com et perplexité
Aujourd’hui je me sens relativement perplexe.
Perplexe par la mainmise de religieux de l’égo, sur une islamité que portent parfois inconsciemment des gens se croyant athées.
Des gens si simples et sans orgueil, si attachés au principe de neutralité et d’amour inconditionnel, qu’ils dégagent plus de paix et d’harmonie que tant de pseudo muslims se réclamant du minhadj al Haqq.
Même si ces gens pourraient en temps de tensions retourner leur veste et devenir des loups parce qu’ils ne connaissent assurément pas le Tawhid,
Je suis perplexe de leur douceur, de leur gentillesse, de leur savoir vivre, et remercie Allah 3aza wa djel d’avoir fait de moi une musulmane qui ne se la pète pas, mais qui cherche vraiment Allah tout en ne craignant que LUI et Son seul jugement.
Allah 3aza wa djel a tant à nous apprendre et à nous enseigner à travers Ses êtres humains, et nous, du haut de nos prétentions, ne savons que diviser et effacer les leçons de vie que les différences nous apportent.
Nous nous conformons aux démons des coreligionnaires au lieu de nous conformer au Tawhid que reflètent alors d’avantage des gens qui eux ne se réfèrent pas aux bédouins qui puent l’ignorance et l’arrogance, l’ostentation et le shirk délicieux dans l’immédiat, de même que l’hypocrisie qui lui revient à plein nez.
Alors, je demande à Allah de m’ajouter de la clarté de vue et de vie, et de me détacher de tout ce qui n’est pas Al Noor et de tout ce qui n’est pas Al Haqq, tout en me conférant la fermeté de ne pas succomber aux yeux de biche et de bicot des ignorants harmonieux, car la justice n’a d’harmonie que sa dominance sur l’ignorance et Son commandement de ce qui est louable interdisant/enseignant/mettant en garde sur ce qui est néfaste.
Qu’Allah nous accorde l’humilité, la force et l’endurance tout comme la science de gérer cette humanité qui sans pratique des principes sacrés de la spiritualité, est promise à un feu ardent issu de l’insouciance impropre à l’existence temporelle.
Notre cerveau n’est pas là dans une boite crânienne pour se laisser aller à des complaisances pendant que d’obscurs desseins nous aspirent et nous dévient de la trajectoire d’un Khalifat béni et préservateur.
Que font nos intellos ?
Que font nos intellos à part écrire des livres ?
Allah dit :
29.1. Alif, Lâm, Mîm. 2. Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire: «Nous croyons!» sans les éprouver? 3. Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. 4. Ou bien ceux qui commettent des méfaits, comptent-ils pouvoir Nous échapper? Comme leur jugement est mauvais! 5. Celui qui espère rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va certainement venir. Et c’est Lui l’Audient, l’Omniscient. 6. Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer des mondes. 7. Et quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Nous leur effacerons leurs méfaits, et Nous les rétribuerons de la meilleure récompense pour ce qu’ils auront accompli.
Un frère qui meurt
Non, je suis désolée. prenons garde de ne pas détourner le message du frère en en faisant une star sado-maso et morbide de lamentations de chez les pleureuses professionnelles.
Je ne suis pas pour dire « meskin ça fait mal au coeur » et nia-nia-nia.
Là où il est, et ce qu’il traverse, on va tous y passer. Si ce n’est par sa détermination d’adoration et de dévotion même dans l’adversité, il n’est ni exceptionnel ni plus méritant qu’un autre.
Car il ne vit rien de si catastrophique ; il traverse l’épreuve de la dégénérescence vers la mort, dont Allah nous fera rejaillir vivants un jour.
Je ne suis pas d’accord avec le fait que ce jeune homme soit plus plébiscité et plus intéressant que tous les syriens et les palestiniens, les birmans, les congolais etc qui croupissent dans l’ombre.
Faut faire attention à la tournure voyeuriste que prennent les choses et de même faire attention avec la starisation des personnages qui militent pour un simple et pur tawhid, et prendre garde aussi de la passivité crasse de tous ces internautes décérébrés qui ne savent même plus appréhender une information à la base essentielle et à ne pas dénaturer par amour justement d’Allah Seul.
Ce frère voit ses jours limités, il décide donc de vivre à fond chaque minute dans la conscience et reconnaissance des bienfaits d’Allah malgré tout.
Vivre à fond la reconnaissance/adoration jusqu’au dernier souffle qu’Allah nous donne , voilà le message de ce frère, qui ne demande pas qu’on rêve de le rencontrer, ni qu’on s’apitoie sur son sort mais qui demande qu’e son histoire serve et soit utile de long en large de A à Z ; ce pourquoi il décide de partager sa descente vers la mort par amour d’Allah qui la donne, vers la véritable vie.
Ce qu’il veut nous dire, c’est d’adorer Allah et de purifier nos coeurs parce qu’on est les suivants après (ou avant lui – qui sait ?) ; et que ne ne nous survivra que notre engagement pour ALLAH.
Il veut nous rappeler qu’il y a en nous une énergie et une harmonie qui n’habiteront pas toujours à la même adresse – dans notre corps éphémère – nous laissant un jour, progressivement ou subitement désemparés en fonction des circonstances.
Est-ce que son message est saisi, il suffit de lire les commentaires des internautes.
Au lieu de lire des du3ahs positives, on lit des couches crasses d’émotivité sans aucune raisonnance de rappel d’Al Malik al moulk qui donne la mort et la vie afin de savoir qui de nous est le meilleur en oeuvre, Lui le Puissant qui pardonne.
Bref, l’ignorance est une véritable crasse d’ingratitude.
qu’Allah nous guide et accorde à ce frère que son message soit entendu et l’agrée en lui comptant une oeuvre d’adoration sincère dans Sa voie vers le Jour où rien en nous ne sera caché à Allah.
Sans votre capacité à recevoir, analyser et classer l’information, vous transformez les choses les plus profitables en choses les plus médiocres.
Le devoir de raisonner est un devoir qui nous concerne tous. Et il n’est pas comme la complainte ou la crasse et suffisante pitié.
Ce frère ne demande pas même l’empathie ; il vous demande juste d’adorer Allah comme Il l’a demandé, par simple devoir fraternel et par simple sincérité.
Ne gâchez donc pas son voeu de vous communiquer que la vie est éphémère et trompeuse, et considérez le non pas comme un souffrant/mourant, mais comme un frère qui vous aura conseillé sincèrement en vous montrant que la vie n’est pas un jeu.
SubhanAllah, je suis donc, d’une manière ou l’autre, le prochain
Et quiconque aura saisi le message aura envie non pas de pitié ou de peine,
Mais d’adorer Allah de rectitude,
Sans Lui associer les caprices de l’égo et ses passions trompeuses.
