Ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Dieu. Dieu a fait qu'ils s'oublient eux-mêmes.

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Vote : Casper le gentil petit fantôme

Casper gentil petit fantôme
Le vote n’est pas une question de goût ni de conviction ni un devoir mais une séquence pénible où on joue le jeu sans jamais sentir l’authenticité de la chose. Je n’arrive pas à voter avec joie. Je n’arrive pas à voter avec espoir. Je n’arrive pas à voter avec conviction, je joue le jeu mais je ne vote pas vraiment car ceux pour qui l’on vote et le système dans lequel on vote est l’esclave du marketing politique. Du coup par amour et respect de mes concitoyens qui y croient je joue le jeu mais je n’y crois pas. Non, je ne peux pas croire à quelque chose qui n’inclut pas ma foi. Non ma foi n’est pas seulement à la maison . Oui ma foi est trop méconnue par la faute d’un académisme et d’une classe politique médiatique impérialiste qui fait tout pour empêcher de s’instruire à son sujet. Si ma foi était connue elle offrirait mieux que tout ce que propose la république, elle proposerait son équivalent avec sa corruption des cœurs et ses amours du pouvoir en moins, donc j’attends de voter pour ma foi. En attendant on fait comme on peut. Humains je nous aime et j’espère pour nous, avec ma foi.


https://www.youtube.com/watch?v=cREjYXAIhGA


Fémini… euh ?


fusions et biais passionnels


Adorer la raison à la place de celui qui en fait notre outil

On a utilisé sans cesse notre raison, qui nous a menés à la réussite physique et matérielle si bien que nous l’avons divinisée. Aujourd’hui c’est elle que l’on divinise encore à la place d’Allah, lui attribuant science, puissance, prestige et perfection, nous détachant en cela du Mystère, en persécutant les Prophètes et ceux qui les suivent, car nous sommes devenus accro à la raison, au point de l’utiliser davantage pour la ruse que pour l’humilité due à la Vérité ; nous sommes devenus accro au goût de l’arrogance, celle là même qui nous écrase, nous avorte ; nous bombarde ; nous génocide.

Nous avons pris goût, enivrés et nous y perdons encore la tête, essayant de transiger avec l’arrogance qui nous achève.

Où nous mène la raison sans foi ?

N’est elle pas cette partie de cerveau qui ne se relie pas au-delà des intérêts immédiats ?

Comment transcender nos petitesses, nos ingratitudes brutales et orgueilleuses ?

Comment faire de soi le ferment de la foi par cet outil de la raison ?

Comment voir sincèrement dans un smartphone la volonté divine et non pas la puissance technologique et verrouillée de l’Entité Occident ?


Jouisseurs professionnels



Aujourd’hui je me pose mille questions sans visage, sans rivage,
Et ce nuage me renvoie à un naufrage.

Aussi, la poétique et les émotions devraient pouvoir m’aider,

A comprendre pourquoi la rage n’a plus de voix sous les ravages
De l’insouciance des jouisseurs professionnels.

Comprendre.
S’il est bien une tâche importante dans la vie, c’est de comprendre.

Aussi, s’il nous semble ne pas saisir le détail, s’il nous semble ne plus suivre la diction,
Alors contentons nous de Qui nous porte et nous oxygène ici et maintenant.

Contentons nous de voir et dans le noir de ressentir notre précieuse respiration.

Contentons nous de remercier Celui qui nous permet de Le savoir
Sans jamais agréer Sa trahison.

Voyons, réfléchissons.
Notre psyché collective semble voler en éclats sous l’implosion des divisions.

Chacun pour soi dit la chaîne YouTube,
Le monde est en feu,

Mais la frénésie est aux selfies et aux stories.

Mon frère-ma soeur, tu vois ?

Il a trop de selfies et de stories.
Il y a trop de déchets dans la nature,

Trop de fantasmes, trop de délires ;
Trop de plastic dans vos actes d’adorations

Tu copules avec instagram,
Et tu accouches l’ostentation

Tant que les pauvres c’est autrui,
Tout te sourit, tu ne crains rien.

Je ne sais pas comment on fait
Pour croire qu’être riche va nous sauver.

Je ne sais pas comment on fait,
Pour faire comme si « Tout ira bien, le mal n’arrive qu’aux étrangers ».


Sais-tu ma satisfaction la plus totale ?
Être opposée à ces plaisantes perversités ;

Être opposée m’emplit de paix,
Être Lucide m’emplit de sérénité


Tu as beau remplir tes Rs de ton faciès,
Viendra un jour de vérité,

Que je désire sans me vanter.


Souffrance ou science ?

