Belle, pas belle
Ô Allah accrois ma science, moi l’idiote, la bête, l’imbécile, la belle ou pas belle, jouet des caprices, des chimères et des fantasmes, l’inférieure, la vieille bientôt, bébée d’ il n’y a pas si longtemps ; celle que la jahiliya enterrait vivante.
Fais de moi un soutien à la piété des pieux, et un lien de ta belle unité dans ce monde ravagé par l’individualisme, l’égoïsme et l’orgueil cachés dans les poitrines.
Amin
Musulmanes
A ces femmes, on ne pouvait rien offrir qui ne s’éteigne devant l’aura de leurs trésors cachés. A ces femmes, on ne retirait rien qui ne soit une ressource intarissable en leur sein de piété.
A ces femmes je proposais l’attirail que chez moi on aime à appeler « progrès »; mais il ne fut rien que je leur aie présenté ; rien dont je leur aie parlé ; qui ne se soit éteint dans leurs regards chastes.
Ces femmes étaient du matin nées.
Leurs prières les arrachaient au sommeil des morts ; leurs tâches ménagères, lumières de rationalité, les purifiaient d’avantage qu’elles ne ménageaient quotidiennement le foyer parental. Le temps dans leurs mains, sous leurs pieds et dans leurs soupirs s’apparentait devenir cet or qui ne valait le nôtre. Leur vie était de pauvreté et d’esprit ; de simplicité et de vie ; un or qui face au nôtre transcendait nos…
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s’assumer pour être pieux
Tant qu’une personne ne s’assume pas pleinement avec suffisamment de connaissance et de reconnaissance sans autre crainte que celle d’Allah, alors la véritable piété ne sera pas atteinte.
Car nul ego et nulle richesse et nulle stratégie ne protège contre Allah.
Les véritables croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et au jour dernier, qui par la suite ne doutent pas et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans la voie d’Allah. Est-ce vous qui apprendrez à Allah votre Din alors qu’Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Ils te rappellent leur conversion à l’islam comme une prérogative. Dis : c’est tout au contraire une faveur d’Allah envers vous, si toutefois vous êtes véridiques.
Allah est parfaitement connaisseur de ce que vous faites.
Proxénètes et pas polygames
La musulmane n’est pas une peau de banane.
La musulmane n’est pas non plus une icône, cachant sous son caractère figé et privé, la prétention de supériorité.
Faites attention mes soeurs car l’apparence ne fait pas la piété, quand bien même elle est superbe et soignée.
De même le nikab et le jilbab ne font pas les pieuses quand bien même il est très long, couvrant et noir.
Beaucoup de gens prétendent la piété dans leurs vies mais sans lumière car l’orgueil s’est confondu en eux avec L’Honneur d’être acquis à Allah Seul.
Et beaucoup de polygames autoproclamés ne sont rien d’autre en leur égoïsme mitigé, que des proxénètes qui aiment bien coucher avec la musulmane, ou la fantasmer avec des promesses jusqu’à ce qu’elle devienne vieille femme ou maleureuse peau de banane.
Peut-être me direz vous que mes mots sont crus.
C’est que l’homme qui joue aime sur la même balance la femme et les richesses.
Quand un homme vous signifie que vous lui plaisez, dites vous que c’est à même titre qu’une grosse voiture car hormis Allah dans votre vie, vous n’avez rien d’exceptionnel.
Si ce n’est vous ce sera une autre, et si c’est vous, veillez à faire de lui un homme de bien, par amour d’Allah qui tient votre âme dans Sa main.
Si vous ne faites pas de lui un homme de bien, il fera de vous une femme de merde, oui, de ces femmes qui acceptent que leur mari soit injuste tant qu’il les respecte dans leur place de pharaone, et qui préfèrent être injustes que de voir leur mari viril, polygame et sincère.
Ne soyez pas de ces femmes vivant de leur orgueil, et Allah fera de vous une femme vivant de Sa lumière, qui ne se soucie pas d’être égale à ses sœurs sur la balance humaine, mais seulement de faire des gens des gens meilleurs et d’être supérieure au Seul regard de Son créateur.
Soyez comme Assia, la femme de pharaon, protectrice des pieux comme de Moïse.
Et ne soyez comme ceux qui ont offensé Moïse en préférant votre ego et ses chimères, à la proximité salvatrice et eclairante de votre créateur.
C’est Lui qui protège les pieux, et qui vous protègera à la condition que vous soyez pieuses ; et ce, quoi qu’il arrive selon votre niveau, selon votre cerveau ; dont les clefs appartiennent à celui qui a la transcendance absolue dans les cieux et sur la terre.
Que vous cachiez votre parole ou la divulguiez, Il connaît bien le contenu des poitrines. Ne connaît-il pas ce qu’Il à créé, alors que c’est Lui Le compatissant, le parfaitement connaisseur.
jalousie de piété
el 3eera.
