L’ennemi par soi-même
Ce verset ? ah mais, il concerne les Juifs.
Ce verset ? ah mais non mais juste, il concerne Moussa quand il s’est passé cela et cela.
Ce verset ? Ah, mais bof, il concerne juste les chrétiens !
Ce verset ? ah mais il ne me concerne pas, il concerne juste les gens du feu.
Quand est-ce que nos jeunes, barbus ou imberbes, en jellaba ou en jean, quand est-ce que nos bonnes femmes, mamans ou grand-mères, célibataires, mariées ou divorcées, avec ou sans enfants, avec ou sans argent, avec ou sans job, avec ou sans fausse dent,
Quand est-ce que tout ce beau monde va comprendre que l’erreur du Juif, du chrétien, c’est aussi celle que fait le musulman dans sa vie, et contre laquelle il lutte à chaque instant, avec ce devoir de se le rappeler en plus ?
Quand est-ce que les gens vont arrêter d’effacer le Devoir de mémoire, pour vivre un présent léger, diverti, moins responsable, et hypocrite ?
Quand est-ce que les coreligionnaires vont enfin voir leur monstre de reflet dans le miroir, et faire de leur mieux, pour parvenir à y discerner la mémoire et l’identité à déterrer, Des saints prophètes qu’Ibliss cherche à défigurer ?
Et Allah dit :
« Et Rappelez-vous ».
Et Allah dit encore :
» Satan est pour vous un ennemi. Prenez le donc en ennemi ».
Parce que je vous aime en Allah
Celui qui associe d’autres idéaux à Allah, celui qui confond des fantasmes ou des passions avec l’Idéal vivant, à chaque fois qu’il pensera mettre de l’ordre, il détruira pour essayer autre chose.
Mais celui qui adore Allah sans Lui associer d’idoles, ajoutera ordre sur ordre en gommant l’erreur et la fausseté, jusqu’à atteindre le plus franc des succès en Allah Seul, au-delà des associateurs et des idoles brisées.
De jolies fleurs au parfum-mémoire
De jolies fleurs, qu’Allah crée, aux pétales fragiles, qu’Allah préserve jusqu’à leur moment de faner.
Et l’invocation du mécréant n’est que vanité
Parce que désirer l’Islam
Et Il vous montre Ses merveilles. Quelles merveilles d’Allah niez-vous donc ?
40.77. Endure donc. La promesse d’Allah est vraie. Que Nous te montrions une partie de ce dont Nous les menaçons ou que Nous te fassions mourir (avant cela)… c’est vers Nous qu’ils seront ramenés.78. Certes, Nous avons envoyé avant toi des Messagers. Il en est dont Nous t’avons raconté l’histoire; et il en est dont Nous ne t’avons pas raconté l’histoire. Et il n’appartient pas à un Messager d’apporter un signe [ou verset] si ce n’est avec la permission d’Allah. Lorsque le commandement d’Allah viendra, tout sera décidé en toute justice; et ceux qui profèrent des mensonges sont alors les perdants.79. C’est Allah qui vous a fait les bestiaux pour que vous en montiez et que vous en mangiez,80. et vous y avez des profits et afin que vous atteigniez sur eux une chose nécessaire qui vous tenait à coeur . C’est sur eux et sur les vaisseaux que vous êtes transportés.81. Et Il vous montre Ses merveilles. Quelles merveilles d’Allah niez-vous donc?82. Ne parcourent-ils donc pas la terre pour voir ce qu’il est advenu de ceux qui étaient avant eux? Ils étaient [pourtant] plus nombreux qu’eux et bien plus puissants et ils [avaient laissé] sur terre beaucoup plus de vestiges. Mais ce qu’ils ont acquis ne leur a servi à rien.83. Lorsque leurs Messagers leur apportaient les preuves évidentes, ils exultaient des connaissances qu’ils avaient. Et ce dont ils se moquaient les enveloppa.84. Puis, quand ils virent Notre rigueur ils dirent : « Nous croyons en Allah seul, et nous renions ce que nous Lui donnions comme associés ».85. Mais leur croyance, au moment où ils eurent constaté Notre rigueur, ne leur profita point; Telle est la règle d’Allah envers Ses serviteurs dans le passé. Et c’est là que les mécréants se trouvèrent perdants.
Se libérer par le Tawhid
Ne demande pas qu’on te protège, mais sois plutôt le premier à porter secours.
Ne demande pas qu’on te comprenne, mais sois plutôt le premier à les comprendre, même s’il te semble que tu endures tout seul.
Ne t’imagine pas que tu es le seul à entendre, la réprobation d’Allah à l’égard des associateurs.