Prendre garde à Qui, et vis-à-vis de qui/quoi ? On témoigne encore trop souvent de contenus à teneur prétenduement religieuse, qui sont dans les faits et avant tout, des contenus pleins de souffrances brutes. C’est pour cela que j’ai tenu à rappeler que la souffrance n’est pas une connaissance partageable, mais l’épreuve qui nous atteindra tôt ou tard dès lors et au moment qu’Allah l’aura prescrite pour nous. Par l’ordre d’Allah nous sommes libres et bénis, car celui qui craint Allah d’une crainte de dépendance n’est en rien comparable à celui qui craint et suit les taghout. *Quiconque croit en Allah et mécroit aux taghout saisit l’anse la plus solide qui ne peut se briser et Allah est audient et omniscient Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand et Allah sait ce que vous faites… La vérité vient de ton Rabb, ne sois donc pas de ceux qui doutent Et Nous avons désigné parmi eux des dirigeants qui guidaient (les gens) par Notre ordre aussi longtemps qu’ils enduraient et croyaient fermement en Nos versets*☝


Une soupe malhonnête


Comment se démarquer sans tomber dans l’arrogance


Musulman sur le web ?


Ô hommes, Craignez votre Seigneur

Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse , et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement…
Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans le sentier d’Allah qu’ils sont morts. Au contraire ils sont vivants, mais vous en êtes inconscients. Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants, qui disent, quand un malheur les atteint : « Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons ». Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux-là sont les biens guidés…
…Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumônes, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices : Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense…
…Ne regarde surtout pas avec envie les choses dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains couples d’entre eux, ne t’afflige pas à leur sujet et abaisse ton aile pour les croyants…
…Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui – car Allah aime les bienfaisants – et pour ceux qui, s’ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d’Allah et demandent pardon pour leur péchés – et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah? – et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait.
Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien! Avant vous, certes, beaucoup d’événements se sont passés. Or, parcourez la terre, et voyez ce qu’il est advenu de ceux qui traitaient (les prophètes) de menteurs. Voilà un exposé pour les gens, un guide, et une exhortation pour les pieux. Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes de vrais croyants.
Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi l’ennemi. Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin qu’Allah reconnaisse ceux qui ont cru, et qu’Il choisisse parmi vous des martyrs – et Allah n’aime pas les injustes. et afin qu’Allah purifie ceux qui ont cru, et anéantisse les dénégateurs.
Comptez-vous entrer au Paradis sans qu’Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants? Bien sûr, vous souhaitiez la mort avant de la rencontrer. Or vous l’avez vue, certes, tandis que vous regardiez ! Muhammad n’est qu’un messager – des messagers avant lui sont passés – S’il mourait, donc, ou s’il était tué, retourneriez-vous sur vos talons? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Allah; et Allah récompensera bientôt les reconnaissants. Personne ne peut mourir que par la permission d’Allah, et au moment prédéterminé.
Quiconque veut la récompense d’ici-bas, Nous lui en donnons. Quiconque veut la récompense de l’au-delà, Nous lui en donnons et Nous récompenserons bientôt les reconnaissants. Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier d’Allah. Ils ne faiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Allah aime les endurants. Et ils n’eurent que cette parole : « Seigneur, pardonne-nous nos péchés ainsi que nos excès dans nos comportements, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les gens mécréants ». Allah, donc, leur donna la récompense d’ici-bas, ainsi que la belle récompense de l’au-delà. Et Allah aime les gens bienfaisants. Ô les croyants! Si vous obéissez à ceux qui ne croient pas, il vous feront retourner en arrière. Et vous reviendrez perdants. Mais c’est Allah votre Maître. Il est meilleur des secoureurs.
… Et Dhoû-n-Noûn (Jonas) quand il partit, irrité. Il pensa que Nous N’allions pas l’éprouver. Puis il fit, dans les ténèbres, l’appel que voici: « Pas de divinité à part Toi! Pureté à Toi ! J’ai été vraiment du nombre des injustes ». Nous l’exauçâmes et le sauvâmes de son angoisse. Et c’est ainsi que Nous sauvons les croyants. (…)


Prisme d’Unité

Mon petit frère Diamant, j’espère que tu bosses bien,
et qu’Allah fait de toi chaque jour un homme d’avantage fort et aimant,
j’espère que tu m’aimes autant que se le doivent les croyants,
et que je mérite d’Allah Son agrément.
Mon petit frère Diamant,
Sache que je rêve du Mont St Michel,
au milieu des marrées, au milieu du sel et du ciel
Avec ses clochers, ses ornements divers, ses ogives et ses toits fuselés, ses gargouilles, ses pavés, ses balustres,
ses chemins escarpés aux pierres douces érodées.
Sache que je rêve du Mont St michel,
Mon cerveau lui invente des rivières et des forêts où des petits singes habillés commercent, sur des barques colorées embarqués animés d’une féérique habileté.
Oui je rêve du Moyen-Âge,
Je rêve de mille et unes images,
Je m’ennuie-me languis, au milieu de mes pages,
d’un Divin paradis réunissant les pieux ; les sages
Un paradis où matelot ne craint plus les orages,
Où les amis se respirent et partagent, un même coeur transparent.