El 3eera fi Dîn c’est pas seulement l’homme envers sa/ses femme/s et sa tribu, mais surtout le croyant envers le croyant pour leur Dîn qu’ils ont en commun, qu’ils vivent en commun et cette fraternité de piété dont ils interdépendent.
C’est pourquoi Allah dit
Par le Temps! L’homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance.
L’amour et ce qui s’en dégage n’est qu’un attribut d’Allah
L’amour est sublime, grandiose, magnifique, merveilleux. Il n’est pas de furtive musique ; il est plutôt du côté large et silencieux.
Il ne peut surgir et perdurer qu’en Allah, qui est le maître de sa forme, durable en Lui, changeante selon Son Désir de Créateur, ou chimérique selon Son décret de Législateur voulant qu’il n’y ait de refuge qu’en Lui Seul.
Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand.
A Lui les plus beaux noms, invoquez Le selon Ses attributs et vous aurez tout Son infaillible amour ; conformez-vous à Ses noms et laissez ceux qui profanent Ses noms en s’estimant suffisants à eux-mêmes à travers leurs jeux, leurs laisser-aller et leurs permissivismes prétentieux mais non conformes à al haqq dans la pénombre de leurs intimes intériorités.
Tout ce que l’amour a de beau est auprès d’Allah ; et tout ce qu’il a de douloureux est certes aux pieds de l’ego outrancier !
Que notre égo soit terre
Que notre égo soit terre ; neutralité, endurance et sagesse inshaAllah.
Celui qui vit son Islam n’est pas qui le prétend
Si ce n’était pas mon amour d’Allah et Sa crainte, j’aurais, par mon égo (on a tous un égo, mais on lui préfère ou non Allah Seul) cherché à démonter et mépriser énormément de « musulmans ».
C’est tellement facile de trouver leurs défauts, d’en faire des portes pour démonter l’édifice de leurs personnes composées, qui balivernent.
Mais quand tu raisonnes, et que ton coeur est vivant pour celui qui lui donne ses battements vitaux, puis lui donnera la mort, tu peux pas faire ça.
Tu vois qu’ils ne sont pas cohérents, que leurs comportements ne sont pas propices au bien-être commun, au développement collectif et la préservation constante de la collectivité.
Tu vois bien qu’ils prétendent de grands principes parce qu’ils n’ont même pas assez de principauté.
En effet, si tu vis tes principes, tu te retrouves petit et limité, et cela t’apaise, ça te cadre, ça t’apporte la sérénité et te montre la solution à ta vie, laquelle devient ta voie, sans que tu n’aies à prétendre quoi que ce soit.
Mais quand tu prétends des principes que tu n’as pas et que tu ne vis pas réellement, quand ta vie est virtuelle, parce que tu as décidé de t’en couper pour éviter les rayures et les frottements aux frères qui risqueraient de faire voler ton polish, quand tu fais partie de ces femmes et ces hommes qui veulent se protéger de ce qu’Allah nous dit de vivre en Lui faisant confiance pour Le découvrir, et bien, alors, rapproche toi d’Allah, et demande Lui de te guider, de te purifier, de te pardonner et de guider par toi.
Car la guidée fait lumière, tandis que la chimère, fait de toi un nids à problèmes, en étouffant ton esprit qui aboie n’importe quoi sans Dieu ni maître pour le taire et l’éclairer, et tes proches malheureux débordent sans que tu ne les voies en causant des désordres qu’ils ne te diront pas ; pendant que toi, aveuglé(e) tu continues à prétendre sans respirer.
Si tu aimes sincèrement tes fraternels en Dîn, c’est pour toi.
Ton coeur en sera revigoré et purifié.
Si tu les méprises, c’est pour toi aussi. On ne s’affranchit pas de la communauté de Mouhammad en lui chiant dessus.
On ne s’affranchit pas d’elle en prétendant avoir à lui apprendre ce qu’on ne lui apporte en rien, et encore moins sans s’enquérir qu’il s’agit bien de solutions efficaces pour elle. Le mépris c’est si laid.
L’amour inconditionnel quant à lui, est si important, si magnifique, si fondamental, si superbe.
Si merveilleux, si magnifique, qu’Aïcha, Radhia Allahu 3anha a patienté comme elle le devait, malgré la haine que l’injustice fait naître en nous, à nous déchirer, mais elle a par la grâce d’Allah, triomphé de tout.
Radhia Allahu 3anha.
Bref, qu’Allah fasse de nous Ses soldats recrutés et prompts à raisonner.
Qu’Allah rapproche de nous tout ce qui nous fera comprendre d’avantage Sa révélation, et éloigne de nous la vermine, comme Il a éloigné le ciel de la terre.