T’en fais pas mon frère, inshaAllah, le message est passé. Les croyants ne sont que des frères.
Une performance très symbolique en 4 points
1/ un exemple d’intelligence précoce des enfants.
Si vous laissez l’école de l’Etat les éduquer sans votre supervision et sans votre présence bienveillante à leurs côtés ils perdront 90% de leurs potentialités comme une plante ne se développe pas par manque d’eau.
L’enfant a saisi le sens émotionnel et kinesthésique de la chorégraphie et la réalise avec amour et conviction, c’est tout simplement sublime.
2/ c’est une superbe séquence qui montre la prégnance de l’enfant intérieur, et la contradiction des adultes qui croient pouvoir s’accomplir en négligeant leur enfant/soumis à Allah éternel.
L’enfant/fitra interpelle l’adulte/bala3 qui se croit suffisant à lui-même à cause de ses moyens physiques développés et mûris, à plus de pureté/fitra et de conformité à la volonté d’Allah plutôt qu’à celle de l’égo/nafs.
3/ c’est une preuve que l’universalité a énormément de bienfaits et que notre islam se trouve dans l’universalité tout autant que s’il n’est pas universalité, c’est alors que nous ne sommes pas vraiment en islam mais en sectarisme.
Ce n’est pas à la majorité de déterminer l’universalité, mais au Quran de la régénérer à travers ceux qui ne s’enflent pas d’orgueil.
Magnifique.
4/Les arts ont cela de bon qu’ils permettent à l’âme de s’exprimer. et donc de gagner en prises et en contrôle sur cette âme qui se montre alors. Cadrés les arts sont didactiques et utiles à l’intelligence, mais sans leur cadre exclusivement didactique, ils deviennent dans tel désordre, l’objet de passions et d’iniquités.
13.14. A lui l’appel de la Vérité ! Ceux qu’ils invoquent en dehors de Lui ne leur répondent d’aucune façon; semblables à celui qui étend ses deux mains vers l’eau pour la porter à sa bouche, mais qui ne parvient jamais à l’atteindre. L’invocation des mécréants n’est que vanité.
15. Et c’est à Allah que se prosternent, bon gré mal gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, ainsi que leurs ombres, au début et à la fin de journée.
réussir en amour…
En amour, en conjugalité, en affaire de couple épanoui qui produit de la lumière même quand il est éprouvé, il n’y aura jamais de changement et jamais d’autre loi ni règle que l’adoration d’Allah qui a commandé de s’entre connaître et de Le Chercher à travers notre activité cérébrale, affective, émotionnelle et amoureuse.
Chercher Allah, c’est chercher le bonheur et l’amour. Trouver les gens, c’est risquer de les perdre ; mais chercher Allah Seul à travers tout ce qu’Il nous assujettit, c’est conserver tout cela, et gagner bien plus encore de réussites passées et à venir.
Certes la grâce d’Allah est immense et Il est omniscient et parfaitement connaisseur de Ses serviteurs reconnaissants et repentants.
être amoureux
C’est en laissant ton bien-aimé entre les mains d’Allah seul et non pas en l’enserrant entre tes griffes, qu’Allah vous rapprochera tous les deux par delà toutes vos activités et par delà tous les risques de divisions humaines liés aux passions qui croient pouvoir jouir sans Loi ni Ordre Mouwahid.
Si tu laisses ton bien-aimé entre les mains d’Allah, il viendra à toi enveloppé de Sa puissance, pour te trouver tout autant purifié d’Allah Seul.
N’est-ce pas Lui qui est Al Jami3 el Hakim ?
Allah, Allah, Allah.
Qu’Allah nous emporte, nous éduque et nous chérisse par Sa Seule grâce et Lumière unique en son genre.
amîn
La divergence en toute sincérité
A bien y réfléchir, sans le Respect des divergences acceptables, l’Islam n’est plus l’Islam.
Autant que la vie a des différences, l’Islam comptera des divergences acceptables.
Tant que le Tawhid est intact, les divergences restent acceptables.
Tant que le Tawhid est méconnu, méprisé ou négligé, les divergences restent inimaginables tant l’égo s’érige en divinité supplémentaire à Allah.
C’est de la logique pure, c’est simple : sans la divergence acceptable, c’est à dire le respect de ce sur quoi Allah SWT ne s’est pas précisé, et bien, nous tombons dans l’excès de nafsisme, tandis qu’Allah nous dit :
Qu’y a-t-il au-delà de la vérité, sinon l’égarement ?
Ce qu’Allah veut, c’est que quand on ne sait pas, on soit calmes et abandonnés-en confiance à Lui ; et non pas gonflés et revendicatifs de nos …idées personnelles à l’égard de gens qu’on voudrait à notre effigie.
Ainsi va la vie et le Dîn des bien guidés.
Le Haqq est 1, et nous n’y aurons pas toujours la parole mais au contraire nous devrons faire silence pour que soit élevée la parole d’Allah par Son Messager.
Le Dîn, est et restera dans le Non-égo ; non pas dans l’exultation, la vantardise, l’ostentation antinomiques de la noblesse qui est rappelons-le, un abandon sincère et pur, de soi à Allah, en toute sincérité
Nikab en photo de famille, oppression, non sens, liberté pas liberté et bla-bla-bla
Ceux qui se moquent des femmes en Nikab n’ont rien pigé, ils ont le coeur souillé par l’orgueil/idée de soi qui se normalise, et ne comprennent pas la démarche que le croyant doit adopter face à la divergence et face à l’expression d’une sincérité par des actes.
Allah dit dans le Quran :
« Luttez pour Allah avec tout l’effort qu’Il mérite » là tout de suite je ne me souviens plus c’est dans quelle sourate.
Mais en tout cas, celui qui se souvient de ce verset, et qui ajoute le souvenir du verset qui exhorte à ne pas se diviser par agressivité entre nous, et encore de rester fidèle au câble d’Allah – c’est à dire Sa parole donnée au Messager d’Allah, et ne pas suivre les passions et l’avidité sans bornes de l’égo oublieux d’Allah !
Celui là sera bien guidé et ne pourra pas se moquer de nos soeurs même quand elles sont prises en photo de famille avec le nikab.
Parce que l’enfant pense à la présence de sa mère et pas à son visage recouvert, mais les gens sont trop dans l’idée d’eux-mêmes comme agrémentation d’une normalité.
Ceux-là font peine,
Tandis que les maris qui aiment leur épouse et les gosses qui aiment leur maman l’aiment avec ou sans niqab, et sur les photos ils aiment le rappel de l’âme et non pas le visage en chair.
D’ailleurs nous les muslims on est nombreux à préférer le souvenir à la photographie, parce que c’est plus pur tout simplement, tandis que la photo du visage veut immortaliser l’éphémère.