L’imam qui savait se vendre à vil prix(Mouniron)

Mouniron peut adorer avoir des tunes, qu’il le fasse mais sans y mêler la religion. Il peut aimer l’argent,le confort et le succès mondain, mais qu’il commerce sans mêler la religion à son empire de publicité. Il peut adorer le confort et flipper que le RAID casse sa porte, qu’il nous dise la vérité sur son départ au Maroc et qu’il arrête de vernir son discours pour le marketing de son activité lucrative de « youtubeur maître Zen ».
Qu’il devienne commerçant, qu’il arrête de tout mélanger, faisant du marketing une nouvelle démarche existentielle. Lui-même d’ailleurs est de plus en plus indéfinissable autrement que par des termes tels que « gourou » et « charlatanisme » : il n’est pas un simple croyant, pas un simple imam, pas un simple frère, pas un étudiant en Religion, mais il fait partie de ceux qui « savent se vendre » : il veut tout faire et être tout ce qui rapporte la tune à lui plutôt qu’à d’autres. Faire partie des « influenceurs » qui de surcroît vendent du rêve en y laissant leur religion à vil prix puisque Youtube et Instagram le leur a permis. Mouniron, il incarne le besoin de bonne conscience de toutes les personnes sachant bien au fond d’elles qu’elles ont vendu leur religion à vil prix.
Ses suiveurs cherchent des tutoriels faciles comme pour jouer facilement une partition, sauf que pour la religion d’Allah ça ne se passe pas comme ça et qu’il faut lutter avec ses biens et sa personne. Etre éprouvé aussi. la raison pour laquelle il les attire en masse ses suiveurs c’est qu’il prêche pour une religion qu’il invente en en cachant une partie, la rendant complaisante ; car l’islam le vrai ne convient plus vraiment à des gens devenus des consommateurs de premier plan, il faut l’adapter au marketing tout puissant, et ne surtout pas se faire violence dans ce culte du confort et du divertissement.Avec des gens au profil de Mouniron, dans 40 ans, il ne reste plus que des homosexuels et des lesbiennes, des transgenres et d’autres détritus de la psyché humaine.
Ce mec il désintègre toute la religion, mélange tout, devient presque une escort girl.
Il accepte tout, tant que c’est étiqueté halal par l’esprit cupide dont il fait son éthique avec son épouse au hijab moulant, et dans sa démarche, tout dit qu’il est très important de profiter de la vie et d’être un égoïste « équilibré », « épanoui » qui « prend soin de soi » et ceux qui fonctionnent ainsi diront que les gens attachés à la 3aqida sont « jaloux », évidemment.
Mouniron il veut être au dessus des gens tout en prétendant être un homme simple pour les simples d’esprit ; c’est pourquoi il fait maintenant de son nom un logo, une marque, une distinction, une effigie, une concurrence.

Croit-il pouvoir berner Allah et les croyants ?
Allah a tout révélé, les mauvais stratagèmes sont anciens et connus même s’ils changent de forme ; l’encre a séché, et une chose est sûre, les suiveurs de Mouniron se disputeront avec lui au yawm el kiyama sur ce qui aura causé leur perte, le suiveur accusant le maître et le maître renvoyant la faute au suiveur.

wal l hamduliLlah pour ceux qui sont clairvoyants et luttent pour ne pas se dévoyer.

Toute ressemblance avec des personnages existants serait purement fortuite


Muslim conquête

Cette envie de choisir, te laisser m’envahir
Cette envie de partir, vers un autre avenir

Cette envie de goûter aux fleurs d’un univers
Dont nos pleurs du passé arrosent les ouvertures

Cette envie de te dire, cet espace à combler,
De prières, d’esprit ; de vide et de pureté

Cette envie de laisser l’oxygène purifier
Ma présence spontanée par l’écoute aérée

Cette envie d’écouter du plus profond de moi
Cette envie d’accueillir, ce qu’en l’état, on ne peut pas cueillir

Cette envie de prier, vers un ciel sans années
T’abandonner mes oeuvres, Te laisser l’avenir

Te laisser parvenir à rectifier mes lignes
Te laisser parvenir à fortifier ma foi

Cette envie de lâcher pour mieux se maintenir
S’alléger des fardeaux, te laisser mon futur

Cette envie de laisser ta force et ta noblesse
Faire de moi plus de force, de terre et de hardiesse

Me laisser recouvrir de largesse invisible,
Comme on entre sans parler, dans un temple indicible