Son ordre est prompt comme un clin d’œil
Et rien ne s’oppose longtemps à Allah sur la terre ou au ciel.
Fa touba, lil Ghouraba
Malgré toute l’hypocrisie, malgré toute l’incohérence des musulmans,
Malgré toute la disharmonie, malgré toute la lâcheté, malgré toute la confusion, la frustration, la contradiction et le pessimisme que dégagent les musulmans, il est un de nos plus fondamentaux devoirs que de croire en eux, de croire en la promesse d’Allah qui est vraie, celle-là par laquelle, on a ce besoin d’être ce Musulman qu’on cherche parfois au-delà de nous-même.
Il ne faut pas chercher le musulman dehors, mais avant tout l’être soi-même car ce qu’on a cherché, c’est avant tout soi-même, auprès d’Allah, qui nous nous donne vie.
Ne pas chercher le premier, mais l’être avant tout soi-même.
N’attendez pas d’être heureux grâce à des gens, mais soyez le d’abord juste en Allah, juste parce qu’Allah vous aime et vous a créé là comme ça, par ici à ce moment là.
Ne vous départissez pas de votre soutien aux musulmans, même si ce sont eux, qui vous font le plus mal, quand leur exigence envers eux-mêmes fuit sur vous tant ils prétendent pouvoir porter l’Islam sans s’être d’abord donnés et soumis véritablement à Allah qui porte alors ses serviteurs en les allégeant des fardeaux.
N’allez pas penser, que les musulmans sont vos ennemis.
Ils se sont simplement écartés du Quran ; ils se sont simplement égarés, comme vous auriez pu vous égarer vous-même, à trop suivre des idées au lieu de vous souvenir d’Allah Seul.
N’en voulez pas à eux, qui tâtonnent ; qui par force de souffrir vous embrouillent en se perdant eux-mêmes. Ceux-là qui vous frustrent, qui vous violentent parfois, qui vous abandonnent ou vous jettent, qui vous piquent et ne vous comprennent pas parce qu’ils sont ingrats, ignorants ; et qu’ils ne raisonnent pas.
En vouloir à l’ignorant, à l’immature et au lâche n’a jamais aidé personne à mieux se tenir ;
Et ce voeu de soutenir les autres, comprenez le bien, n’est autre que le Voeu d’Allah de vous soutenir.
Ne pensez pas que la souffrance soit faite pour en faire une guerre ; mais elle est faite pour nous parfaire, et pour nous purifier vers la demeure dernière.
Ne pensez pas à travers l’idée de vous-même comme le font ceux qui s’égarent, mais à travers l’amour que vous avez réellement pour Allah, pour Lui Seul.
Car c’est de là que viendra la Lumière, celle qui nous manque tant, celle qui fait les rats en allégresse, de ronger chaque jour un peu plus nos fondations, et de nous priver de la raison, qu’Allah a décrétée sereine pour quiconque L’adore et compte sur Lui Seul.
Soyez-vous même, comptez sur Allah et faites Lui confiance.
Réfléchissez et soyez Courage, afin que votre énergie se libère, et qu’Allah la tire alors vers Lui, comme l’oiseau étend ses ailes.
Libérez votre énergie, ayez confiance en vous, soyez sincère, soyez honnête, et ne craignez qu’Allah, qui vous libérera alors de tous ces regards et de ces chaines, qui voudraient vous garder dans des ténèbres.
Cherchez la cohérence dans votre être, soyez le changement et l’harmonie et ne le mendiez pas.
Allez chercher franchement une aide, mais ne trahissez pas.
Ne craignez qu’Allah, et marchez droit ;
Ne vous prétendez pas meilleur que le scélérat, quand bien même vous le voyez avec ses turpitudes et ses confusions et ses hésitations, dans les niveaux les plus sombres et les plus bas.
Rappelez-vous, que la grande réalité est cette belle solitude essentielle qui nous rend si aimants et si bienveillants envers autrui ; et surtout ne vous laissez jamais atteindre, par l’idée que l’autre détient les clefs de votre existence bénie.
Soyez intègre, soyez le puits qu’il manque au moins intègre.
Versez votre eau, que s’abreuve l’égaré dans sa soif, et qu’il se relève avec la permission d’Allah ; peut-être sera-t-il reconnaissant.
Semez les graines les meilleures, car vous êtes la fleur d’Eve et d’Adam ;
Semez le rappel au croyant par vos gestes et votre sincérité, et ne regardez pas derrière, laissez juste vos graines, car vous ne pourrez pas tout porter.
Continuez le chemin et laissez derrière vos dons ; continuez à marcher et vous verrez, comment Allah accueille Ses bien-aimés.