Qu’Allah nous accorde la véritable foi, amîn,
Qu’Allah nous accorde d’être calibrés sur le QURAN et de fréquenter ceux-là, dans le rappel du HAQQ, et dans l’amour d’ALLAH Seul
Amîn
j’aime mon dîn, avec ou sans nikab, avec ou sans chaussettes pendant la prière, avec ou sans gants,, avec ou sans serrage de mains, avec ou sans musique, avec ou sans dessin.
Je suis une amoureuse d’Allah, et pour cela, je suis Je D’outre Tombe et rien ne se mettra en travers de mon chemin car le chemin d’Allah est un chemin destiné.
Il était une fois, une dame au coeur sain que l’argent n’avait pu acquérir.
Cette dame essaye de comprendre parce qu’elle n’est pas, contrairement à d’autres, satisfaite de l’orgueil qui obture cette quête de Sens.
Qu’Allah l’aime d’avantage amîn. elle est si touchante, si simple, si modeste, si sincère.
Allah dit :
5.82.C’est qu’il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu’ils ne s’enflent pas d’orgueil.
16.49.Et c’ est devant Allah que se prosterne tout être vivant dans les cieux, et sur la terre; ainsi que les Anges qui ne s’ enflent pas d’ orgueil.
57.22. Nul malheur n’atteint la terre ni vos personnes, qui ne soit enregistré dans un Livre avant que Nous ne l’ayons créé; et cela est certes facile à Allah,
23. afin que vous ne vous tourmentiez pas au sujet de ce qui vous a échappé, ni n’exultiez pour ce qu’Il vous a donné. Et Allah n’aime point tout présomptueux plein de gloriole.
24. Ceux qui(9) sont avares et ordonnent aux gens l’avarice. Et quiconque se détourne… Allah Se suffit alors à Lui-même et Il est Digne de louange.
28.82. Et ceux qui, la veille, souhaitaient d’être à sa place, se mirent à dire: «Ah! Il est vrai qu’Allah augmente la part de qui Il veut, parmi Ses serviteurs, ou la restreint. Si Allah ne nous avait pas favorisés, Il nous aurait certainement fait engloutir. Ah! Il est vrai que ceux qui ne croient pas ne réussissent pas».
83. Cette Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s’élever sur terre, ni à y semer la corruption. Cependant, l’heureuse fin appartient aux pieux.
84. Quiconque viendra avec le bien, aura meilleur que cela encore; et quiconque viendra avec le mal, (qu’il sache que) ceux qui commettront des méfaits ne seront rétribués que selon ce qu’ils ont commis.
85. Celui qui t’a prescrit le Coran te ramènera certainement là où tu (souhaites) retourner(14). Dis: «Mon Seigneur connaît mieux celui qui a apporté la guidée et celui qui est dans un égarement évident.
86. Tu n’espérais nullement que le Livre te serait révélé. Ceci n’a été que par une miséricorde de ton Seigneur. Ne sois donc jamais un soutien pour les infidèles;
87. et que ceux-ci ne te détournent point des versets d’Allah une fois qu’on les a fait descendre vers toi. Appelle les gens vers ton Seigneur et ne sois point du nombre des Associateurs.
88. Et n’invoque nulle autre divinité avec Allah. Point de divinité à part Lui. Tout doit périr, sauf Son Visage(15). A Lui appartient le jugement; et vers Lui vous serez ramenés.
Nos couples, nos familles ont du faux mêlé au vrai, cela ne fait pas bon augure
Le sexe pour le sexe et non pas le sexe parce que ça fait partie du fait de s’aimer et d’être ensemble.
Vous avez des gens qui ne sont ensemble que pour le sexe et qui n’étant ensemble que pour le sexe perdent toute cohérence à être moral, religieux et humain.
C’est le genre d’union ou de couple le plus bas.
Et pourtant il y en a tellement dans le même genre : avec le sexe il y a souvent l’argent et la situation matérielle, mais qu’est-ce qu’une relation à deux si elle ne s’explique et ne se cadre que par des repères aussi durs et matériels qu’une porte fermée à double tour dans son doublage de vices et de fragilité ne tenant pas sur L’amour d’Allah ?
On sait qu’Allah a élargi sa miséricorde aux bédouins qui ne comprennent rien et prétendent une foi qui n’est pas dans leurs coeurs.
Mais ce n’est pas pour autant que le mariage doit rester un contrat matériel et sexuel.
Il est avant tout ne l’oublions pas , une alliance basée sur la conviction, l’affinité et le Jugement(Dîn ).
Alors de ceux qui se marient pour être des satellites en equilibre dans leur quête spirituelle à ceux qui se marient pour avoir autant de sexe qu’ils en veulent, il y aura toujours un océan infini de différence tout autant qu’il y en a entre la référenciation au quran global et la référenciation systématique à quelques hadiths magiques ; ces hadiths qui arrangent, qui font des mères des patronnes-marâtres aux tentacules étendues jusque dans la vie des arrière petits enfants, ou alors qui font des hommes des machines à chercher l’orgasme, jusqu’à ne plus faire la différence entre leur épouse et la poupée gonflable qui leur conviendrait peut-être mieux.
On ne dit pas que les hadiths sont faux mais que certes ils ont bon dos tandis que tout un chacun sera interrogé sur sa pratique assidue du Quran.
Nos couples, nos familles ont du faux mêlé au vrai. Ils piétinent l’entreconnaissance et recherchent la reconnaissance mondaine et ostentatoire en produisant l’orgueil abject et des boucs émissaires de tout côté.
Cela ne fait pas bon augure ; Et cela semble sans postérité.
sincérité, adversité, mondanités, ostentation
Quand des choses graves vous touchent,
C’est à la fois vous qui êtes la cause de votre intense solitude du fait que vous ne croyez pas que les gens puissent compatir et véritablement rester solidaires en ce qui nous rassemble de plus universel(bonheur/adversité), c’est à la fois vous donc, qui êtes la cause de votre solitude, que les gens, qui sont plus attachés à espérer bonheur et plénitude de la vie matérielle et présente, qu’à méditer sa fragilité, son éphémérité et ce qu’elle nous propose de choisir en toute vérité
Et Allah dit :
18.7. Nous avons placé ce qu’il y a sur la terre pour l’embellir, afin d’éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d’entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.
8. Puis, Nous allons sûrement transformer sa surface en un sol aride.
28.82. Et ceux qui, la veille, souhaitaient d’être à sa place, se mirent à dire: «Ah! Il est vrai qu’Allah augmente la part de qui Il veut, parmi Ses serviteurs, ou la restreint. Si Allah ne nous avait pas favorisés, Il nous aurait certainement fait engloutir. Ah! Il est vrai que ceux qui ne croient pas ne réussissent pas».