Te confier de comprendre, de saisir mes espoirs,
En leur portée certaine

Car Lui seul est mon espoir

Ressentir ta lumière dans me fibres,
Purifier ma présence de structure,
Respirer une lumière partagée et plus sûre,
Fortifier tout mon être,

De la Piété qui dure


Invités aux idoles

Il y a des nuits où le sommeil nous quitte,

Des nuits où l’on se demande sans force
Si on dormira demain,
Et comment on peut trouver la force
D’affronter ce qui vient

Des nuits où les maisons s’éteignent
Nous laissant sans chemin,

Des nuits où ma maison rallume, un passé qui subvient

Empêchant de dormir tranquille, recherchant le chemin
Vers une voie au milieu des étoiles
Sans idoles aveuglant le chemin

Une voie au milieu aérien

Retrouver l’origine dans la mémoire qui dort,

Réveillés dans la nuit,
déréglés pour un bien.


Insha Allah

Je voudrais te dire
À quel point tu m’inspires
Un jardin de fleurs
Mon frère,

À quel point par ton cœur je respire,
Et combien par ta ferveur j’aspire
En renouvelant ma foi.

Et combien ton visage
M’Éclaire les pages
Et combien de ta voix se maintient ma voie,
Mon frère.

Je voudrais te dire
À quel point m’a manqué mon père
Et te remercier
Pour ton amour sincère

Et te dire avec ferveur
Que de toi je suis fière
Et que c’est en un grand jour

Que nous rejoindrons
L’endroit d’un cimetière

Avant lequel par ferveur
Nous prosternons nos printemps et nos automnes ;

Nos étés
Et nos hivers

Je t’aime comme un soldat veille sur un rang de prieurs


Penser à toi m’apaise

Penser à toi m’apaise
Mon besoin d’espérer,
A trouvé ton visage.
Le visage d’un pieux, Qui rappelle le Message.

Mon besoin de prier
A trouvé son reflet
Mon besoin de t’aimer
A trouvé son bagage,
En ce glorieux message
Qui nous anime tous deux ;
Frères de foi, d’espérance et de grâce.

Quand nos haillons font place
A la honte d’être pauvres
Et que la carie maligne noircit
Le diamant de nos dents,

Quand le calcaire fossile
Envahit nos sillons
Et que nos corps se figent
Vers de simples ossements

Quand tout périt et fane,
Disparaît et s’éteint

Quand tout semble vain et fade
Comme la mort en chemin,
Alors je pense à ton visage et tu m’éclaires ma cage

Ensemble nous regagnerons

la saine demeure des Sages

Je D’outre Tombe


Avec les gens comme toi

Ce rendez-vous avec le Quran

C’est avec les gens comme toi qu’on peut tout réussir, car tu es amoureux du Quran
Quand on est amoureux du Quran, le monde se simplifie, et on réussit tous nos rendez-vous. Quand on est au rendez-vous avec le Quran, on ne rate aucune de nos présentations au monde, et on ne se sur-représente jamais en prétendant des choses qui ne sont pas vraies, On est simplement soi, avec l’aspect apparent, l’aspect caché, et Allah qui est parfaitement savant, audient, clairvoyant et Omniscient sur tout.
Quand on est au rendez-vous avec le Quran, l’ostentation, les polémiques, les tentations ne nous touchent pas, on est avec Allah, et Son rappel nous garde sur la voie droite.
Quand on est au rendez-vous du Quran en nous, notre mémoire nous garde en éveil entre crainte et espoir, en equilibre entre impulsions, énergie, et non-agir, dans l’attente du bon moment, sans jamais trahir le message, sans jamais trahir le Quran.
Quand on est au rendez-vous avec le Quran, on est aux prises avec la mort et le vivant, conscients et repentants, dans un moment voué à celui qui guide et accorde la réussite de tout instant.
Je vois le monde qui se fragmente et se distend, qui se corrompt et qui sous-tend la perversion, contaminé il se détruit, mais par Allah, je le jure, mais par Allah, que la mort vienne, que l’amour vienne, que la haine vienne, que la peur vienne,
Portant dans nos poitrines ce vivant guide, nous sommes la graine,
Touchée par l’eau, de la victoire divine.
4.60. N’as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu’on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu’on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tagut, alors que c’est en lui qu’on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l’égarement.
4.61.Et lorsqu’on leur dit: « Venez vers ce qu’Allah a fait descendre et vers le Messager », tu vois les hypocrites s’écarter loin de toi.
5.42.Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. S’ils viennent à toi, sois juge entre eux ou détourne toi d’eux. Et si tu te détournes d’eux, jamais ils ne pourront te faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en équité. Car Allah aime ceux qui jugent équitablement.
43.Mais comment te demanderaient-ils d’être leur juge quand ils ont avec eux la Thora dans laquelle se trouve le jugement d’Allah? Et puis, après cela, ils rejettent ton jugement. Ces gens-là ne sont nullement les croyants.
44.Nous avons fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C’est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre d’Allah, et ils en sont les témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, les voilà les mécréants.
45.Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, oeil pour oeil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion. Après, quiconque y renonce par charité, cela lui vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, ceux-là sont des injustes.
46.Et Nous avons envoyé après eux Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l’Evangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux.
48.Que les gens de l’Evangile jugent d’après ce qu’Allah y a fait descendre. Ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, ceux-là sont les pervers.
49.Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d’après ce qu’Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t’est venue. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu’Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes oeuvres. C’est vers Allah qu’est votre retour à tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez.
Juge alors parmi eux d’après ce qu’Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, et prends garde qu’ils ne tentent de t’éloigner d’une partie de ce qu’Allah t’a révélé. Et puis, s’ils refusent (le jugement révélé) sache qu’Allah veut les affliger [ici-bas] pour une partie de leurs péchés. Beaucoup de gens, certes, sont des pervers.
50.Est-ce donc le jugement du temps de l’Ignorance qu’ils cherchent? Qu’y a-t-il de meilleur qu’Allah, en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme?
33.34. Et gardez dans vos mémoires ce qui, dans vos foyers, est récité des versets d’Allah et de la sagesse. Allah est Doux et Parfaitement Connaisseur.
35.Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumônes, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices: Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense.
36.Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident.