Ne vous laissez pas vexer, ne vous laissez pas détourner.
Celui qu’Allah guide, nul peut l’égarer ; et celui qu’Allah égare, nul ne pourra le guider.
N’oubliez pas que Dunia est couloir, et que s’attacher pour autre qu’Allah, n’est pas une aide mais un refus d’avancer vers Lui ; et soutenez vos frères, quand bien même ils sont les premières causes de votre morosité.
Si vous aimez Allah, soyez le premier musulman, avant tous les autres qui vous paraissent fervents, et dont vous souhaitez respirer la foi, mais dont le contrôle et dont la piété n’est pas ailleurs qu’en vous-même.
58.14. N’as-tu pas vu ceux qui ont pris pour alliées des gens contre qui Allah S’est courroucé ? Ils ne sont ni des vôtres, ni des leurs ; et ils jurent mensongèrement, alors qu’ils savent.
15. Allah leur a préparé un dur châtiment. Ce qu’ils faisaient alors était très mauvais.
16. Prenant leurs serments comme boucliers, ils obstruent le chemin d’Allah. Ils auront donc un châtiment avilissant.
17. Ni leurs biens, ni leurs enfants ne leur seront d’aucune utilité contre la [punition] d’Allah. Ce sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement.
18. Le jour où Allah les ressuscitera tous, ils Lui jureront alors comme ils vous jurent à vous-mêmes, pensant s’appuyer sur quelque chose de solide. Mais ce sont eux les menteurs.
19. Le Diable les a dominés et leur a fait oublier le rappel d’Allah. Ceux-là sont le parti du Diable et c’est le parti du Diable qui sont assurément les perdants.
20. Ceux qui s’opposent à Allah et à Son messager seront parmi les plus humiliés.
21. Allah a prescrit : « Assurément, Je triompherai, moi ainsi que Mes Messagers ». En vérité Allah est Fort et Puissant.
22. Tu n’en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s’opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leurs pères, leur fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs coeurs et Il les a aidés de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah les agrée et ils L’agréent. Ceux-là sont le parti d’Allah. Le parti d’Allah est celui de ceux qui réussissent.
33.1. Ô Prophète! Crains Allah et n’obéis pas aux infidèles et aux hypocrites, car Allah demeure Omniscient et Sage.
2. Et suis ce qui t’est révélé émanant de Ton Seigneur. Car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
3. Et place ta confiance en Allah. Allah te suffit comme protecteur.
4. Allah n’a pas placé à l’homme deux coeurs dans sa poitrine.
59.11. N’as-tu pas vu les hypocrites disant à leurs confrères qui ont mécru parmi les gens du Livre : « Si vous êtes chassés, nous partirons certes avec vous et nous n’obéirons jamais à personne contre vous ; et si vous êtes attaqués, nous vous secourrons certes ». Et Allah atteste qu’en vérité ils sont des menteurs.
12. S’ils sont chassés, ils ne partiront pas avec eux; et s’ils sont attaqués, ils ne les secourront pas; et même s’ils allaient à leur secours, ils tourneraient sûrement le dos; puis ils ne seront point secourus.
13. Vous jetez dans leurs coeurs plus de terreur qu’Allah. C’est qu’ils sont des gens qui ne comprennent pas.
14. Tous ne vous combattront que retranchés dans des cités fortifiées ou de derrière des murailles. Leurs dissensions internes sont extrêmes. Tu les croirais unis, alors que leurs coeurs sont divisés. C’est qu’ils sont des gens qui ne raisonnent pas.
15. ils sont semblables à ceux qui, peu de temps avant eux, ont goûté la conséquence de leur comportement et ils auront un châtiment douloureux ;
16. ils sont semblables au Diable quand il dit à l’homme : « Sois incrédule ». Puis quand il a mécru, il dit : « Je te désavoue car redoute Allah, le Seigneur de l’Univers ».
17. Ils eurent pour destinée d’être tous deux dans le Feu pour y demeurer éternellement. Telle est la rétribution des injustes.
18. Ô vous qui avez cru! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
19. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leur propres personnes; ceux-là sont les pervers.
20. Ne seront pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont eux les gagnants.
21. Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vu s’humilier et se fendre par crainte d’Allah. Et ces paraboles Nous les citons aux gens afin qu’ils réfléchissent.
22. C’est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l’Invisible tout comme du visible. C’est Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
23. C’est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui; Le Souverain, le Pur, L’Apaisant, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L’Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu’ils Lui associent.