Qu’Allah élève la fraternité, et nous en fasse la preuve de notre authentique piété.
Amîn.
Lumière du Jugement
Ô Allah, par Ton Tawhid, resserre nos rangs, anime nous de Ton rappel,
éclaire nous de Ton visage,
Anime nous de Ton Nom,
Que nous aimions Tes Serviteurs avec recul, distance et hauteur,
De cet amour qui en Toi soit pur et préservateur des serviteurs.
Fais de nous des coeurs compréhensifs, mais pas compromis ;
Fais de nos liens des ciels infinis, et pas circonscrits ;
Apprends nous à mettre de l’ordre dans nos coeurs et nos esprits ;
Apprends nous à ne craindre que Toi, et à révérer Ta Loi ;
A vivre Ta confiance, Ta promesse-Ton rappel ;
A demeurer à Toi Seul fidèles et par là, à préserver tous ceux qui sont
en partie circonscrits sous nos ailes ;
Par ce lien de la Fraternité, que Tu as rendu béni ; que Tu as élevé
Et par lequel Tu fais notre substance-même, comme une voûte infiniment bénie.
Fais de nos frères des lampes dans nos coeurs et des étoiles dans nos poitrines,
Qu’une veillée immuable soit possible, avec Toi Seul, en dialogue, en prière parmi nos pairs
Que Ton Nom soit élevé par nous, en nous et nous porte sans qu’on s’en aperçoive,
Jusqu’à ce que l’on comprenne, ce que c’est que Ta Proximité, cet infaillible adage,
Faisant de nous, irrésistiblement, Tes amoureux dévoués.
Gérant les frères en doux partage,
Aimant leurs droits et leur postérité, comme on craint l’enfer des ouragans ;
Veillant sur leur honneur et leur droit d’être et d’aimer,
Comme un soldat veille à se préserver des pires attaques ;
Et vouant à Toi Seul le sens de nos visages, qui s’inclinent et veillent à se prosterner, sans ambages.
Ô Allah,
Accorde nous cette vie saine qui se respire,
Cette foi saine que l’on Désire ;
Cette mort pieuse qui nous attire,
Et cette lueur de victoire, assurée par Toi,
Au Yawm ad Dîn
Amîn
Un hadith sur le couple et sur le paradis
Au-delà du fou rire, de la plaisanterie, de l’humour ou de la tragédie, ce dont cette vidéo témoigne n’est autre que l’absence d’amour, d’entre-connaissance , d’affinité et d’authenticité au sein des couples et des familles des musulmans, prétendant pourtant être sur l’exemple, ou sunna du Messager d’allah, et révérer la révélation quranique élevant les fondamentaux cités.
Les jurisprudences ont pris la place de la connaissance et de la remise confiante en Allah exclusif formant la base des harmonies et des développements ; ce qui a produit une communauté de la peur, des interdits, des incompréhensions, des tâtonnements; bref, du déclin sous le nom de la plus belle des religions ; et de l’incompétence sous le nom de la chose la plus pertinente.
Mon Islam en tant qu’examen de conscience
En fait, et c’est trop important de le dire, l’Islam nous est venu en tant qu’examen de conscience.
C’est se dire qu’un jour il y a eu des gens, et par la grâce d’Allah, il y en aura encore, qui se demanderont, qu’est-ce qu’ils sont censés faire pour être justes, indépendamment des influences des gens, du peuple qui pourrait les conditionner.
Parce que chaque fois, les environnements ont eu des effets sur les personnes.
Aujourd’hui, on a par exemple des musulmans et musulmanes, qui cachent leur foi et essayent de la vivre à travers des subterfuges en tous genres.
Comme telles et telles jeunes femmes très très brillantes intellectuellement parlant, qui conquièrent les amphis et les universités du monde séculier, sourire au lèvres maquillées et décolletés plongeants, fesses moulées dans des habits imposés par l’industrie de la mode et ses coulisses séculières, pour nous apprendre lors de colloques et de conférences, où serait notre liberté.
A chaque fois que je vois de ces soeurs, je suis mitigée et perturbée par la contradiction qu’elles portent.
Parce qu’elles portent l voeu de la liberté, par ce qui nous l’arrache et nous avilit.
Elles savent pertinemment qu’avec le voile, elles ne seraient pas là où elles sont malgré leurs qualités intellectuelles, alors elles sécularisent leur apparence, pour conquérir des gens incapables de choisir la vérité. Elles se mêlent à ces semblants de liberté toujours tronquées par le refus de la religiosité accomplie.
Je ne dis pas qu’elles n’ont pas de mérite, car Allah dit qu’Il ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi nous a fait.
Mais ce que je dis, c’est qu’en tant qu’ambassadrices de l’intelligence, elles doivent militer pour la religiosité qu’elles portent autrement qu’avec la sécularité qui la détruit et la freine.
