Machos et féminisme haut la main VS tuteurs

chercher la piété jusqu’à sy retrouver à la chercher ensemble
Imagine le sol rocailleux ou alors du sable.
Dans notre jarre, de l’eau recueillie à 20 km. Sous notre tente de l’ombre, mais pas de tapis. Pour manger, du pain et des dattes sèches ainsi que de la viande séchée. Dans une petite jarre du lait de chèvre.
Les ablutions seront sèches. Quand c’est l’heure de la prière c’est l’heure de la meilleure chose qu’on aie à faire dans la vie. Mieux que manger et boire qui sont source de soucis de provisions. Prier c’est la prédilection.
Avec la prière, pas besoin de se ravitailler, avec la prière on a tout en nous. Quand on prie on se sent à notre place au bon moment, en sécurité et sans soucis. C’est Allah qui s’occupe de nous et de ce qu’on doit faire comme de ce dont on se nourrira.
Mais aujourd’hui est un autre jour.Notre islam manque d’authenticité : il y a toujours une part d’action que l’on fait qui n’est pas née de l’islam pour l’islam mais du système ego-capitaliste hyper distrayant pour le système-égo capitaliste lui-même dans son tourbillon de consommation, d’objets et d’actions. On fait pour faire, pour remplir, se montrer, pour avoir fait quelque chose ou avoir à faire. On s’occupe. On « tue le temps » comme on dit.
J’assouvis mon ego au nom de la religion, par un acte cultuel à terminer, donc je joue le jeu du système de consommation tandis que je faillis à l’islam car je n’obéis pas vraiment pour « Être comme il faut » quand bien même je prétends servir l’islam et me satisfaire du bien-fondé de mes actes de devotion.
Pourtant il fut un temps, où assouvir son égo, c’était accomplir des actes de pleine soumission à Allah et donc, en cherchant à Lui obéir, à bénéficier d’une grande sagesse qui raisonne et vibre longtemps entre chacun de ces actes. C’est pour ça qu’Allah nous dit « la salât préserve de la turpitude et du blâmable ».
En faisant actes de se soumettre notre être gagnait en détachement, en engagement, en droiture en miséricorde.
Aujourd’hui, on a trop de mal à soumettre nos égos à Allah. Car notre religion est sommée de pétiller comme du champagne.
à l’heure de la glorification de soi, le religieux c’est mal perçu mal vu, sauf pour faire du buzz et pour faire style. Parce que la religion, ça nous absente un peu, ça nous vole au mondain, ça ne gratifie pas l’égo, c’est trop sage, trop sobre, pas assez sympa.
Remarque ça peut malgré tout faire « genre » : on a bien des images de la vierge marie ou de Jesus sur la croix. Ces images circulent et on s’y identifie. Le religieux aurait donc une place dans la société d’aujourd’hui ; puis il en faut de la diversité et il en faut de la tolérance pour être un monde civilisé n’est-ce pas.
Bref question de style aujourd’hui, notre religion est sommée de pétiller comme du champagne.
Le marketing pétillant est trop disséminé, il est trop partout, excitant de sa voix ceux qu’il pourra en rassemblant contre nous cavalerie et artillerie. Une artillerie neurotechnologique.
On est envahis, hypnotisés commandés dictés infiltrés, on est dénaturés et encouragés à le faire. Il y a toujours une part de système dans la religion, et toujours une part de présence profane dans nos actions et nos prières.
Le profane s’est normé, il a remplacé la nature sacrée.
La nature -toujours sacrée- devient profane – parce qu’on la profane – par l’absence de foi fervente en celui qui fait pousser l’alimentation de la terre comme Il fera revivre les morts.
On se perd et on laisse se créer un lien avec les choses qu’on veut, qu’on désire et quon achète. Le gratuit on s’en fout, alors qu’il devrait faire naitre en nous…cette gratitude vibrante de la piété, de la sagesse à travers la religion. Puis après on jette.
sans s’en rendre compte on sacrifie notre nature comme on sacrifie notre islam, pour des choses éphémères après lesquelles on se trouve distraits avec des besoins accessoires, des détails fourmillants, des détails pétillants auxquels on attribue du pouvoir, qui ne s’arrêtent même pas le temps de prier : on prie distraits.
On prie avec le corps mais notre esprit danse encore.
Normalement la présence du rappel d’Allah -qui est ce qui est de plus grand- rend l’ambiance du monde, des actions, et des relations sacrée ; pleine de pouvoirs et de possibles insoupçonnés.
Car oui nous avons à travers notre aspect imparfait une mission d’Islam : quelque chose à préférer, quelque chose à rechercher, quelque chose à aimer plus.
