Idée de foi et de ce qu’être soi
M’élevant tout en haut, jai regardé en bas.
Je me suis vu là-bas, dans un piteux état.
Occuppé à me faire du souci pour pour mon égo-roi,
Au détriment de la justice qui devrait être ma Loi.
Mélevant tout en haut, dans les sphères lucides,
Retournant mon esprit, repentant mon toue ma vie,
j’ai bien vu mon égo, plus brillant que couronne,
S’attendant qu’on le prenne, et qu’on lui donne un trône.
J’ai bien vu que mon âme travaillait sans cesse,
A se parer de mille vanités ;
J’ai bien vu que mon énergie vitale tournait,
Autour de cet égo que j’adorais.
M’élevant tout là haut en me rappelant, dans les sphères lucides,
J’ai vu comment j’oublie mes petits frères et soeurs dans les génocides,
J’ai vu que mon coeur se complait à valser et jouer de mille plaisirs qui bientôt périssent
Délaissant Allah et Son Messager quand on les percevait parler,
Pour flirter de près avec des plaisirs n’apportant ni la paix, ni la Justice.
M’élevant tout là haut en me questionnant,
j’ai compris sans le dire,
Que ce qui frappe nos soeurs et nos frères c’est nous,
quand on vit un délire.
Quand on vit en menteurs et en voleurs sur la vie qui essaye de dire,
Que la justice s’écrira ici, par ce que notre amour d’Allah doit dire.
Aujourd’hui j’ai envie de te dire,
Que ce qui sévit partout dans le monde c’est nous,
Quand nos sexes, par nos égos-délires, deviennent des jeux brulant les portes, de la paix sans le dire.
Aujourd’hui je voulais te dire,
Que le mal qui détruit la planète c’est nous,
Quand notre amour de soi ment, à l’amour d’Allah qui est plus vrai pourtant que tout.
Mélevant tout en haut, en me prosternant j’ai vu,
comment nos émotions nous trompent, pour nous laisser perdus et sans secours partout ;
J’ai vu comment on croit que le bonheur est là, dans l’illusion du présent pour un ego roi,
Alors qu’il est cette profession de foi, qui nous guide au-delà de ce qu’on croit être soi.
M’élevant tout en haut, en me repentant, j’ai vu l’enfant vieillir,
Et ses parents se réjouir de cette foi,
Sachant que ce qu’on appelle soi-même est plutôt à venir,
Car la vie d’ici bas n’est que jouissances trompeuses,
Tandis qu’auprès d’Allah est la vérité qui nous guide, à Ce qui ne Trahit pas.
35. 43. Cependant, la manoeuvre perfide n’enveloppe que ses propres auteurs. Attendent-ils donc un autre sort que celui des Anciens? Or, jamais tu ne trouvera de changement dans la règle d’Allah, et jamais tu ne trouvera de déviation dans la règle d’Allah.
44. N’ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu’il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu’eux? Et rien, dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l’autorité d’Allah. Car il est certes Omniscient, Omnipotent.
45. Et si Allah s’en prenait aux gens pour ce qu’ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délais jusqu’à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra… (Il se saisira d’eux) car Allah est Très Clairvoyant sur Ses serviteurs.
Notre libido – l’essence et la genèse
Le monde est en feu de polémiques, il sera refroidi et apaisé de croyants qui mènent la même démarche en actes et en paroles, qui ne se noient pas de prétentions frivoles, et n’oublient pas que la vie est un don qui se poursuit, par l’excellence envers soi-même vis à vis d’Allah qui nous a créé dans la forme la plus parfaite.
Cette excellence n’est pas le fait de gâter notre égo gourmand ou capricieux à sa guise, mais de craindre Allah, afin de réussir. Quiconque a été prémuni contre sa propre avidité, ceux là sont ceux qui réussissent.
Craindre Allah, pour économiser notre précieuse énergie vitale dans la voie de l’avenir, cet avenir qui a besoin d’un concentré de sincérité et de don de soi sans faillir, sans duplication ni fioritures. Juste le don de soi, compact, concentré et endurant au-delà des apparences et des prétentions qui nous feront faillir à l’heure où le divertissement nous détruit.