83. Cette Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s’élever sur terre, ni à y semer la corruption. Cependant, l’heureuse fin appartient aux pieux.
84. Quiconque viendra avec le bien, aura meilleur que cela encore; et quiconque viendra avec le mal, (qu’il sache que) ceux qui commettront des méfaits ne seront rétribués que selon ce qu’ils ont commis.
85. Celui qui t’a prescrit le Coran te ramènera certainement là où tu (souhaites) retourner(14). Dis: «Mon Seigneur connaît mieux celui qui a apporté la guidée et celui qui est dans un égarement évident.
86. Tu n’espérais nullement que le Livre te serait révélé. Ceci n’a été que par une miséricorde de ton Seigneur. Ne sois donc jamais un soutien pour les infidèles;
87. et que ceux-ci ne te détournent point des versets d’Allah une fois qu’on les a fait descendre vers toi. Appelle les gens vers ton Seigneur et ne sois point du nombre des Associateurs.
88. Et n’invoque nulle autre divinité avec Allah. Point de divinité à part Lui. Tout doit périr, sauf Son Visage(15). A Lui appartient le jugement; et vers Lui vous serez ramenés.
1827. Et récite ce qui t’a été révélé du Livre de ton Seigneur. Nul ne peut changer Ses paroles. Et tu ne trouveras, en dehors de Lui, aucun refuge.
28. Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d’eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier.
29. Et dis: «La vérité émane de votre Seigneur». Quiconque le veut, qu’il croie, quiconque le veut qu’il mécroie». Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent. Et s’ils implorent à boire on les abreuvera d’une eau comme du métal fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle détestable demeure!
30. Ceux qui croient et font de bonnes œuvres… vraiment Nous ne laissons pas perdre la récompense de celui qui fait le bien.31. Voilà ceux qui auront les jardins du séjour (éternel) sous lesquels coulent les ruisseaux. Ils y seront parés de bracelets d’or et se vêtiront d’habits verts de soie fine et de brocart, accoudés sur des divans (bien ornés). Quelle bonne récompense et quelle belle demeure!32. Donne-leur l’exemple de deux hommes: à l’un d’eux Nous avons assigné deux jardins de vignes que Nous avons entourés de palmiers et Nous avons mis entre les deux jardins des champs cultivés.
33. Les deux jardins produisaient leur récolte sans jamais manquer. Et Nous avons fait jaillir entre eux un ruisseau.
34. Et il avait des fruits et dit alors à son compagnon avec qui il conversait: «Je possède plus de biens que toi, et je suis plus puissant que toi grâce à mon clan».
35. Il entra dans son jardin coupable envers lui-même [par sa mécréance]; il dit: «Je ne pense pas que ceci puisse jamais périr,36. et je ne pense pas que l’Heure viendra. Et si on me ramène vers mon Seigneur, je trouverai certes meilleur lieu de retour que ce jardin.
37. Son compagnon lui dit, tout en conversant avec lui: «Serais-tu mécréant envers Celui qui t’a créé de terre, puis de sperme et enfin t’a façonné en homme?
38. Quant à moi, c’est Allah qui est mon Seigneur; et je n’associe personne à mon Seigneur.
39. En entrant dans ton jardin, que ne dis-tu: «Telle est la volonté (et la grâce) d’Allah! Il n’y a de puissance que par Allah». Si tu me vois moins pourvu que toi en biens et en enfants,
40. il se peut que mon Seigneur, bientôt, me donne quelque chose de meilleur que ton jardin, qu’Il envoie sur [ce dernier], du ciel, quelque calamité, et que son sol devienne glissant,
41. ou que son eau tarisse de sorte que tu ne puisses plus la retrouver».
42. Et sa récolte fut détruite et il se mit alors à se tordre les deux mains à cause de ce qu’il y avait dépensé, cependant que ses treilles étaient complètement ravagées. Et il disait: «Que je souhaite n’avoir associé personne à mon Seigneur!»
43. Il n’eut aucun groupe de gens pour le secourir contre (la punition) d’Allah. Et il ne put se secourir lui-même.
44. En l’occurrence, la souveraine protection appartient à Allah, le Vrai. Il accorde la meilleure récompense et le meilleur résultat.
Enlisés mais pas morts
j’me demande comment on peut s’en sortir après avoir été enterrés vivants.
Parce que c’est déjà arrivé qu’on enterre vivants des gens qu’on déterre ou qui se déterrent ensuite, ou qui donnent signes de vie.
Parce qu’au cas où tu l’aurais oublié, Allah est Le Préservateur Hafidh.
Le bien qu’Allah accorde, personne ne peut l’enlever ; et le bien qu’il soustrait ou altère en guise d’épreuve temporaire, nul ne peut le rendre à Sa place.
Parce qu’aussi, être éprouvé dans ses biens et sa personne en guise de preuve de l’au-delà, est une promesse pour les croyants, à laquelle ne goûteront pas les hypocrites, qui récitent avec leurs bouches et leurs gorges ce qu’ils ne portent pas dans leurs poitrines.
Comment des gens ayant subi tout le mépris de l’ensemble des continents développés peuvent s’en sortir victorieux un jour.
Comment, des femmes qui étaient libres et ont été impunément traînées par les cheveux et violées et laissées pour mortes par une horde de sauvages pratiquant une volonté de destruction psychique pourront s’en sortir.
Comment les enfants nés des viols pourront à leur tour non pas faire le mal, mais pratiquer la justice.
Et encore comment des enfants errants et sans parents parviendront à devenir des hommes intelligents et actifs contre les armées déchaînées du libéralisme mondialiste.
Ce libéralisme qui fait des guerres et des massacres une machine à profit docile.
Parce qu’un jour Wallahi tout ça va s’arrêter.
Et les graines vont violemment fleurir ; ou du moins lentement, à l’abri, jusqu’à faire éclater la puissance d’Allah Seul.
C’est une promesse D’Allah. Et ce jour là les injustes seront frappés de désespoir.
Alors même si des enfants se font massacrer, amputer,de leurs membres et de leurs parents, même si toi, tu ne parviens même pas à regarder les images que nos humanitaires ont envoyées dans leur appel à l’aide,
Dis toi bien que le programme d’Allah est un décret inéluctable, et que si ta vie terrestre ou mondaine dure une 60aine d’années, la mort, elle, est pour le croyant sincère une destinée très proche , et cela dégage sa liberté de ne servir qu’Allah pendant que d’autres s’acoquinent à servir le libéralisme de leurs conforts qui produit les maux que nous déplorons tous les jours.
et vraiment, l’ordre d’Allah arrive.