Coeur Humain et coeur Religieux


Parfois le coeur humain est en émoi, Parfois, c’est le coeur religieux.
Quand ton coeur religieux s’éveille, Tu reconnais ce qu’Allah te révèle.
Quand ton coeur humain respecte, c’est ton coeur religieux qui inspecte ;
Et quand ton coeur aime en Lui, Alors la création te sourit, Et quand ton coeur humain est séduit, Ton coeur religieux réfléchit
A l’art et la manière tels qu’Allah les prescrit.
Quand ton coeur humain s’emballe, Que ton cerveau humain déraille, Alors ton coeur religieux surveille, Retient tes gestes, régule tes émotions rebelles.
Quand ton coeur humain s’oublie, Que ton corps de fatigue parfois s’assoupit,Alors ton coeur religieux veille sans cesse Sur cette enveloppe qui glisse vers la vieillesse
Et quand deux coeurs amoureux coexistent,Et que deux âmes sacrées subsistent, Alors le sanctuaire est béni, Car La ilaha Ila Llah.


Génération tiktok

Dans la tête d’un adolescent musulman vivant en Occident.

Salam. J’ai 15 ans et j’essaie d’être bon envers Allah et mes parents. C’est très difficile. Je voudrais vous parler du nombre de choses qui se mettent en travers de mon chemin quand j’essaie de faire ce qui est juste.

À l’école, il faut adopter une certaine attitude pour être accepté sinon tu es un intrus. Wallah, si tu n’es comme les garçons qui ont des petites amies, alors tu es un noob, un looser, sauf si tu es connu pour autre chose, comme le foot ou la boxe. Si tu ne l’es pas, alors tu es un gamer (fan de jeux vidéos). Si tu n’es pas avec les gamers, ni avec les footeux, ni avec les boxeurs et que t’es pas un bg qui sort avec des filles, alors tu es un solitaire qui n’a rien en commun avec personne et qui est une cible (même les gamers peuvent être la cible de moquerie parfois).

Les tendances vont et viennent. Je vois des garçons qui sont religieux une semaine se présenter le lundi suivant avec une coupe de cheveux en forme de champignon et un skateboard à la main.

L’autre jour, j’ai découvert que des garçons que je connais fumaient de l’herbe et que des filles musulmanes achetaient chez le même revendeur et utilisaient des gouttes pour les yeux afin de ne pas être battues par leur mère quand elles rentrent chez elles.

Il y a une hijabi que j’avais l’habitude de voir à l’école et je pensais que quand je serais plus âgé, je voudrais lui demander sa main, peu de temps après je la vois sur mon fil d’actualité avec un type et elle raconte que personne ne peut la juger. Hier, mon ami m’a dit que certaines des filles utilisent la pilule du lendemain que les profs n’ont ont montré en classe et maintenant elles couchent à droite à gauche avec des gars. Et certaines ont des pères qui sont connus à la mosquée et ont une grosse barbe. La plupart de mes amis ont déjà perdu leur virginité avec des filles de l’école et je suis l’un des seuls qui est toujours puceau. Sérieusement, qu’est-ce que ça va être quand j’aurai 18 ans ? Personne n’est authentique, tout le monde essaie d’être quelqu’un qu’il n’est pas. Les filles imitent des danseuses et des modèles sur tiktok et les gars font tout pour coucher avec elles. J’ai découvert tout cela récemment.