Moi, en tant que musulmane porteuse du Quran, je suis blessée par toute cette nudité exhibée dans mon regard fidèle au Livre. ce n’est pas grave, puisque c’est au nom de ma foi que j’en souffre ; c’est bon signe et je préfère en souffrir qu’imposer à autrui de m’apaiser par l’extériorité.
Mon coeur n’en souffrira plus lorsque mes soeurs auront compris la chasteté et la pudeur par elles-mêmes. Je patienterai et n’imposerai rien du tout à es soeurs, dans tel amour inconditionnel, mais je veillerai à ce que leur comportement ne soit pas normalisé car il est une anomalie religieuse en tant que norme de sécularité.
Car mon Dîn, est un examen de conscience intime auquel elles ne se sont pas soumises malgré tous les examens qu’elles ont passé, pour lesquels elles ont travaillé durement, et qu’elles ont réussi.
Elles se sont donné du mal pour briller en société, et leur sourire éclate et excelle de plaisir passé et présent, mais elles ne se sont pas donné de mal pour l’examen qu’Allah est entrain de nous faire passer par ce temps qui s’écoule, et ce sang qui tourne dans nos circuits sacrés.
Elles sont si intelligentes ; et si nues.
Elles sont si intelligentes, et si mal habillées.
Elles ont conscience de la complexité, mais j’ai conscience de devoir leur rappeler, que l’Islam est venu en tant que libération de la peur, en tant que libération de la domination de l’homme sur l’homme ; quand elles sont conditionnées par ce même dictat des apparences et des relations visuelles et superficielles au détriment des choses profondes qu’au plus profond de leurs efforts, elles sont allées chercher.
Le domaine du savoir et de la connaissance n’est pas un jeu ni un long sourire, mais une lutte où le sourire peut certes nous aider.
Le bien qui est fait est un bien, mais le mal qui est fait, est son frein.
Alors j’aurais voulu qu’on se rappelle, qu’il ne faut pas avoir peu de mourir et s’effacer, mais craindre de tuer les principes de la préservation et de la postérité.
Il ne faut pas avoir peur du jugement des gens ou de leur rejet, mais craindre d’être soi-même en opposition et en rejet des principes qui nous font naître et peuvent nous protéger et nous préserver.
C’est l’histoire d’une fille, qui ressent les conditionnements et les assujettissements à l’humain comme la pire des entraves ; et qui la voyant chez ses frères et soeurs, a voulu rappeler que l’Islam est venu en tant que libération d’un intellect, resté trop longtemps sous les jougs des taghout : ces conditionnements idéologiques nous empêchant de libérer toute vraie et universelle, la vérité dont les intelligences sincères ont soif pour l’unité.
Regarder ou pas.
Il y a vraiment des pollutions à ne pas regarder.
Quand tu regardes, tu ouvres ton coeur.
Il se trouve justement qu’on est dans une société de regards ouverts et de coeurs noyés.
Noyés dans l’égarement, la merde, la saloperie, la turpitude, l’excès, l’extase hypnotique, le mensonge glorifié etc.
Bienheureux celui qui baisse le regard et ne regarde que ce qui est authentiquement bon pour lui.
Bienheureux celui qui regarde le ciel sans s’en lasser, qui regarde la création d’Allah, sans ciller, et qui ignore l’ignorant, l’ignorance, la bassesse, en lui souhaitant sagesse et salama.
25.63. Les serviteurs du Matriciant marchent humblement sur terre. Quand les ignares les interpellent, ils disent: « Salâm ! Paix ! »
64. Prosternés ou debout, ils veillent pour leur Rabb.
65. Ils disent: « Notre Rabb, éloigne de nous le supplice de la Géhenne. Son supplice est perdition,
66. gîte et lieu viciés. »
67. Quand ils dépensent, ils ne sont ni prodigues ni avares, s’en tenant au juste milieu.
68. Ils n’implorent pas d’autres Ilahs, avec Allah. Ils ne tuent personne qu’Allah interdit de tuer sans droit. Ils ne putassent pas.
Celui qui agit contrairement à cela en subit la sanction.
69. Son supplice sera redoublé le Jour du Relèvement, pérennisé, là, dans l’humiliation,
70. sauf s’il fait retour, adhère et agit avec intégrité. Pour eux, Allah change leurs méfaits en excellence:
Allah est clément, matriciel.
71. Qui retourne, intègre,
le voici, il retourne en retour vers Allah.
72. Ceux-là ne témoignent pas d’un faux, et, quand ils surmontent la futilité, ils la surmontent avec noblesse.
73. Quand ils mémorisent, les Signes de leur Rabb, ils ne sont ni sourds ni aveugles devant eux.
74. Ils disent: « Notre Rabb, donne-nous la fraîcheur des yeux
de nos épouses, et de notre descendance, fais de nous des exemptés pour les frémissants. »
75. Ceux-là, ayant persévéré,
habiteront le salon du Paradis.