La ilaha ila LLAH.
agression inique, chronique des insouciants à l’égard de l’ innocence
Les croyants se normalisent par rapport à Kittâb Allah.
C’est leur foi, leur adhérence à kittâb Allah qui formate, programme harmonise et formalise leurs émotions.
Le Livre d’Allah leur permet de garder de la hauteur et de ne pas se laisser submerger par les émotions pesantes et mondaines afin de rester toujours visionnaires, jamais comprimés et avilis.
Ainsi, faire le bien et interdire le mal devient une normalité pour le musulman, ce qui n’est plus possible pour lui lorsqu’il a abandonné son devoir de réflexion et de réharmonisation constante par l’équitable vis-à-vis d’Allah Seul, en donnant lieu à un vide propice à la contagion émotionnelle.
Dans la société de consommation nous sommes conditionnés par l’émotion populaire du mode de vie sur le continent, et non pas libérés par les conditions de la piété qui sont gardées par notre lecture scrupuleuse du Quran.
En ce moment de nos petits frères sont massacrés, j’ai vu un vieil homme avec un intestin sorti du ventre. C’est en ce moment en Syrie.
Parallèlement, en ce moment, mille et une mamans se prennent la tête pour une petite cicatrice formée sur le visage de leur chérubin d’amour lors d’une chute en jouant, pendant qu’en même temps, leurs crédits maison et voiture travaillent, que la redevance TV est payée pour une TV qui leur balance de la désinfo à outrance ainsi que des puplicités à en dormir debout et en chier du plastic.
Alors je me plains de ma propre situation à Allah, et Lui demande à Lui-Seul de me prémunir contre moi-même et contre cette impuissance qui est liée en partie à ce que je fais de ma propre existence, à travers ces regards des gens que j’honore, au lieu d’honorer le regard d’Allah qui par Sa grâce, balayerait tous les maux dans un simple souffle d’agrément.
Ce qu’on vit est paradoxal.
Aussi, je m’occupe de ma gueule, qu’Allah me préserve, moi, mes aimés et mes enfants, de ce feu ardent qui attend les peuples infidèles.
Amîn.
Car le plus grave n’est pas tout à fait ce que vivent les innocents de Syrie et d’ailleurs, mais bien que nous soyons comptés au Jour des comptes comme participants passifs à leur agression inique et chronique.
Eux, sont transportés par Allah dans un truc plus fort qu’eux qui les dépasse et les submerge.
Nous, sommes portés par la luxure et la vilenie, la vantardise, la lésine du confort, dans une posture qui nous rend lourds, confus, hésitants, acoquinés à tant de gourmandises à en vomir bientôt les pires amertumes.
2.284. C’est à Allah qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte. Puis Il pardonnera à qui Il veut, et châtiera qui Il veut. Et Allah est Omnipotent.
285. Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant): «Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers». Et ils ont dit: «Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour».
286. Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.
Être disponible au Quran, c’est rendre disponible à soi, la bonne vie qu’Allah nous propose en guise de repentir vers Son Paradis
Les soeurs comme les frères n’ont pas besoin de connivences narcissiques mais de motivation à quêter la vérité sans concession, en très sincère repentir.
Voilà de quoi nous avons tous très besoin et non seulement besoin.
Car l’amour d’Allah, qui choie, qui unit et purifie, qui comble et absout des avidités, des divisions, des rancœurs et des jalousies,
c’est de cela que nous avons vraiment, très très besoin absolument.
être comme l’autre, se voir en l’autre et voir l’autre comme soi, sans même avoir besoin d’échanger nos regards.
C’est de cela dont nous avons besoin et envie.
Quant à nos yeux, ils ont besoin de ne pas se détacher de ceux qui invoquent leur Rabb matin et soir, désirant ardemment Sa face, afin de ne pas chercher le faux brillant de la vie sur terre.
On a beau rêver d’amour, sans raisonner pour Allah Seul, on en souffrira vert
64.8.Croyez en Allah donc et en Son messager, ainsi qu’en la Lumière [le Coran] que Nous avons fait descendre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
9. Le jour où Il vous réunira pour le jour du Rassemblement, ce sera le jour de la grande perte. Et celui qui croit en Allah et accomplit les bonnes œuvres, Il lui effacera ses mauvaises actions et le fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux où ils demeureront éternellement. Voilà l’énorme succès !
10. Et ceux qui ont mécru et traité de mensonges Nos versets, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement. Et quelle mauvaise destination !
11. Nul malheur n’atteint [l’homme] que par la permission d’Allah. Et quiconque croit en Allah, [Allah] guide son cœur. Allah est Omniscient.
12. Obéissez à Allah et obéissez au Messager et si vous vous détournez… il n’incombe à Notre messager que de transmettre en clair (son message).
13. Allah nulle autre divinité que Lui ! Et c’est à Allah que les croyants [doivent] s’en remettre.
14. Ô vous qui avez cru, vous avez de vos épouses et de vos enfants un ennemi [une tentation]. Prenez-y garde donc. Mais si vous [les] excusez, passez sur [leurs] fautes et [leur] pardonnez, sachez qu’Allah est Pardonneur, Très Miséricordieux.
15. Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation, alors qu’auprès d’Allah est une énorme récompense.
16. Craignez Allah, donc autant que vous pouvez, écoutez, obéissez et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé contre sa propre avidité… ceux-là sont ceux qui réussissent.
17. Si vous faites à Allah un prêt sincère, Il le multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah cependant est très Reconnaissant et Indulgent.
18.Il est le Connaisseur du monde invisible et visible, et Il est le Puissant, le Sage.
66.1. Ô Prophète ! Pourquoi, en recherchant l’agrément de tes femmes, t’interdis-tu ce qu’Allah t’a rendu licite ? Et Allah est Pardonneur, Très Miséricordieux.
2. Allah vous a prescrit certes, de vous libérer de vos serments. Allah est votre Maître; et c’est Lui l’Omniscient, le Sage.
3. Lorsque le Prophète confia un secret à l’une de ses épouses et qu’elle l’eut divulgué et qu’Allah l’en eut informé, celui-ci en fit connaître une partie et passa sur une partie. Puis, quand il l’en eut informée elle dit: « Qui t’en a donné nouvelle ? » Il dit: « C’est l’Omniscient, le Parfaitement Connaisseur qui m’en a avisé. »
4. Si vous vous repentez à Allah c’est que vos cœurs ont fléchi. Mais si vous vous soutenez l’une l’autre contre le Prophète, alors ses alliés seront Allah, Jibril (Gabriel) et les vertueux d’entre les croyants, et les Anges sont par surcroît [son] soutien.