Si tu ne parles pas avec des filles sur Insta et que tu ne te fais pas partager des nudes, alors tu rates tout et tu es « gay ». C’est sur Tiktok que tu essaies de draguer et quand tu n’es pas sur Tiktok, tu dois probablement partager du porno et te toucher. Si tu ne traînes pas après l’école et le vendredi ou le samedi soir, tu es un fils à maman.

J’ai oublié de mentionner que je vais dans une école islamique à Sydney. Le problème, c’est que l’islam n’est qu’une discipline secondaire et que tout le monde prend les cours de religion comme une corvée. L’école se préoccupe uniquement de nos notes et de notre intégration dans la société. Je ne comprends pas non plus comment nous pouvons être fiers des Australiens quand il semble que les médias nous détestent et que la police s’en prend à nous. J’ai lu un article sur la façon dont l’Australie a combattu l’Empire Ottoman, alors cela me trouble encore.

J’ai essayé une fois, juste une fois, de dire à mes amis de venir parler à la mosquée et ils se sont moqués de moi. J’ai dit à ma famille que je me sentais déprimé, leur réponse ? Il faut que tu vois un psychologue. Je vois à peine mes parents, ils sont toujours au travail ou font leurs propres affaires et mes frères et sœurs ont tous leurs propres problèmes.

Tout cela me touche et j’admets qu’il est tentant d’essayer de trouver une petite amie, mais je me rappelle sans cesse que c’est haram et qu’un jour je pourrai me marier. J’ai l’intention de me marier quand j’aurai terminé le lycée, car attendre la fin de l’université est trop long pour rester puceau ou pour ne pas pouvoir toucher une fille. La plupart du temps, je ne pense qu’à ça et ça me fait me détester. J’essaie de rester occupée et mes parents me font faire des activités et des cours après l’école, mais je m’ennuie tellement dès que je suis à la maison et que je retourne dans ma chambre sur mon téléphone ou mon ordinateur.

J’essaie d’être religieux et je regarde parfois le prédicateur Mufti Menk, mais il fait paraître tout facile alors qu’il est difficile de trouver la motivation pour prier ou contrôler mes pensées haram. J’aime lire les articles de cette page (The Muslim Realist) parce qu’ils me rappellent que je ne suis pas seul et que le monde est devenu un endroit corrompu. Je ne suis pas fan des musulmans qui normalisent tout et nous disent de nous adapter à tout le monde parce qu’au fond de moi, je sais que ce n’est pas bien. J’ai l’impression de me noyer parfois et que bientôt je vais devenir comme les autres garçons. Je sais qu’Allah pardonne tous les péchés et ça me fait du bien. Même si je dérape au moins, Allah sera toujours là pour moi.

Il est difficile de résumer toutes mes pensées, mais je suppose qu’on peut dire que je suis seul et que je me sens comme un étranger dans un monde étrange. La vie était plus simple quand j’étais à l’école primaire et que tout le monde était innocent. Maintenant que nous grandissons, c’est de pire en pire et les anciennes générations n’ont pas conscience de la difficulté de notre situation.

Traduction d’un article de The Muslim Realist


Ce qu’il fallait chercher

Chercher ce qui fait sens plutôt que de copier
Chercher ce qui fait sens plutôt que mimer ces comportements en vérité étrangers

Chercher ce qui fait Loi,
Ce qui fait écho en moi aux versets préservés,

Chercher ce qui est soi,
Afin de se cantoner à ce qui produira l’Equité.


Infinité je passe et je m’accroche

Je m’accroche à tes yeux, tes yeux qui s’aveuglent
Je m’accoche à ton visage qui se détourne et se crispe,
Je m’accroche à ton sourire,
Qui se fane

Je m’accroche à ta fraternité-ta piété
Ta femme t’arrache,

Accrochée, mon époux ne peut rien pour moi ;
Ton humanité est pourtant tout pour moi.

Je m’accroche à ma fille
Elle est beaucoup trop jeune,
Je m’accroche à mes frères et soeurs,
Mais ils négligent le Dîne.

Je m’accroche…
Je m’accroche, ne dois-je donc pas m’accrocher,
Et mordre sans desserrer,
Aux versets d’Allah, si sublimes,

Qui dans ma mémoire d’émotions divinies dominent.

Je m’accroche, Je m’accroche à Lui,
l’Unique Divinité, à Ses paroles bénies.


Qui a fait de nous des frères et une communauté.
Je m’accroche,
parcourant les fossés,
escaladant les barrières, m’écorchant sur les barbelés je m’arrache.


Sondant les intérêts les plus vrais,
Pour le Message d’Allah, Idéal, qui nous a unifiés.