76. Ils y rencontreront reviviscence et paix, là, en pérennité, gîte et lieu d’excellence.
77. Dis : « Mon Rabb ne se souciera pas de vous, si vous ne l’implorez pas. Vous niez déjà, mais, à la fin, nécessité sera. »
24.31. Dis aux adhérentes de baisser leurs regards, de préserver leur nudité, de ne montrer que l’extérieur de leur beauté, de rabattre leur voile sur leur gorge. Elles ne montreront leur beauté qu’à leurs époux ou à leurs pères ou aux pères de leurs époux, ou à leurs fils ou aux fils de leurs époux, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs ou à leurs femmes ou aux esclaves que leur droite possède, ou aux esclaves exempts de convoitise parmi les hommes, ou aux garçons qui ne sont pas attirés par le giron des femmes. Elles ne battront pas des pieds pour révéler ce qu’elles dissimulent de leur beauté. Retournez à Allah, vous tous, les adhérents: peut-être serez-vous féconds.
32. Mariez les célibataires, parmi vos esclaves et vos servantes intègres. S’ils sont démunis, Allah les aidera de ses grâces. Allah, immense, savant.
33. Ceux qui ne trouvent pas à se marier seront chastes, jusqu’à ce qu’Allah les avantages de ses grâces.
Ceux qui souhaitent un Écrit, parmi les esclaves que votre droite maîtrise, écrivez-le pour eux, si vous reconnaissez en eux le meilleur.
Donnez-leur des biens qu’Allah vous a donnés. Recherchant l’éphémère de la vie de ce monde, ne forcez pas vos esclaves à s’adonner à la prostitution si elles veulent être vertueuses.
Qui les force… Si elles ont été préalablement forcées, voici, Allah, clément, matriciel.
34. Nous avons fait déjà descendre sur vous des Signes évidents,
à l’exemple de ceux qui advinrent jadis, en exhortation pour les frémissants.
35. Allah est la lumière des ciels et de la terre. À l’exemple de sa lumière, voici une niche avec une lampe, la lampe est en cristal,
et le cristal, tel un astre étincelant, est illuminé par le fruit d’un arbre béni, un olivier, ni oriental ni occidental. Son huile brillerait même si le feu ne la consumait pas, lumière sur lumière. Allah guide vers sa lumière qui il veut, Allah donne des exemples pour les humains,
Allah, en tout savant.
67.1. Il est béni, Celui qui a en ses mains la Souveraineté, Lui, puissant sur tout.
2. Il crée, Lui, la mort et la vie pour vous éprouver.
Qui de vous est-il plus parfait en oeuvres que Lui, l’Intransigeant, l’Indulgent ?
3. Il a créé, Lui, les sept ciels superposés. Tu ne verras dans la création du Matriciant aucune brèche. Pose sur elle ton regard, y vois-tu une faille ?
4. Puis ramène ton regard, deux fois encore, il reviendra vers toi, lassé, éperdu.
5. Ainsi, nous avons embelli le ciel avec le monde des luminaires. Nous les avons déployés pour lapider les Shaïtâns.
Nous avons préparé pour eux le supplice du Brasier.
6. Pour ceux qui effacent leur Rabb, voilà le supplice de la Géhenne, le pire devenir.
2.254. Ohé, ceux qui adhèrent, prodiguez ce dont nous vous avons pourvu, avant que ne vienne le Jour sans troc,
sans amitié ni intercession. Les effaceurs d’Allah, voilà les fraudeurs !
255. Allah ! Pas d’Allah sauf Lui, le Vivant, l’Existant. Somnolence ni sommeil ne l’atteignent. À Lui, le tout des ciels et de la terre.
Qui donc intercède auprès de Lui, sans sa permission ? Il connaît ce qui est devant ou derrière eux. Ils ne gardent de son savoir que ce qu’Il décide. Il dresse son trône dans les ciels et sur la terre: maintenir l’ensemble ne l’accable pas, Lui, sublime, grandiose.
256. Pas de contrainte en créance. La rectitude est distincte du fourvoiement. Qui efface Tâghût et adhère à Allah a déjà saisi l’anse la plus solide: elle ne se rompra pas, Allah, entendeur, savant.
257. Allah est le protecteur de ceux qui adhèrent. Il les sort des ténèbres dans la lumière. Tâghût est le protecteur de ceux qui effacent Allah, il les sort de la lumière dans les ténèbres, eux, les compagnons du Feu, là, en permanence.