5. S’il vous répudie, il se peut que son Seigneur lui donne en échange des épouses meilleures que vous, Musulmanes, croyantes, obéissantes, repentantes, adoratrices, jeûneuses, déjà mariées ou vierges.
6. Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu’Il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leur ordonne.
7.Ô vous qui avez mécru ! Ne vous excusez pas aujourd’hui. Vous ne serez rétribués que selon ce que vous œuvriez.
8. Ô vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d’un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu’Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l’ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite; ils diront: « Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent. »
9. Ô Prophète ! Mène la lutte contre les mécréants et les hypocrites et sois rude à leur égard. Leur refuge sera l’Enfer, et quelle mauvaise destination !
10 .Allah a cité en parabole pour ceux qui ont mécru la femme de Nuh (Noé) et la femme de Lut (Loth). Elles étaient sous l’autorité de deux vertueux de Nos serviteurs. Toutes deux les trahirent et ils ne furent d’aucune aide pour [ces deux femmes] vis-à-vis d’Allah. Et il [leur] fut dit: « Entrez au Feu toutes les deux, avec ceux qui y entrent »,
11. et Allah a cité en parabole pour ceux qui croient, la femme de Fir’awn (Pharaon), quand elle dit: « Seigneur, construis-moi auprès de Toi une maison dans le Paradis, et sauve-moi de Fir’awn (Pharaon) et de son œuvre; et sauve-moi des gens injustes. »
12. De même, Maryam (Marie), la fille d’Imran qui avait préservé sa virginité; Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de son Seigneur ainsi que Ses Livres: elle fut parmi les dévoués.
De la Cohérence sur les pas du Messager
Quand un Khalife s’éteint, que nous reste-t-il ?
Il nous viendra alors, de se repentir, jusqu’à se rappeler,
De ses paroles,
et de la substance de ses activités ;
De l’étendue de son savoir, de l’endurance de ses douleurs contenues et cachées ; pulvérisées dans Sa lumière-Sa royauté
Se souvenir de tout ce que le monde sonore et visuel ignore,
Parce que le coeur est reposoir,
Des véridiques qui endurent dans la sincérité.
Quand un Khalife s’éteint, que nous reste-t-il, sinon la vérité pour laquelle il a oeuvré ?
Cette lumière invisible à nos yeux mais donnant vie à nos coeurs ;
Qui nous réserve une demeure dernière,
Bien meilleure pour les endurants-les vrais pieux ;
Qui ne recherchent ni à s’élever sur terre ni à y semer la corruption.
Et sans cesse mon coeur lui dira que je l’aime, ce Khalife qui suit le messager d’Allah, sans jamais fléchir ni s’arrêter,
Celui qui est endurant quand les combats font rage,
Et qui considère son enfant comme celui du frère qui est mort il y a pas longtemps.
Si meurt celui qui oeuvre avec son coeur-avec son corps et son âme,
Dans le chemin difficile de ceux qui évoquent le Quran
Lorsqu’ils se meuvent selon les lois de la Sincérité*?
Quand un khalife s’éteint,
Que son corps vif et robuste devient blème ;
Que cette virilité digne comme la montagne souveraine,
devient poussière que le vent emporte ;
Quand tes aimés-tes rapprochés s’éteignent,
Que te reste-il, sinon Allah dans Sa glorieuse postérité,
Qui va faire venir un peuple qui L’ame et qu’Il aime ;
Puissant envers les iniquités, et doux envers la sincérité.*
Quand le Khalife s’éteint,
Veille à le retrouver en ta sincérité
Et pour le Quran lutte avec tes biens et ta personne sur le chemin qu’Allah saura de cohérence en Son amour et Fluidité, te révéler
*Sincérité Mouwahida et non pas nafisque/de nudité
Al Mulk, la Royauté, De celui qui a créé l’homme d’une adhérence
Être capable de dire aux gens qu’on les aime,
C’est prendre la liberté d’éteindre tout ce qui nous fragilisait.
Être capable de dire à l’inconnu qu’on l’aime,
C’est être capable d’avoir confiance en Allah,
plutôt qu’en une potentielle puissance ennemie ou sordide.
Être capable de dire à l’étranger qu’on l’aime,
C’est bâtir le pont entre nous et lui; de l’amour,
Celui qui véhicule le rappel de la vie et du saint jour,
D’une éternité qui nous gardait unis, sans adversité et sans détour.
Dire je t’aime quand c’est vrai,
Vivre cette parole de vérité,
Puiser en soi la faculté de le dire et de l’assumer,
C’est panser toutes les plaies et toutes les blessures,
Au-delà de la mort , des divisions ennemies,
Et bel et bien sur la voie unifiée des Messagers.
Car dans la voie du Tawhid, il n’y a pas de turpitude affiliée ;
La mort est tant et si bien en cela notre alliée,
Que nous ne croyons qu’en Celui qui donne la mort et la vie afin de savoir qui de vous est le meilleur en oeuvres et c’est Lui Le puissant, le Pardonneur.
Sur la voie du Tawhid,
Il n’y a que la lumière du jour ;
Ce jour venant d’une saine éternité, où les croyants se font face dans le calme, et se disent « paix ».
Dans la voie de l’amour du Messager d’Allah,
Où les contraintes minimes, tracent la voie de la liberté guidée et infinie.
Sur la voie du Tawhid et du Messager d’Allah,
La faiblesse est une force,
Le saignement un signe,
La cicatrice un baiser,
Et la prosternation,
Un repentir inné,
Sur la voie de l’Avenir où nos morts sont non pas oubliés méprisés ou négligés,
Mais aimés ; préservés ;
Unifiés, en cet amour d’Allah par le suivi du Messager
J’étais cet étranger à vous ; cet amour du Roi (Al Mulk)
J’étais cet étranger à vous, cet étranger à tout, sauf au Quran.
J’étais cet être ne croyant personne, et n’aimant autre que le Quran,
Qui redonnait à mon sens son être.
Car à vivre pour mourir demain, mon coeur éveillé ne pouvait se résoudre ;
Mais à vivre pour Adorer Celui qui donne le jour la nuit et le petit matin,
Cela donnait à ma vie tout le sens, et la lumière du jour.
J’étais cet étranger à tout,
Sitôt né sitôt parti ; parti de tout arraché à tout,
Sauf au Quran ;
Cet étranger à vous, cet étranger aux promesses et aux connivences laissant passer les traîtres.
Cet étranger aux faux semblants et faux amis, laissant sortir viles paroles, mielleuses promesses et grandes bassesses.
J’étais cet étranger à vous,
Ne sachant me confier à de parfaits mortels ;
Marchant sans cesse, dans ma lecture,
Sur les pas du Messager d’Allah.
