Eveiller l’équilibre entre l’aisance et la difficulté de l’instant
Les aspects négatifs et positifs sont en réalité essentiels au maintien d’un esprit vivant, en devenir.
Au niveau de notre psyché, refuser de figer la vie dans d’autres idéaux qu’Allah Seul, permet donc de se maintenir dans le vivant qui ne frustre pas, qui est parfaitement connaisseur et compatissant, qui est le vrai-le vivant, qui ne nous abandonne jamais et qui ne faillit jamais à Sa promesse.
29.2.Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire : « Nous croyons! » sans les éprouver?
3.Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent.
4.Ou bien ceux qui commettent des méfaits, comptent-ils pouvoir Nous échapper? Comme leur jugement est mauvais!
5.Celui qui espère rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va certainement venir. Et c’est Lui l’Audient, l’Omniscient.
6.Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer des mondes.
90.1. Non! Je jure par cette Cité !
2. et toi, tu es un résident dans cette cité –
3. Et par le père et ce qu’il engendre!
4. Nous avons, certes, créé l’homme pour une vie de lutte.
5. Pense-t-il que personne ne pourra rien contre lui ?
6. Il dit : « J’ai gaspillé beaucoup de biens ».
7. Pense-t-il que nul ne l’a vu?
3.180. Que ceux qui gardent avec avarice ce qu’Allah leur donne par Sa grâce ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c’est mauvais pour eux : au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou de qu’ils ont gardé avec avarice . C’est Allah qui a l’héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
181. Allah a certainement entendu la parole de ceux qui ont dit : « Allah est pauvre et nous somme riches ». Nous enregistrons leur parole, ainsi que leur meurtre, sans droit, des prophètes. Et Nous leur dirons : « Goûtez au châtiment de la fournaise.
182. Cela, à cause de ce que vos mains ont accompli (antérieurement)! » Car Allah ne fait point de tort aux serviteurs.
183. Ceux-là mêmes qui ont dit : « Vraiment Allah nous a enjoint de ne pas croire en un messager tant qu’Il ne nous a pas apporté une offrande que le feu consume ». – Dis : « Des messagers avant moi vous sont, certes, venus avec des preuves, et avec ce que vous avez dit [demandé]. Pourquoi donc les avez-vous tués, si vous êtes véridiques » ?
184. S’ils te (Muhammad) traitent de menteur; des prophètes avant toi, ont certes été traités de menteurs. Ils étaient venus avec les preuves claires, les Psaumes et le Livre lumineux.
185. Toute âme goûtera la mort. Mais c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse.
186. Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des Associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux… voilà bien la meilleure résolution à prendre.
187. Allah prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement : « Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas ». Mais ils l’ont jeté derrière leur dos et l’ont vendu à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait!
188. Ne pense point que ceux-là qui exultent de ce qu’ils ont fait, et qui aiment qu’on les loue pour ce qu’ils n’ont pas fait, ne pense point donc, qu’ils trouvent une échappatoire au châtiment. Pour eux, il y aura un châtiment douloureux!
189. A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et Allah est Omnipotent.
190. En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence,
191. qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : » Notre Seigneur! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu.
[…192… 193… 194…195…]
196. Que ne t’abuse point la versatilité [pour la prospérité] dans le pays, de ceux qui sont infidèles.
197. Piètre jouissance! Puis leur refuge sera l’Enfer. Et quelle détestable couche!
198. Mais quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, un lieu d’accueil de la part d’Allah. Et ce qu’il y a auprès d’Allah est meilleur, pour les pieux.
199. Il y a certes, parmi les gens du Livre ceux qui croient en Allah et en ce qu’on a fait descendre vers vous et en ceux qu’on a fait descendre vers eux . Ils sont humbles envers Allah, et ne vendent point les versets d’Allah à vil prix. Voilà ceux dont la récompense est auprès de leur Seigneur. en vérité, Allah est prompt à faire les comptes.
200. Ô les croyants! Soyez endurants. Incitez-vous à l’endurance. Luttez constamment (contre l’ennemi) et craignez Allah, afin que vous réussissiez!