Coco l’humanitaire
Quand ton humanitaire est indissociable de ta gueule et de ton nom, c’est que ton « humanitaire » a un sérieux problème : il ne peut pas être humanitaire et narcissique en même temps ; c’est là un contrepoint total auquel nul ne pourra dire qu’il y a exception.
Alors un conseil, cache ta gueule en sous-marin, et fais valoir ton humanitaire par ce qu’il vaut, et non pas par ta gueule qui semble tant avoir besoin d’humanitaire.
Sacrément bizarre tout ça, mon coco.
Bref, moi, on ne m’y reprend pas, je remets mes œillères vers les choses vraiment sérieuses.
Un conseil, t’es chou, mais prends pas plus que ça les nécessiteux pour tes cons à frire.
Accorde nous la victoire sur les peuples infidèles.
Vivre avec le mauvais peuple…
Vivre entourés de gens qui accordent de l’importance aux mauvaises choses et si mauvais pour le coeur.
Nous vivons entourés de gens du superficiel et de l’apparence, pour lesquels les grands principes et grandes lignes spirituelles ne veulent rien dire.
Quand ils parlent, ce n’est pas pour vous élever mais pour vous prendre la tête, vous pomper votre énergie et votre temps.
Ils ne vous apportent rien et eux-mêmes ne servent à rien.
Si vous rencontrez une épreuve, ils ne sont pas là pour vous mais sont là quand vous aimeriez être concentré juste sur l’essentiel.
Vivre dans le mauvais peuple…
Avec les mauvaises personnes, avec les mauvais gens, avec les mauvais moeurs.
Vivre dans ces ambiances incertaines, où la stabilité est matérielle, et le vide spirituel autant abyssal que n’importe à eux que le superficiel.
Se régalant de fausses promesses, de faux amis et de fausses allégresses.
Se renflouant de méchanceté, de préjugés et de dénigrements faciles ; ces méprisés.
Non méprisables, mais méprisés d’eux-mêmes.
Le mépris n’a jamais été l’allié de l’Homme, mais de l’orgueil ; tandis que ceux qui ont l’honneur, ne méprisent que l’orgueil par une sublime sagesse.
Aurai-je la force de les laisser parler, moquer, et mépriser sans les accompagner en réponse ?
Aurai-je la force de les contrer, de m’affirmer, avec mes différences.
Aurai-je la force d’être en humanité avec eux, sans y laisser mes principes et ma force,
Serai-je assez endurant et lucide, assez efficace et assez placide,
Pour changer ce peuple, sans qu’il ne me change avant en salissant mes pages, et mon livre.
Non, ces gens ne savent assurément pas lire ; quand l’essentiel est éclatant et suggère en nous une prière, ils sont là et de superficiel, nous invitent à nous dissoudre avec les infidèles.
2.284. C’est à Allah qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte. Puis Il pardonnera à qui Il veut, et châtiera qui Il veut. Et Allah est Omnipotent.
285. Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant): « Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers ». Et ils ont dit: « Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour ».
286. Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.
Je D’outre Tombe
Le vote contre le Pouvoir Idéal ?
Aimer plus fort.
Aimer l’amour de l’homme pour la femme
Aimer la polygamie, c’est aimer l’amour de l’homme pour la femme. C’est aimer et élever l’amour de l’intérêt collectif.
C’est aimer comment se manifeste cet irrépressible et originel désir, émanant d’un ordre les plus doux et les plus sages.
Aimer la polygamie, c’est aimer qu’un homme puisse aimer.
Aimer plusieurs femmes, et que sa flamme s’éveille à nouveau, pour d’autres cultures ; pour d’autres femmes sans pour autant en délaisser une.
J’aime la polygamie tout autant que j’aime la création d’Adam qui désire son épouse comme une irrépressible respiration.
J’aime qu’il ne délaisse jamais sa ou ses premières et chères épouses, tout en épousant de nouveau lorsque son coeur de mâle en éprouve à nouveau tel besoin véritablement incompressible, par la cohérence entre son corps, sa santé, et ses idées, ses affects, à réimpulser de nouvelles couleurs, de nouveaux parfums ; c’est cela ; d’une nouvelle et fondamentale énergie magnifiant passé ; sublimant présent, et bénissant futur.
Une mise à mort utérine
Qui est-il, cet homme.
Cet homme gentil, fort mais doux,
Capable de tuer
Mais sensible à la tristesse d’un coeur,
Capable de détruire
Mais prenant soin des fleurs,
Les arrosant de l’amour et du soin
Que sa propre vie attend de lui.
Qui est donc cet homme, qui soigne et qui chérit,
Qui est donc cet homme, qui écoute et qui choie,
Qui est donc cet homme,
Qui conseille, qui épargne,
Et qui exhorte au bien,
Qui dénonce le mal.
Qui est donc cet homme, qui s’évertue
De se Soucier ?