Quoi qu’on m’eût dit, quoi qu’on m’eût fait,
Cela revenait du pareil au même et ne changeait rien aux paroles d’Allah ;
Tandis que les pantins estivaux passaient,
Sacrifiant leurs âmes aux estivales vanités.
Le Quran était ma trame et par lui seul j’évoluerais ;
Sur la voie de la Sincère rectitude.
Sur la voie du Secours en Allah Seul,
Il n’y avait rien à inventer.
Je ne pouvais que me conformer et me rabaisser de mes excès ; et rééquilibrer sans cesse ma soumission à l’Unique Seul ;
Lui qui permet aux montagnes de ne pas branler nous emportant avec elles ;
Comme de ne pas laisser le ciel s’enflammer, pour nos méfaits terrestres tels que le pied, foulant la terre avec orgueil.
J’étais cet étranger à vous, ce soumis à toi en ta soumission à Allah Seul.
Certains prenaient refuge dans les paroles et les promesses trompeuses des veilles,
Mais je savais qu’elles n’étaient, sous l’émotion passagère,
Que tintements de cloches fermières,
Pendant que mon coeur ronronne sans arrêt,
Que tu ne trouveras, en dehors de lui(Quran) aucun refuge.
Je n’ai rien pu faire à part témoigner
Ils croient se mettre à l’abri de ce que penseront d’eux les gens, alors qu’ils ne se mettent pas même à l’abri d’eux-mêmes.
Ils prétendent pratiquer une religion dont ils bafouent le Code et la base immuable qu’est le Quran.
Ils empêchent les gens de s’approcher de la parole d’Allah, tant ils glorifient leur suffisance et ce qu’il leur semble être glorieusement aujourd’hui.
Ils s’érigent en norme, au lieu de normaliser à leurs coeurs le Quran.
Ils érigent en norme leurs fantasmes, leurs désirs et leurs idées d’eux-mêmes ou de ce qu’ils voudraient de l’existence,
Mais ne se soucient pas d’être conformes à la sagesse par la parole d’Allah.
Leur angoisse égocentrée pour l’idée d’eux-mêmes, leur fait oublier l’angoisse inconditionnelle que le Croyant vrai éprouve à l’égard de ce qu’Allah a commandé comme à l’égard de la menace de l’Enfer.
Aujourd’hui, on s’éveille dans un monde confus et trouble.
Des fantômes prétendant l’Islamité peuplent la terre, mais l’Islam dort toujours dans le Livre révélé par un saint Prophète.
C’est pourquoi la corruption a atteint les sommets et pourquoi malgré les biens matériels et les moyens, l’équité et l’égalité ne sont pas pratiquées.C’est pourquoi nous ne pouvons rien faire, tant les passerelles de la foi sont ruinées par les iniquités.
Ton rappel Ô Allah, est pourtant si bon, si précieux et si doux pour les poitrines.
T’invoquer calmement, T’invoquer dignement, est tellement doux pour un coeur, qui se souvient que Tu donnes la mort et la vie et que Tu consignes tout élément dans un Livre.
Ô Allah,
Ton rappel est si doux et si bon ; Tandis que la présence humaine s’apparente si souvent au toucher de Satan de par l’usure colonisant les âmes consentantes et perverses, sans aucune peine, sans remord, sans repentir, sans aucun honneur.
Ô Allah, ils n’ont pas cru en toi comme ils le doivent, tandis que mes yeux et mon coeur souffrent de ces mondanités prétendant l’Islam tout en exposant le chaos illisible de leur inconformité au Quran.
Quand le coeur cherche Ton Nom et Ta gloire, il se heurte tout le temps au refus des gens de porter Ta parole en eux.
Quand le coeur cherche Ton Ordre et Ta grâce sur les mondes, il se heurte alors à la négligence des gens de se mouvoir selon Ton Quran Glorieux ;
Et moi je Te demande, de nous guider et de faire de nous des guides pour les pieux.
Ô Allah, l’attente du Paradis semble parfois longue, mais je sais qu’Il arrivera en temps et heure, un grand jour où les coeurs purifiés seront souriants et réjouis.
Ô Allah, le coeur a beau être fatigué de croiser des ombres prétendant T’adorer, Ton Nom est suffisant pour se repentir encore, et trouver la Force de patienter.
Ô Allah, fais du Quran ma trame et ma manière de vivre, de respirer et de concevoir.
Eteins de mon esprit parfois trompé, tous ces gens divertissants de Ta royauté.
Ô Allah, en Ton Nom, mets mon coeur en confiance,
Car Tes créatures me paraissant parfois si monstrueuses, sont sûrement à l’image de ce qu’en moi je persiste à négliger de Ton Adoration.
Ô Allah,
Enseigne nous Ton Tawhid ;
Dissocie nous de la charge difficile, douloureuse et nafsique.
Allège nous par Ta promesse sur nous ;
Accorde nous la clairvoyance sur ces corps que Tu nous as confié,
Et accorde nous la victoire par Ton rappel, sur les peuples et sur les coeurs infidèles à Ta royauté.
Ô Allah, fais de nous Ta légèreté-Ta victoire.
Enseigne nous le bonheur de Ton Ordre et de Ta volonté ;
Enseigne nous ce que Tu attends de nous et guide nous selon Ta volonté et Ta promesse ;
En Ton Ordre, qui arrive et qu’on ne saurait hâter.
Ô Allah, transporte nos coeurs et unis les par Ta seule alliance
Préserve nos coeurs par Ta Dignité.
Ô Allah, que mon être et Ta volonté soit unité, et fermeté, et victoire prochaine.
Ô Allah fais de nos enfants, de nous époux/ses la joie de nos yeux et fais de nous des guides pour les pieux.
25.75. Ceux-là auront pour récompense un lieu élevé [du Paradis] à cause de leur endurance, et ils y seront accueillis avec le salut et la paix,76. pour y demeurer éternellement. Quel beau gîte et lieu de séjour! 77. Dis: «Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière; mais vous avez, démenti (le Prophète). Votre [châtiment] sera inévitable et permanent.
9.3. Et proclamation aux gens, de la part d’Allah et de Son messager, au jour du Grand Pèlerinage , qu’Allah et Son messager, désavouent les associateurs. Si vous vous repentez, ce sera mieux pour vous. Mais si vous vous détournez, sachez que vous ne réduirez pas Allah à l’impuissance. Et annonce un châtiment douloureux à ceux qui ne croient pas.
Si les polémistes
Si on laisse les polémiques nous définir dans ce qu’on est, qu’on doit dire ou faire, alors c’est le début de la fin pour nous.
Ce n’est pas pour rien qu’Allah nous met en garde contre les alarmistes et nous rappelle que s’ils cessent ce sera certes mieux pour eux.