De La « Nouvelle Jahiliya-Complexe » du 21e Siècle
Salam wa rahmatu Llah wa barakatuh chers frères et soeurs que j’aime,
Nous traversons une période de fracture des savoirs, des affects et des sciences sans précédent, qui ne laisse plus de répit à la synthèse personnelle ni à la sagesse de vie en groupe. Chacun s’enferme dans son micro-sectarisme avec ses « congénères de stratagèmes », chacun se barricade avec ses bricolages pour maintenir sa psyché en survie compte tenu d’une notion de danger trop floue, pendant que la notion de groupe uniforme et homogène inhérente au développement de la vie humaine quant à elle, semble mourir à mesure que le mondialisme, par ses outils de plus en plus sophistiqués pénètre et dévore les sphères collectives et privées à l’insu des intéressés eux-mêmes qui achètent la destruction, s’y adonnent et l’offrent avec amour à leurs enfants. C’est pourquoi , sans se réaopprorier en urgence les savoirs qui nous sont dus, qui s’apprennent, se partagent, se respirent, cultivent et ne se consomment pas, notre humanité/Islamité est en péril notoire, exposée aux vices, aux fractures, aux pièges, aux chocs, aux peurs, et à la division mortifère.
Qu’Allah nous accorde Son regard, Sa puissance et Sa lumière, Wa salam wa salat 3ala Rassouli Llah
8.19. Si vous avez imploré l’arbitrage d’Allah vous connaissez maintenant la sentence [d’Allah] Et si vous cessez [la mécréance et l’hostilité contre le Prophète..], c’est mieux pour vous. Mais si vous revenez, Nous reviendrons, et votre masse, même nombreuse, ne vous sera d’aucune utilité. Car Allah est vraiment avec les croyants.20. Ô vous qui croyez! Obéissez à Allah et à Son messager et ne vous détournez pas de lui quand vous l’entendez (parler).21. Et ne soyez pas comme ceux qui disent : « Nous avons entendu « , alors qu’ils n’entendent pas.22. Les pires des bêtes auprès d’Allah, sont, [en vérité], les sourds-muets qui ne raisonnent pas .23. Et si Allah avait reconnu en eux quelque bien, Il aurait fait qu’ils entendent. Mais, même s’Il les faisait entendre, ils tourneraient [sûrement] le dos en s’éloignant.
L’herbe et les arbres se prosternent
je veux te raconter une histoire,
l’histoire de ma vie qui a passé
Je ne sais pas pourquoi je suis autant aspirée,
pourquoi ma vie jamais n’a changé ;
Je suis née j’ai grandi j’ai atteint ma cime et redescends ;
je vieillis ; vais sous terre,
Mais je suis par ici avec vous,
Comme un papillon, qui se pose et qui part.
Ma vie n’a point différé malgré le vécu traversé
Et bien que mon arbre de graines et de fleurs se soit encombré
Je reste de racines et de tronc, cette petite enfant, que le mal ne peut pas terrasser.
Je reste cette petite enfant, qui a su se réfugier
Et qui se réfugie encore
là où personne, n’entend ni ne peut regarder.
Là où personne n’atteint ni ne touche ;
Là où personne ne peut dominer pour blesser ou humilier.
Là où l’être est intact, sans années et sans passé,
Là où l’être naît, axé, façonné, vers La ilaha ila Llah.
Là où le regard libéré s’oriente avec largesse vers Qui n’a point de limites et point d’années,
Et où le coeur amoureux unit ses membres avec grâce,
Pour se prosterner.
Silence et chasteté,
Point de zèle ni de mensonge,
Point d’orgueil mais que d’essais avortés, que de repentirs répétés
Jusqu’à faire avec la grâce de vivre gentil et désintéressé.
Parfois la parole est de trop,
Parfois le silence est le fleuve qui charrie mieux les maux.
Parce que la vie a cela de grandiose en sa soumission vivante,
Qu’elle ne nous séduit, que pour nous rappeler qu’il n’est en vérité de Divinité que Lui.
Pas d’Idéal à part Allah,
Et je suis de ceux qui attestent qu’il n’a pas d’égal et n’a pas enfanté ;
De ceux qui attestent que Muhammad est Son Messager,
De ceux qui attestent que l’Islam est la vérité
Et de ceux qui s’inclinent et se purifient
Mais s’activent et s’engagent ainsi purifiés,
Pour La ilaha ila Llah que le monde oublie encore et méconnait.
Je tiens à te dire que la douceur et la douleur n’ont qu’une lettre de différente
Car après la difficulté vient la facilité,
La douceur sera certes le repos de ton labeur ; si toutefois tu l’acceptes avec la vérité.
Fais de ton mieux et laisse toi porter après avoir porté le poids de la difficulté,
Tu verras comment la vie va te changer,
Tandis que rien en toi ne se perdra, parce que La ilaha ila Llah.
Que la vie présente ne te trompe donc pas,
Que ton coeur-désireux-malheureux
Vindicatif ne t’afflige pas,
Que ton regard ne trahisse pas porté vers l’éclat qui s’érode ;
Que ton égo ne chirkise pas ;
Et que ton être soit acquis exclusivement à Allah.
Je D'outre Tombe 