Qui est donc cet homme, qui s’évertue
De se priver pour Dieu.
Qui est donc cet homme,
Communiquant le Nom de Dieu
Cet homme qui prie,
Qui irradie de Paix,
Quiconque s’adresse à lui.
Qui est donc cet homme, qui aime et qui Prie ?
Qui se Prosterne,
Qui est donc cet homme, qui dépend de Lui ?
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La notion de « taghout » illustrée par un chroniqueur
Si, mais pas tout de suite. D’abord, je souhaitais vous parler d’Adam Smith, de Quesnay, de Jean-Baptiste Say, de Karl Marx et d’une centaine d’autres économistes qui tentent depuis des siècles de percer le mystère de la valeur.
Et voilà que Kim Kardashian vient mettre à bas tout ce bel aréopage… Car vous le savez même si vous habitez Mars, on aurait arrêté les voleurs de bijoux de Kim Kardashian. Eh si, la propriété ça n’est pas le vol, le vol de la propriété permet d’évaluer la propriété. D’où le vrai défi posé à la science économique par Kim Kardashian : comment expliquer que son patrimoine soit supérieur ou égal à 9 millions d’euros, valeur estimée de ses bijoux ? Comment la théorie de la valeur explique ce prodige : 9 millions d’euros ?
Interrogé à ce sujet hier, Karl Marx s’est tu : la théorie de la valeur travail n’explique pas la fortune de Kim Kardashian puisqu’à ce jour personne ne lui connaît de travail. Les bijoux de la Castafiore sont liés au chant de ladite cantatrice puisque celle-ci chante mais à notre connaissance Kim Kardashian ne chante pas.
De la même façon, Turgot et Say se sont révélés bien incapables d’expliquer la richesse de Kim Kardashian par une conception subjective de la valeur liée à l’utilité – il n’est pas évident en effet de comprendre quelle est l’utilité sociale de Kim Kardashian.
Reste l’hypothèse keynésienne, la valeur de Kim Kardashian est la valeur que chacun lui prête parce qu’il considère que c’est au bout du compte la valeur que le marché lui confère. Elle mérite de posséder autant de bijoux parce que chacun pense que les autres lui confèrent cette valeur. Et c’est cela finalement qui est intéressant dans cette affaire de vol de bijoux. Non pas le complot destiné à les dérober, mais le complot destiné à les acheter. Kim Kardashian vaut très cher parce que chacun croit qu’elle vaut très cher.
Voilà pourquoi le vol de ses valeurs montre surtout que sa valeur, c’est du vol.
Se conformer à l’Islam et non à ce qui nous opprime.
Embrasser un système politique, ou de moeurs, ou encore un type de société qui soit contraire ou opposé au système qui semble nous frustrer et dans lequel nous vivons en ce moment M, n’est pas vraiment embrasser l’islam, qui est la synthèse possible entre l’intime le plus profond et le public commun le plus extérieur.
Embrasser l’islam, c’est faire du Qur’ân le livre de sa vie, sans forcément rejeter les hadiths et sans forcément être coraniste.
Les hadiths sont utiles mais seul le Quran fait le sacré. Le reste c’est des jurisprudences et des avis religieux ; mais seul le Quran et ce qui s’y conforme, s’y réfère et le révère est de l’ordre de ce qui est solide et sacré.
Et s’ils croient à cela à quoi vous croyez ( le Quran) ils seront sur la bonne voie(…) Ils ne se sont divisés qu’après avoir reçu la science par agressivité entre eux. Ton seigneur tranchera parmi eux sur ce en quoi ils divergeaient.(…) Voilà le Livre dont tout doute est exclu ; guide de ceux qui frémissent à l’évocation d’Allah(…) Ceci Al Quran est un guide (…) Le guide des pieux qui croient à l’invisible accomplissent la salat et dépensent des biens que nous leur avons attribué. Ceux là sont sur le droit chemin de leur seigneur et ce sont eux les bien-guidés.
ça aurait aussi bien pu rester silence (Différents voiles en islam)
Rejeter le taghout où qu’il soit et quelle que soit sa forme n’est possible qu’en embrassant Allah et tu ne peux embrasser Allah qu’en te repentant en permanence car Il n’aime que ceux qui se purifient de manière à filtrer, comme à ne pas se diviser par souci accru pour soi alors qu’Allah est là pour nous.
En langage spirituel, la purification c’est ce repentir qui fait silence pour recevoir d’Allah Seul ; et celui à qui la sagesse est donnée c’est un grand bien qui lui est donné.
Ainsi si tu considères toutes ces femmes qui prétendent embrasser l’islam comme les émissaires de la foi mais le font en réalité par réaction de rejet de l’Occident, du matérialisme et de leurs malheurs de vie d’ex athées libertaires par exemple, tu te rends compte que dans leur manière de vouloir que toutes les femmes expriment leur islamité comme elles l’ont fait personnellement, et bien, qu’il leur manque tout simplement une case : celle de la science interpersonnelle et de la relativité : il leur manque malgré toutes leurs précautions nacissiques l’humilité et la sagesse.