La ilaha ila Llah,
Nous sommes issus les uns des autres,
Idéal, Allah n’a pas d’associé ;

La Kaaba a été purifiée ;
Ne suivez pas les passions, afin de ne pas dévier de la Justice ;
Ne soyez pas divisés,
Il y a bien là des signes pour des gens qui raisonnent.


4.1. Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse , et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement.






Eveiller l’équilibre entre l’aisance et la difficulté de l’instant

Les aspects négatifs et positifs sont en réalité essentiels au maintien d’un esprit vivant, en devenir.
Au niveau de notre psyché, refuser de figer la vie dans d’autres idéaux qu’Allah Seul, permet donc de se maintenir dans le vivant qui ne frustre pas, qui est parfaitement connaisseur et compatissant, qui est le vrai-le vivant, qui ne nous abandonne jamais et qui ne faillit jamais à Sa promesse.

29.2.Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire : « Nous croyons! » sans les éprouver?
3.Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent.
4.Ou bien ceux qui commettent des méfaits, comptent-ils pouvoir Nous échapper? Comme leur jugement est mauvais!
5.Celui qui espère rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va certainement venir. Et c’est Lui l’Audient, l’Omniscient.
6.Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer des mondes.

90.1. Non! Je jure par cette Cité !
2. et toi, tu es un résident dans cette cité –
3. Et par le père et ce qu’il engendre!
4. Nous avons, certes, créé l’homme pour une vie de lutte.
5. Pense-t-il que personne ne pourra rien contre lui ?
6. Il dit : « J’ai gaspillé beaucoup de biens ».
7. Pense-t-il que nul ne l’a vu?

3.180. Que ceux qui gardent avec avarice ce qu’Allah leur donne par Sa grâce ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c’est mauvais pour eux : au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou de qu’ils ont gardé avec avarice . C’est Allah qui a l’héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
181. Allah a certainement entendu la parole de ceux qui ont dit : « Allah est pauvre et nous somme riches ». Nous enregistrons leur parole, ainsi que leur meurtre, sans droit, des prophètes. Et Nous leur dirons : « Goûtez au châtiment de la fournaise.
182. Cela, à cause de ce que vos mains ont accompli (antérieurement)!  » Car Allah ne fait point de tort aux serviteurs.
183. Ceux-là mêmes qui ont dit : « Vraiment Allah nous a enjoint de ne pas croire en un messager tant qu’Il ne nous a pas apporté une offrande que le feu consume ». – Dis : « Des messagers avant moi vous sont, certes, venus avec des preuves, et avec ce que vous avez dit [demandé]. Pourquoi donc les avez-vous tués, si vous êtes véridiques » ?
184. S’ils te (Muhammad) traitent de menteur; des prophètes avant toi, ont certes été traités de menteurs. Ils étaient venus avec les preuves claires, les Psaumes et le Livre lumineux.
185. Toute âme goûtera la mort. Mais c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse.
186. Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des Associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux… voilà bien la meilleure résolution à prendre.
187. Allah prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement : « Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas ». Mais ils l’ont jeté derrière leur dos et l’ont vendu à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait!
188. Ne pense point que ceux-là qui exultent de ce qu’ils ont fait, et qui aiment qu’on les loue pour ce qu’ils n’ont pas fait, ne pense point donc, qu’ils trouvent une échappatoire au châtiment. Pour eux, il y aura un châtiment douloureux!
189. A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et Allah est Omnipotent.
190. En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence,
191. qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) :  » Notre Seigneur! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu.
[…192… 193… 194…195…]
196. Que ne t’abuse point la versatilité [pour la prospérité] dans le pays, de ceux qui sont infidèles.
197. Piètre jouissance! Puis leur refuge sera l’Enfer. Et quelle détestable couche!
198. Mais quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, un lieu d’accueil de la part d’Allah. Et ce qu’il y a auprès d’Allah est meilleur, pour les pieux.
199. Il y a certes, parmi les gens du Livre ceux qui croient en Allah et en ce qu’on a fait descendre vers vous et en ceux qu’on a fait descendre vers eux . Ils sont humbles envers Allah, et ne vendent point les versets d’Allah à vil prix. Voilà ceux dont la récompense est auprès de leur Seigneur. en vérité, Allah est prompt à faire les comptes.
200. Ô les croyants! Soyez endurants. Incitez-vous à l’endurance. Luttez constamment (contre l’ennemi) et craignez Allah, afin que vous réussissiez!