Est-il vrai qu’une fois la confiance rompue, le pardon n’a aucune valeur ?
Une fois la confiance rompue, que devient le pardon ?
Cela dépend du contexte, car si vous parlez de trahison, celle-ci est souvent relative et subjective, donc encore faut-il que la trahison soit réelle et non interprétative.
Il s’agirait donc de ne pas croire à la valeur d’un pardon qui proviendrait d’une personne non digne de confiance désormais par rapport à une attente « trahie », c’est à dire non satisfaite.
Mais si on revient sur les attentes d’une telle personne qui se sent trahie, il se peut qu’elle se sente pas si trahie que cela en comprenant d’avantage la teneur de la réalité, en tout cas, il faut savoir que cette question de confiance et de pardon repose essentiellement sur la relation à quelqu’un et aux enjeux de cette relation. Si c’est aussi simple qu’une transaction du style tu me donnes un cours d’une heure je te paye 15 euros, si je ne te paye pas après une heure ce sera une trahison et comme vous voudrez vos quinze euros vous ne me pardonnerez pas, par contre si c’est c’est plus sensoriel du style amourettes&co, ce sera un labyrinthe autant compliqué que votre esprit l’est lui-même, et sans vous connaitre vous même vous ne pourrez pas avoir la confiance en Allah de détester continuellement pour Lui ou pardonner par lumière de Lui.
les hypocrites envers Allah, Son messager et les croyants doivent être combattus, point de pardon pour eux, mais la passion fait dévier de la justice et pousse également à la détestation quand Allah invite au pardon car l’avidité est une gangrène.
Couple et Détestation d’amour à l’heure de la libéralisation des moeurs
Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci sont épouse, et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. A l’heure où la culture pub, le cinéma et le développement personnel vendent des shémas de vie idéalisés mettant le contentement à mal en propulsant le divorce en tant que norme au goût de tous les jours, A l’heure où la sexualité ultraexposée dans la communication visuelle dévalorise et concurrencie terriblement l’intimité qui en réalité est inexposable et qui n’est disons-le, comparable que pour les pervers, A l’heure où les réseaux sociaux invitent les égos à se représenter par des leurres et de façon on ne peut plus complaisante et envoûtante tout en proposant de nouveaux contacts à la pelle, à l’heure de tous les troubles et des constats souvent les plus amers, A l’heure où beaucoup se portent en exemple en prétendant savoir mieux que la révélation ne nous révèle ce qu’est l’harmonie et la piété dans le couple et dans la société, j’avais envie de parler du couple sous le prisme fondamental de l’endurance lucide et relative, parce que le couple, c’est compliqué, mais qu’Allah nous l’a simplifié pour une communauté d’endurants lucides. Je ne m’oppose aucunement au divorce qui est parfois vital ou bien plus sain et utile qu’une vie de de couple destructrice, Je ne dénie aucunement la difficulté rencontrée par la vie de couple ou par le célibat de ceux d’entre nous, Je ne me déclare ni mariée, ni mariable, ni divorcée, ni divorçable, mais simplement propice au rappel. Je ne m’oppose pas spécialement à la diversité des opinions mais j’embrasse avec adhérence farouche l’opinion du Quran : Le couple y est affection, bonté, colmatage de la nudité et lutte pour Allah avec tout l’effort qu’Il mérite contre des égos autophages qui ne pourront gagner qu’auprès de Celui qui accorde leur grâce et leur mesure aux gens ; et enjoint de ne pas trahir la piété quand les affaires de couple tournent au vinaigre, car seule la piété éclaire et facilite le mariage comme le divorce d’ailleurs. Afin de demeurer équitables et de ne pas perpétuer les taghouts de nos émotions passionnelles, ni l’un ni l’autre ne doit être idéalisé à la place d’Allah : ni la sexualité, ni le romantisme, ni les passions, ni l’image de la famille, ni le mariage, ni le divorce, mais la piété voilà qui est meilleur pour des gens véritablement muslims qui savent que quiconque craint Allah, Allah lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Allah lui suffit. Allah atteint ce qu’Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose. 64.13. Allah, nulle autre divinité que Lui! Et c’est à Allah que les croyants [doivent] s’en remettre. 14. Ô vous qui avez cru, vous avez de vos épouses et de vos enfants un ennemi [une tentation]. Prenez-y garde donc. Mais si vous [les] excusez passez sur [leurs] fautes et [leur] pardonnez, sachez qu’Allah est Pardonneur, Très Miséricordieux. 15. Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation, alors qu’auprès d’Allah est une énorme récompense. 16. Craignez Allah, donc autant que vous pouvez, écoutez, obéissez et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé contre sa propre avidité… ceux-là sont ceux qui réussissent. 17. Si vous faites à Allah un prêt sincère, Il multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah cependant est très Reconnaissant et Indulgent. 18. Il est le Connaisseur du monde Invisible et visible, et Il est le Puissant, le Sage. Allah est le déteteur de la grâce envers les gens mais la plupart d’entre eux ne sont pas reconnaissants.