Car en Islam, tu ne peux pas formaliser la différence psychologique autrement que par la complémentarité essentielle ; et en Islam qui est une logique absolue de vie, de révérence, de respiration et de préservation, le seul conformisme est dans un esprit renforcé par la compréhension qui va permettre les rangs serrés non forcément sur l’identique absolu et visible mais sur une identicité par la complémentarité sur le Haqq et le respect des divergences libres.
On ne peut pas se passer de nos différences authentiques. C’est ça que nous transmet la sincérité en sa recherche de vérité, qui apaise, qui calme, qui range, qui défrustre, qui rend aimant ; qui élargit le coeur et sa poitrine comme le ciel bleu ; en multipliant la reconnaissance et les bienfaits.
Non, ne viens pas me dire nia nia nia légiféré.
Allah, par le Quran, a déjà légiféré.
Alors si tu n’es pas une âme de la lecture, de la simple compréhension et de la simple sagesse qui relativise, qui raisonne, qui prend en compte les divergences sans imposer que tout doive te satisfaire toi ou te ressembler absolument dans une sorte de sujud à tes pieds, si tu n’es pas une âme qui laisse la place à l’islamité voulant nous faire respirer, que tant prétendent en venant nous étouffer, ne viens as me parler de voile légiféré alors que tu règles matériellement ce que spirituellement tu ne contrôle pas voire, que psychologiquement tu fuis.
Et puis je te dis attention. Car fuir ne sera pas tjrs possible et qu’on ne fuit jamais que vers Allah, qui nous connait mieux.
Le jour du jugement dernier aucun voile ne viendra planquer toute la frustration sauvage que tu t’efforces de cacher sous tes habits et ton comportement de façade, alors que ton coeur par Allah seul, n’est pas apaisé.
Je ne sais pas si tu piges ce que j’essaie de te dire, je ne cherche pas à te faire entendre de force mais je dépose mes paroles dans les mains d’Allah comme telle mère l’avait fait avec son Moïse bébé.
Si l’islam est un trésor qu’on embrasse par rejet des déchets présents et futurs,
C’est surtout un besoin d’équité qui exige qu’on soit au rendez-vous tous les jours et à tous les instants, sans une once de plus ou de moins.
Car tu vois, c’est ça qui ne va pas chez la plupart des musulmans de langue et de prétention : ils prétendent dans une fuite en avant alors que le présent, en sa vérité, est bafoué, méprisé et la reconnaissance en Allah, falsifiée par un tas et un tas de jurisprudences qui au jour J ne feront pas bien lourd ni très vivant et authentique sur ta balance dont le principe édicte qu’Allah ne change pas l’état d’un peuple tant que les individus qui le composent ne changent pas ce qui est en eux-mêmes.
Allez je te laisse je reviens bientôt insha Allah. Je t’aime. qu’Allah nous donne la véritable vie ; qu’Allah nous permette de nous habiter dignement et décemment ici bas et au-delà et nous préserve du châtiment du feu.
étrange que l’étranger
Tous les gens veulent t’attirer à leurs égos, mais toi tu n’es attiré que par le Quran et ce qui s’y conforme.
Tous les gens voudraient puiser en toi de quoi vernir leurs idoles, de quoi se donner valorisation, plaisir, satiété, chaleur et divertissement,
Mais toi, seul t’intéresse le fait de vivre le Quran, avec ce qui s’y conforme.
Pourquoi autant de recherche du Quran, pourquoi autant d’amour pour lui, pourquoi autant de besoin de Lui, et pourquoi la vie, dans la seule conformité à lui.
Je ne saurais quoi te dire d’autre que La ilaha ila Llah.
On aime bien vivre dans les fausses promesses, sous des masques et des prétextes ;
Mais la quête d’Allah, elle, ne peut être en phase qu’avec la vérité.
Cette vie n’est pas un salon, ni un trône, ni un sofa, c’est un atelier à produire la Justice ; une tribune à aimer Allah ; et malgré les efforts à y investir, c’est bien là, la tendresse ; que de se savoir entre les seules mains d’Allah ; et sous Son regard approbateur.
Une approbation allant de source avec la science et Son Mystère, que de ne pas aimer s’enfler d’orgueil, tout en écoutant avec discernement, et révérencieuse crainte au coeur.
La ilaha ia Llah.
L’agrément d’Allah n’est pas dans une conformité visible, mais dans une toute autre conformité, celle qui ne vit, et qui ne fait, et qui ne cherche, que pour Allah.
Je D'outre Tombe 