24. C’est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c’est Lui le Puissant, le Sage.
Causes du terrorisme / 2
Ces événements sont tous du ressort de la prolifération du virtuel et de ses pulsions, de ses clics, pendant que la liberté de l’esprit et du corps sont bâillonnées. Comment le plus misérable se libère de ça ? en explosant de violence sur des motifs tous aussi bidons les uns que les autres, et qui bien sûr n’ont AUCUNE base religieuse, morale, ou qui tient debout.
Mais le pire c’est que ça va s’amplifier. Il ne faut pas chercher à comprendre ça à travers ce que les gens aiment (islam, christianisme, ou autre) mais à travers l’essentiel que les gens délaissent : Allah.
C’est Allah et Son rappel qui structurent notre esprit et notre existence.
Si vous enlevez Son principe, il ne reste que l’auto-destruction ; que ce soit les petites gens qui se transforment en « terroristes » dans leur folie non reconnue et non prise en charge et développée par le libéralisme sauvage dont la religion /mot d’ordre est l’impulsivité; que ce soit la folie du petit peuple, ou la tyrannie des puissants.
Pourquoi les développeurs d’i phone et de tablette tactile l’interdisent à leurs enfants à voter avis ?
Est-ce que vous imaginez à quel point ces méthodes déstructurent l’esprit et l’appauvrissent ?
Par Allah, avec ce qu’ils nous mettent entre les mains ils cherchent à nous détruire et nous chosifier.
Tout est de la faute à ces élites qui se foutent de tout, sauf d’avoir plus de richesse et de contrôle sur nous.
Alors si je peux donner un conseil aux frères/soeurs qui me lisent, c’est : à vos Quran.
Et Allah dit :
59.11. N’as-tu pas vu les hypocrites disant à leurs confrères qui ont mécru parmi les gens du Livre : « Si vous êtes chassés, nous partirons certes avec vous et nous n’obéirons jamais à personne contre vous; et si vous êtes attaqués, nous vous secourrons certes ». Et Allah atteste qu’en vérité ils sont des menteurs.
12. S’ils sont chassés, ils ne partiront pas avec eux; et s’ils sont attaqués, ils ne les secourront pas; et même s’ils allaient à leur secours, ils tourneraient sûrement le dos; puis ils ne seront point secourus.
13. Vous jetez dans leurs coeurs plus de terreur qu’Allah. C’est qu’ils sont des gens qui ne comprennent pas.
14. Tous ne vous combattront que retranchés dans des cités fortifiées ou de derrière des murailles. Leurs dissensions internes sont extrêmes. Tu les croirais unis, alors que leurs coeurs sont divisés. C’est qu’ils sont des gens qui ne raisonnent pas.
15. ils sont semblables à ceux qui, peu de temps avant eux, ont goûté la conséquence de leur comportement et ils auront un châtiment douloureux ;
16. ils sont semblables au Diable quand il dit à l’homme : « Sois incrédule ». Puis quand il a mécru, il dit : « Je te désavoue car redoute Allah, le Seigneur de l’Univers ».
17. Ils eurent pour destinée d’être tous deux dans le Feu pour y demeurer éternellement. Telle est la rétribution des injustes.
18. Ô vous qui avez cru! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
19. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leur propres personnes; ceux-là sont les pervers.
20. Ne seront pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont eux les gagnants.
21. Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vu s’humilier et se fendre par crainte d’Allah. Et ces paraboles Nous les citons aux gens afin qu’ils réfléchissent.
22. C’est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l’Invisible tout comme du visible. C’est Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
23. C’est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui; Le Souverain, le Pur, L’Apaisant, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L’Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu’ils Lui associent.
24. C’est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c’est Lui le Puissant, le Sage.
Cause du terrorisme
Le terrorisme est né des divertissements à outrance. Allah dit :
59.18. Ô vous qui avez cru! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
19. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leur propres personnes; ceux-là sont les pervers.
20. Ne seront pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont eux les gagnants.
21. Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vu s’humilier et se fendre par crainte d’Allah. Et ces paraboles Nous les citons aux gens afin qu’ils réfléchissent.
22. C’est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l’Invisible tout comme du visible. C’est Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
23. C’est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui; Le Souverain, le Pur, L’Apaisant, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L’Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu’ils Lui associent.
24. C’est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c’est Lui le Puissant, le Sage.
Une histoire d’amour nommée « La ilaha ila Llah »
Il n’y a que des hypocrites pour laisser leurs affinités et complaisances prendre le dessus sur les principes de la foi.