On a à rechercher un lien aux choses et au monde plus pur et plus durable :
2.25. Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes oeuvres qu’ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux; chaque fois qu’ils seront gratifiés d’un fruit des jardins ils diront: « C’est bien là ce qui nous avait été servi auparavant ». Or c’est quelque chose de semblable (seulement dans la forme); ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement.
Notre Islam dans la pratique est donc pris en défaut ici bas et il n’est jamais parfait, mais en cet islam « pratique » toujours imparfait, c’est vers Allah qu’on doit tendre plus que toute envie de passer à autre chose.
Chercher Allâh c’est parfait. Lutter contre l’égo, lutter contre sa hâte, son envie de régner. Chercher Allâh, chercher Allah, chercher Allah.
« Le rappel d’Allah est ce qu’il y a de plus grand et Allah sait ce que vous faites ».
C’est le fait de tendre plus que tout vers Allah qui nous permet de ne pas nous égarer dans notre quête des bienfaits de cette vie, c’est le fait de tendre, d’aimer, de désirer, d’aspirer à Allah qui nous permet de cheminer comme mille fourmis aveugles, petit à petit, vers la victoire d’Allah attendue par les plus necessiteux d’entre nous.
Chercher Allah est parfait. Avec nos biens et nos personnes. Lutter pour Allah est parfait. ça donnera des fruits c’est Sa promesse : Luttez pour Allah avec tout l’effort qu’Il mérite.
C’est également le fait de tendre plus que tout vers Allah qui nous permet d’aimer ce qu’il aime et de détester ce qu’Il déteste afin de cheminer plus forts et plus purs pour amener Sa victoire sur nous.
Car quand je nous observe, je vois des marionnettes qui s’animent qui rigolent et qui sourient, qui se vantent, qui exultent, qui élèvent leurs égos, leur style, leurs avoirs, leurs savoirs, leurs achats, leurs constructions, leurs investissements ou encore leurs projets.
Des marionettes qui obéissent au marketing quelles que soient ses formes et s’évertuent de se penser protégés par cette voie.
Sans la quête exclusive d’Allah pourtant nous ne créons que division, égarement et effacement de la voie.
Quand bien même on fait un bizness qui marche c’est de la poudre aux yeux pour nous faire croire en quelque sorte, à des égos-baraka et nous encourager à exulter encore pendant qu’on prend en fait la mauvaise voie.
Nous serions devenus magiques, ne nous étonnant plus du tout des massacres qui ne nous concerneraient pas.
Dis : Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en œuvres? Ceux dont l’effort, dans la vie présente, s’est égaré, alors qu’ils s’imaginent faire le bien. Ceux-là qui ont nié les signes de leur Seigneur, ainsi que Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines. Nous ne leur assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection.
Parce qu’il ne faut pas se laisser aller : si Allah nous teste de mille et un trucs à écouter à voir, à faire ou à obtenir, c’est pour Le chercher Lui. C’est pour le remercier Lui, c’est pour le glorifier Lui, c’est pour s’aimer en Lui car c’est Lui Seul qui reste après la consommation, après le jeu, l’égo et l’illusion.
Allah nous éprouve en donnant plus et mieux à certains égos qu’à d’autres ; mais il donne aussi mieux à certains cœurs plus purs que d’autres : est-ce qu’on va arriver à nous égaliser par la quête de fraternité pieuse, malgré qu’Allah en a élevé certains au dessus des autres ? c’est possible et c’est une promesse qui va se réaliser : chercher Allah est parfait.
Est-ce qu’on va arriver, parvenir à se détacher un peu de nos poids mondains pour se trouver entre frères et soeurs comme on se retrouvera alignés au jour de la résurrection ? La promesse d’Allah est vérité, ne laissez pas la vie présente vous tromper.
Si nos avoirs matériels ont une densité et un poids, si nos oeuvres ont une valeur narcissique et financière, qu’en est il de nos oeuvres vis à vis d’Allah qui Lui connaît chaque recoin de nos âmes ?
Que valent nos oeuvres ? Quelle en est la teneur ? Gain de dounia ou akhira ? Ou alors les deux ?
Concrètement, nos biens et nos personnes sont des constructions sensationnelles qui nous détournent beaucoup de la piété, de la sagesse.
Oui, nos biens, nos personnes, nos parcours scolaires professionnels ou procréationnels, conjugaux ou humanitaires pour certains, sont des passions dans nos miroirs qui font sensation sur nos âmes et nous détournent de la piété, de la sagesse.
Rappelons nous : « tout bien qui t’atteint vient d’Allah et tout mal qui t’atteint vient de toi-même ».
Où est donc cette piété qu’Allah nous demande de cultiver en nous et entre nous pour réussir en islam ici-bas et au-delà.
Comment s’y prend-t-on pour la chercher à s’y trouver ensemble malgré nos caractères disparates ?