Et encore pourquoi Allah nous met en garde contre le colporteur pervers ; en nous rappelant au devoir de lucidité, pour ne pas dépenser notre énergie dans l’inutile.
Qu’Allah extermine les hypocrites.
Cette Du3a est une merveille.
Amîn.
Invocation
Ô Allah, préserve La Ouma de Muhammad de la vulgarité des femmes utérines, intestines et décérébrées, et préserve nous de l’hypocrisie des hommes à la voix plus douce que le miel, à l’ostentation plus vive que la dévotion, et à la peur plus vivace que la morsure de cobra ; qui n’ont de testostérone que pour humilier le genre Adamique ; et qui ne portent d’attributs Islamiques que pour mieux nous faire perdre notre temps.
Amîn.
Ils ne sont pas des miens pas plus que je ne suis des leurs même si par miséricorde je leur souris
Combien de »musulmans » cherchent la consommation, et pas l’Islam, en prétendant que parce qu’ils ont le « zèle » de porter des étiquettes de religion tout autant que leurs enfants formatés perpétuent, ils ont gagné le camps des sages et du paradis ?
Combien ne comprennent toujours pas, que s’ils cherchaient exclusivement l’Islam, la consommation et son libéralisme capitaliste chaotisant tomberait d’elle-même ?
Combien perdurent sciemment, via leur orgueil à chérir et alimenter, dans l’iniquité et l’hypocrisie consistant à prétendre une islamité qu’ils ont en fait abandonnée ?
tout cela va durer encore combien de temps ?
Ce carnaval de vieilles mamies, avec un shirk aussi gros que l’ensemble de leurs enfants enchaînés à bosser comme des singes et à craindre l’ordre sociétal pervers ; ces femmes-pharaonnes, plus impliquées dans leur plastique, que dans l’état spirituel de leurs enfants.
Ces hommes, qui marchent comme des égarés, qui posent leur front 5 fois par jour sans savoir ni pourquoi, ni comment, ni à quoi rime de s’incliner aussi précisément.
Combien prient aujourd’hui comme des catholiques, à l’heure comme eux prient le dimanche matin, en laissant H24 leur Quran bloqué et interdit de se mouvoir dans leurs gestes, dans leur esprit et leurs investissements, leurs espoirs et leurs projets.
Ils ont mis Rassoul Allah en quarantaine, et prétendent le représenter en pratiquant le conditionnement capitaliste à outrance.
Ils ont fait de leurs voiles, de leurs barbes, de leurs jellaba des attributs de la piété, en cachant sous leurs lits les liasses de billets de la Honte.
Leur compte en banque est devenu leur seule divinité, qu’ils consultent comme on consultait le sort, au distributeur ou au guichet.
Demande au muslim combien il a sur son compte et tu sauras si oui ou non il est heureux, s’il est sur la bonne voie, s’il est bien guidé, et si son avenir lui sourit.
Ceux-là ne sont pas des miens pas plus que je ne suis des leurs ; et j’atteste qu’il n’est de Dieu qu’Allah et que Rassoul Allah est son Prophète.
Imparfait mais sincère dans la victoire d’Allah sans égal
* La sincérité en islam se définit par le lien à Allah qui purifie la démarche, la respiration, la fibre, la peerception et la vibration du serviteur
Une leçon sur l’amour
Qui n’aime pas en fraternité dans son couple, n’a jamais aimé dans la conjugalité saine, mais seulement par la passion en ses revers bientôt destructeurs.
Qui n’a pas aimé en fraternité, n’aimera jamais mais prétendra aimer.
Qui n’a pas respecté en fraternité, n’a pas habillé l’âme par la conjugalité ; mais convoite à lui arracher l’habit comme à la dénuder.
Qui n’a pas révéré la foi, la fraternité-la piété ne convoite que dévorer. Une avidité à éteindre, pour concevoir ce qu’est la satiété.
Qui n’a pas aimé pour la simple piété, ne sauvegardera pas l’amour. Ne fructifiera pas l’amour. Ne découvrira pas l’amour. Mais ne jouera qu’à le ruiner-le consumer en le prétendant ; sans que son principe n’ait vu le jour.
L’amour, le vrai, celui qui habille l’âme de l’aimé, afin que la sienne nous habille et qu’on soit interpénétré, ne verra le jour qu’à travers l’amour purifié pour le visage d’Allah Seul en Sa promesse-Sa vérité.
35.1. Louange à Allah, Créateur des cieux et de la terre, qui a fait des Anges des messagers dotés de deux, trois ou quatre ailes. Il ajoute à la création ce qu’Il veut, car Allah est Omnipotent.
2. Ce qu’Allah accorde en miséricorde aux gens, il n’est personne à pouvoir le retenir. Et ce qu’Il retient, il n’est personne à le relâcher après Lui. Et c’est Lui le Puissant, le Sage.
3. Ô hommes! Rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous: existe-t-il en dehors d’Allah, un créateur qui du ciel et de la terre vous attribue votre subsistance? Point de divinité à part Lui! Comment pouvez-vous vous détourner [de cette vérité]?
4. Et s’ils te traitent de menteur, certes on a traité de menteurs des Messagers avant toi. Vers Allah cependant, tout est ramené.
5. Ô hommes! La promesse d’Allah est vérité. Ne laissez pas la vie présente vous tromper, et que le grand trompeur (Satan) ne vous trompe pas à propos d’Allah!
6. Le Diable est pour vous un ennemi. Prenez-le donc pour ennemi. Il ne fait qu’appeler ses partisans pour qu’ils soient des gens de la Fournaise.
7. Ceux qui ont mécru auront un dur châtiment, tandis que ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres auront un pardon et une grosse récompense.
8. Eh quoi! Celui à qui on a enjolivé sa mauvaise action au point qu’il la voit belle…? – Mais Allah égare qui Il veut, et guide qui Il veut – Que ton âme ne se répande donc pas en regrets pour eux: Allah est Parfaitement Savant de ce qu’ils fabriquent.
9. Et c’est Allah qui envoie les vents qui soulèvent un nuage que Nous poussons ensuite vers une contrée morte; puis, Nous redonnons la vie à la terre après sa mort. C’est ainsi que se fera la Résurrection!
10. Quiconque veut la puissance (qu’il la cherche auprès d’Allah) car la puissance tout entière est à Allah: vers Lui monte la bonne parole, et Il élève haut la bonne action(2). Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant, leur stratagème est voué à l’échec.
11. Et Allah vous a créés de terre, puis d’une goutte de sperme, Il vous a ensuite établis en couples. Nulle femelle ne porte ni ne met bas sans qu’Il le sache. Et aucune existence n’est prolongée ou abrégée sans que cela soit consigné dans un livre. Cela est vraiment facile pour Allah.
Je D'outre Tombe 