De La « Nouvelle Jahiliya-Complexe » du 21e Siècle

Salam wa rahmatu Llah wa barakatuh chers frères et soeurs que j’aime,
Nous traversons une période de fracture des savoirs, des affects et des sciences sans précédent, qui ne laisse plus de répit à la synthèse personnelle ni à la sagesse de vie en groupe. Chacun s’enferme dans son micro-sectarisme avec ses « congénères de stratagèmes », chacun se barricade avec ses bricolages pour maintenir sa psyché en survie compte tenu d’une notion de danger trop floue, pendant que la notion de groupe uniforme et homogène inhérente au développement de la vie humaine quant à elle, semble mourir à mesure que le mondialisme, par ses outils de plus en plus sophistiqués pénètre et dévore les sphères collectives et privées à l’insu des intéressés eux-mêmes qui achètent la destruction, s’y adonnent et l’offrent avec amour à leurs enfants. C’est pourquoi , sans se réaopprorier en urgence les savoirs qui nous sont dus, qui s’apprennent, se partagent, se respirent, cultivent et ne se consomment pas, notre humanité/Islamité est en péril notoire, exposée aux vices, aux fractures, aux pièges, aux chocs, aux peurs, et à la division mortifère.
Qu’Allah nous accorde Son regard, Sa puissance et Sa lumière, Wa salam wa salat 3ala Rassouli Llah
8.19. Si vous avez imploré l’arbitrage d’Allah vous connaissez maintenant la sentence [d’Allah] Et si vous cessez [la mécréance et l’hostilité contre le Prophète..], c’est mieux pour vous. Mais si vous revenez, Nous reviendrons, et votre masse, même nombreuse, ne vous sera d’aucune utilité. Car Allah est vraiment avec les croyants.20. Ô vous qui croyez! Obéissez à Allah et à Son messager et ne vous détournez pas de lui quand vous l’entendez (parler).21. Et ne soyez pas comme ceux qui disent : « Nous avons entendu « , alors qu’ils n’entendent pas.22. Les pires des bêtes auprès d’Allah, sont, [en vérité], les sourds-muets qui ne raisonnent pas .23. Et si Allah avait reconnu en eux quelque bien, Il aurait fait qu’ils entendent. Mais, même s’Il les faisait entendre, ils tourneraient [sûrement] le dos en s’éloignant.


L’herbe et les arbres se prosternent

je veux te raconter une histoire,
l’histoire de ma vie qui a passé
Je ne sais pas pourquoi je suis autant aspirée,
pourquoi ma vie jamais n’a changé ;

Je suis née j’ai grandi j’ai atteint ma cime et redescends ;
je vieillis ; vais sous terre,
Mais je suis par ici avec vous,
Comme un papillon, qui se pose et qui part.
Ma vie n’a point différé malgré le vécu traversé
Et bien que mon arbre de graines et de fleurs se soit encombré
Je reste de racines et de tronc, cette petite enfant, que le mal ne peut pas terrasser.
Je reste cette petite enfant, qui a su se réfugier
Et qui se réfugie encore

là où personne, n’entend ni ne peut regarder.
Là où personne n’atteint ni ne touche ;
Là où personne ne peut dominer pour blesser ou humilier.
Là où l’être est intact, sans années et sans passé,
Là où l’être naît, axé, façonné, vers La ilaha ila Llah.

Là où le regard libéré s’oriente avec largesse vers Qui n’a point de limites et point d’années,
Et où le coeur amoureux unit ses membres avec grâce,
Pour se prosterner.

Silence et chasteté,
Point de zèle ni de mensonge,
Point d’orgueil mais que d’essais avortés, que de repentirs répétés
Jusqu’à faire avec la grâce de vivre gentil et désintéressé.

Parfois la parole est de trop,
Parfois le silence est le fleuve qui charrie mieux les maux.
Parce que la vie a cela de grandiose en sa soumission vivante,
Qu’elle ne nous séduit, que pour nous rappeler qu’il n’est en vérité de Divinité que Lui.


Pas d’Idéal à part Allah,
Et je suis de ceux qui attestent qu’il n’a pas d’égal et n’a pas enfanté ;
De ceux qui attestent que Muhammad est Son Messager,
De ceux qui attestent que l’Islam est la vérité
Et de ceux qui s’inclinent et se purifient
Mais s’activent et s’engagent ainsi purifiés,
Pour La ilaha ila Llah que le monde oublie encore et méconnait.

Je tiens à te dire que la douceur et la douleur n’ont qu’une lettre de différente
Car après la difficulté vient la facilité,
La douceur sera certes le repos de ton labeur ; si toutefois tu l’acceptes avec la vérité.

Fais de ton mieux et laisse toi porter après avoir porté le poids de la difficulté,
Tu verras comment la vie va te changer,
Tandis que rien en toi ne se perdra, parce que La ilaha ila Llah.

Que la vie présente ne te trompe donc pas,
Que ton coeur-désireux-malheureux
Vindicatif ne t’afflige pas,
Que ton regard ne trahisse pas porté vers l’éclat qui s’érode ;
Que ton égo ne chirkise pas ;

Et que ton être soit acquis exclusivement à Allah.