Personnellement je crois qu’on se prétend pieux mais qu’on est pas ensemble du tout ! On est individualistes, comme le consumérisme le veut ! individualistes comme l’hypocrite le veut ! On comptabilise et on thésorise par habitude tellement on s’adore, mais Allah tient compte de tout.
Il faut pourtant qu’on arrive à chercher la piété jusqu’à sy retrouver à la chercher ensemble, en toute sagesse, malgré nos biens, nos maisons, nos couples, nos enfants, nos parents et nos familles qui font naître en nous la peur et la déraison.
je répète, il faut qu’on cherche la piété jusqu’à s’y retrouver à la chercher ensemble, en toute sagesse, malgré nos biens, nos maisons, nos couples, nos enfants, nos parents et nos familles qui font naître en nous la peur et la déraison.
Parce qu’il manque nos familles, complètement absentes du jeu !
Oui il manque nos familles qu’on cache et qu’on laisse derrière pour les protéger ! comme si produire des familles était le but le plus sacré alors que le but sacré est celui de la communauté au sein de laquelle la famille se trouve protégée.
Et qu’on s’y tienne : nos liens du sang seront toujours plus proches, mais la foi sera toujours plus forte !
La foi est une prescription pour laquelle on lutte avec tout l’effort qu’Allah mérite tandis que nos familles sont une tentation.
Je répète : nos liens biologiques seront toujours plus proches, mais la foi sera toujours plus forte !
Et c’est là tout bénéfice : la foi forte fortifie la ouma qui protège nos familles. La Ouma Protège nos familles par la piété qui sèle ses liens parfaits.
C’est à travers les liens de la ouma, ces liens de foi que nous appellent nos frères Ouigours, nos martyrs palestiniens et syriens, yéménites, centrafricains, Rohingyas et tous les autres.
La force de leurs invocations ne vous est-elle pas parvenue en recherchant Allâh ?
Je sais bien que nos familles ne sont pas ennemies de l’islam.
Mais c’est souvent par cette nidation égoïste masquée de bienfaisance envers enfants, épouses et pères et mères que l’on tourne le dos à nos frères et soeurs massacrés dans le monde !
Il faut donc prendre en compte quelque chose en nous et le rectifier. C’est ce que nous enseigne notre religion : « Repousse le mal par ce qui est meilleur, et voici que celui qui avait contre toi une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n’est donné qu’à ceux qui endurent et il n’est donné qu’au possesseur d’une grâce infinie. »
Allah ne s’interpose-Il pas entre l’homme et son coeur ?
Allah n’a -t-il pas placé à l’homme un seul coeur dans sa poitrine pour y loger la foi ?
Pourtant on cultive un tout autre feeling qui affaiblit la ouma. On pense d’untel qu’il nous ressemble ou qu’il peut nous rapporter, on dit d’un tel qu’il est de bonne famille et d’un autre qu’il n’est pas de bonne famille tandis qu’il nous apparaît sous un mauvais jour.
Goût mondain et bourgeois, tandis que les liens de la ouma s’effacent. il faut y jouir un maximum de l’effet miroir ; ainsi il n’y aurait pas d’effort d’adaptation, de tolérance et de compréhension à fournir, mais on aurait au contraire la jouissance et l’exultation de nos clans élargissant leurs pouvoirs et leurs marques distinctives, narcissiques et bourgeoises !
L’Islam nous rappelle de ne pas suivre les passions et d’observer strictement la justice; l’Islam nous enseigne que nos biens et nos enfants ne sont qu’une tentation, qu’Allah ne change pas l’état d’un peuple tant que les individus qui le composent ne changent pas ce qui est en eux mêmes.
On sent bien la charge de la consommation et le souci de confort non stop. C’est ça qui nous allourdit pour aider nos frères opprimés dans le monde. On sacrifie la nature et la saine nature, et notre Islam est une façade avec écrit dessus « muslim ». Derrière quoi on ne cherche plus Allah.
Faut-il que je vous rappelle l’importance de la piété ? le jour où les amis seront ennemis les uns des autres, excepté les pieux ; le jour où l’homme fuira son frère, sa mère, son père, son épouse et ses enfants, chacun, ce jour-là, sera tellement préoccupé [par son propre sort] qu’il ne prêtera aucunement attention [aux autres]. Ce jour-là, il y aura des visages rayonnants, souriants et réjouis, de même qu’il y aura des visages couverts de poussière et enveloppés de ténèbres.
Alors, je nous demande :
Débordons nous de bonté pieuse envers des « étrangers » ?
Exportons sous la même ambiance qu’à la Mecque dans nos mosquées et nos quartiers ?
Est-ce que dans ces « bonnes familles » de forme Allah en Sa Révélation et sa Bonté est élevé par dessus tout avec l’amour des pauvres et de nécessiteux ?