N’y avoir personne
Le ciel dans mes feuilles invite le vent
Et la puie qui sillonne en silence mes veines,
de l’été à l’automne, fait de moi ce semblant.
Une personne dans le temps qui passe avec le vent
Et la pluie qui sillonne en torrent ma conscience, il n’y a personne,
Ici et maintenant
De l’éveil au réveil il n’y aura personne,
De la sève à l’écorce il n’y aura personne,
Sinon l’adorateur Promis à L’eden au-dela du temps
De la sève à l’écorce, du coeur aux édifices,
nous connaissons la joie du meilleur sacrifice,
Celui de donner de son bien en échange de l’artifice,
De donner et ceuillir dans le ciel l’amour plutôt
qu’à l’étroite avarice ; renserrant les tombes par lignées soumises sans aucun préjudice
31.26. A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et en terre. Allah est Celui qui se suffit à Lui-même, Il est Le Digne de louange!
27. Quand bien même tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour écrire], quand bien même l’océan serait un océan d’encre où conflueraient sept autres océans, les paroles d’Allah ne s’épuiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage.
28. Votre création et votre résurrection [à tous] sont [aussi faciles à Allah] que s’il s’agissait d’une seule âme. Certes Allah est Audient et Clairvoyant.
9. N’as-tu pas vu qu’Allah fait pénétrer la nuit dans le jour, et qu’il fait pénétrer le jour dans la nuit, et qu’Il a assujetti le soleil et la lune chacun poursuivant sa course jusqu’à un terme fixé? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
30. Il en est ainsi parce qu’Allah est la Vérité, et que tout ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, et qu’Allah, c’est Lui le Haut, le Grand.
31. N’as-tu pas vu que c’est par la grâce d’Allah que le vaisseau vogue dans la mer, afin qu’Il vous fasse voir de Ses merveilles? Il y a en cela des preuves pour tout homme patient et reconnaissant.
32. Quand une vague les recouvre comme des ombres, ils invoquent Allah, vouant leur Culte exclusivement à Lui; et lorsqu’Il les sauve, en les ramenant vers la terre ferme, certains d’entre eux deviennent réticents; mais, seul le grand traître et le grand ingrat renient Nos signes.
33. Ô hommes! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l’enfant pour son père. La promesse d’Allah est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah!
34. La connaissance de l’Heure est auprès d’Allah; et c’est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice; et Il sait ce qu’il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu’il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur.
18.1. Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muhammad), le Livre, et n’y a point introduit de tortuosité (ambiguïté)!
2. [Un livre] d’une parfaite droiture pour avertir d’une sévère punition venant de Sa part et pour annoncer aux croyants qui font de bonnes oeuvres qu’il y aura pour eux une belle récompense.
3. où ils demeureront éternellement,
4. et pour avertir ceux qui disent : « Allah S’est attribué un enfant. »
5. Ni eux ni leurs ancêtres n’en savent rien. Quelle monstrueuse parole que celle qui sort de leurs bouches! Ce qu’ils disent n’est que mensonge.
6. Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu’ils se détournent de toi et ne croient pas en ce discours!
7. Nous avons placé ce qu’il y a sur la terre pour l’embellir, afin d’éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d’entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.
8. Puis, Nous allons sûrement transformer sa surface en sol aride.
Je D'outre Tombe 