Est-ce que dans ces « bonnes familles » de forme, le racisme, l’orgueil et l’égoïsme sont détestés plus que tout ?
Est-ce que l’altruisme et l’amour de la ouma du Prophète Muhammad sala Llah 3aleyhi wa salam y es une réalité, une richesse qui lutte contre le dégoût de ces autres musulmans qui ont bel et bien reçu d’Allah une puissante Ouma ?
La Ouma première de l’islam c’est celle qui fait des étrangers des frères de vrai, des frères de vie, des frères en Lui, des frères d’éternité, et non pas de danse, de foot, de repas copieux, de complaisances éphémère et je jouissances trompeuses.
La « bonne famille » n’est prônée par déraison qu’en guise de protection de référence, à commencer par les chouyouk eux-mêmes ; cela est fait avant tout par l’idée d’une familiarité, d’une citadelle de proximité ; par obsession de la propriété et de la filiation, de l’organisation matérielle ou de la rentabilité.
Ainsi on se désintéresse de ce qui ne nous reflète pas en égo, sans plus tenir compte d’Allah et son messager venus nous unifier et nous purifier en nous rappelant que l’Héritier est Allah et que les croyants ne sont que des frères.
Ô vous qui croyez ! n’élevez pas la voix au dessus de la voix du Prophète quand vous l’entendez parler.
En temps de guerre il n’ya que le combat pour se sauver la vie, point de dégoût de l’autre dont on lui trouve forcément ses qualités d’équipier, de frère. C’est comme cela qu’on bonifie sa foi. La vie est une lutte tandis que « satan est pour vous un ennemi. Prenez le donc en ennemi. Il ne fait qu’appeler ses partisans pour qu’ils soient des habitants de la fournaise. »
Mais on prône plutôt la « bonne famille », cette construction des passions, en laissant un non dit envers tous ceux que nos yeux méprisent et que nos coeurs effacent par des biais cognififs abêtissants devenant insupportables.
On prône la « bonne famille » dans un registre des apparences mondaines, la piété étant muée en académies aux dorures en or, on prône la bonne famille de l’aisance du matérialisme, de la bourgeoisie, du confort de l’égo à l’encontre de l’effort de se lier par et pour la religion d’Allah ; d’un lien capable de rendre fort un faible, de rendre vertueux un mendiant, de rendre plus humble un orgueilleux ; lien qui n’est pas filial ou amical mais qui traverse les barrières des clans, des corps et sonde les âmes vers l’éternité de la demeure dernière.
Les croyants ne sont que des frères. Satan est pour vous un ennemi, prenez le donc en ennemi. Il ne fait qu’appeler ses partisans pour qu’ils soient des habitants de la fournaise.
N’élevez pas la voix au dessus de la voix du prophète et répondez à son appel quand il vous appelle à ce qui vous donne la véritable vie.
Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation, tandis qu’auprès d’Allah est une énorme récompense/.
Imagine le sol rocailleux, le manque d’eau, et l’économie poussée au paroxisme.
8.24. Ô vous qui croyez! Répondez à Allah et au Messager lorsqu’il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie, et sachez qu’Allah s’interpose entre l’homme et son coeur, et que c’est vers Lui que vous serez rassemblés.
25. Et craignez une calamité qui n’affligera pas exclusivement les injustes d’entre vous. Et sachez qu’Allah est dur en punition.
26. Et rappelez-vous quand vous étiez peu nombreux, opprimés sur terre, craignant de vous faire enlever par des gens. Il vous donna asile, vous renforça se Son secours et vous attribua de bonnes choses afin que vous soyez reconnaissants
27. Ô vous qui croyez ! Ne trahissez pas Allah et le Messager. Ne trahissez pas sciemment la confiance qu’on a placée en vous !
28. Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve et qu’auprès d’Allah il y a une énorme récompense.
29. Ô vous qui croyez! Si vous craignez Allah, Il vous accordera la faculté de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos méfaits et vous pardonnera. Et Allah est le Détenteur de l’énorme grâce.
3.14. On a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d’or et d’argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l’objet de jouissance pour la vie présente, alors que c’est près d’Allah qu’il y a bon retour.
15. Dis: « Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela? Pour les pieux, il y a, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, et aussi, des épouses purifiées, et l’agrément d’Allah. » Et Allah est Clairvoyant sur [Ses] serviteurs,
16. qui disent: « Ô notre Seigneur, nous avons foi; pardonne-nous donc nos péchés, et protège-nous du châtiment du Feu »,
17. ce sont, les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent [dans le sentier d’Allah] et ceux qui implorent pardon juste avant l’aube.
18. Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu’il n’y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage!
19. Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est l’Islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu’après avoir reçu la science. Et quiconque ne croit pas aux signes d’Allah… alors Allah est prompt à demander compte!