Que les hypocrites pour rendre leurs copinages et préférences personnelles plus importantes que l’équité qui fait la loi ;
Que les hypocrites pour privilégier leurs préférences, à la préférence d’Allah qui nous a préféré la foi…
La ilaha ila Llah signifie que le muslim est ton frère, qu’il soit plaisant ou triste, qu’il soit gai ou effondré, qu’il est ton frère qu’il soit riche ou pauvre, en bonne santé ou malade.
La ilaha ila Llah signifie que ton frère est ton frère, qu’il ait bonne ou mauvaise réputation, que quand tu es faible il peut être fort pour toi, et que quand tu es fort, c’est pour faire valoir la loi.
La ilaha ila Llah signifie que ton frère est ton frère, qu’il soit souriant ou pas, qu’il soit séduisant ou pas, qu’il soit aisé ou pas.
La ilaha ila Llah signifie que les coeurs se valent par leur adoration et leurs intentions, par leur intégrité et leur courage, par leur endurance et leur ténacité sur la ilaha ila Llah.
Alors ? Qui est pour La ilaha ila Llah ?
Qui est capable de passer à la caisse sans y laisser son La ilaha ila Llah ?
Qui troque lâchement ses principes et qui les garde vaillamment ?
Qui s’appelle Muslim en méritant ce nom ?
Ô Allah ! ne me compte pas parmi les hypocrites qui construisent leur maison ici bas en prétendant à la foi alors qu’ils ne croient pas à la maison de l’au-delà, celle qui s’élève à mesure que l’on t’adore par la ilaha ila Llah.
Ô Allah Sois mon témoin !
Ô Allah ! fais de Ton Tawhid ma respiration et mon coeur qui bat et ne me laisse jamais dévier de Ton adoration, que je rende l’âme sur La ilaha ila Llah !
Ô Allah ! ne me compte pas parmi ceux qui s’adorent eux-mêmes en prétendant T’adorer Toi au lieu de Te vouer le culte purifié par La ilaha ila Llah.
Ne me compte pas parmi ceux qui t’ont associé leurs idoles, leurs fantasmes et leurs préférences à Toi.
Que je rencontre le matin et le soir sur La ilaha ila Llah, que je côtoie les gens sur la ilaha ila Llah.
Que je réponde à l’invitation sur la ilaha ila Llah, que je rende visite sur La ilaha ila Llah, que je vive et que je meurre sur La ilaha ila Llah.
Amîn.
Ô Allah, que l’engagement s’accomplisse et fasse venir Ton ordre.
Amîn
Qu’est-ce que l’amour ?
Nous savons qu’il n’y a que des définitions aléatoires et subjectives de l’amour, parce que les gens peuvent y songer et en parler, mais sans vraiment l’accomplir à travers l’adoration qui le synthétise.
Aussi, selon moi, s’il y en avait une définition exhaustive, elle dirait : « ce qui nous éteint en nous donnant la vie, qui nous enlève tout besoin, en nous motivant d’infini.
Ce qui nous donne envie de faire encore mieux, tout en nous rappelant qu’on ne vaut pas mieux.
Ce qui nous rappelle à ce qu’il y a dans la mort, en nous rendant meilleur dans ce qu’il y a pendant la vie qui se prolonge à l’infini.
Ce qui nous purifie et nous rend meilleur, en nous complétant comme un recto-verso agile, fluide, actif et assidu dans ses prières et ses prosternations. »
Ma définition de l’amour se terminerait par « la ilaha ila Llah ».
Un petit discours d’amour pour Toi Ô Allah
Pour moi le choix est vite fait, et surtout, la montre est cette lampe venue nous montrer que le véritable temps que la véritable ambiance et atmosphère, c’est dans l’éternité du bleu jour, et dans l’infinité de la bleue nuit, vers les mystères qui nous dépassent et qu’on ne peut pas imaginer.
Avec l’amour du Quran (Al Mulk)
A l’heure de la multiplication des moyens de communication, la communication est paradoxalement ce y nous manque le plus ; pour la raison que les coeurs sont tournés vers ce qui ne leur répond pas mais qui au contraire leur fait oublier l’essence fondamentale de l’Existant Absolu ; de l’Ideal en Lui.
Les coeurs sont trompés vers l’amour des richesses, vers l’idée et l’image de soi.
Par cet idéal de soi, les coeurs se laissent tromper vers le rêve de ne pas avoir à mourir, et le voeu de ne pas faillir s’en vient paradoxalement à convoiter la sécurité dans la lâcheté qui enfonce dans les ténèbres de l’incohérence et de la discordance .
Nous courons vers le fantasme d’être un « super quelqu’un » sans même détenir une notion claire de l’existence, et de l’Existant par Essence ; cet Un qui a créé la mort et le néant.
Nous courrons après un mirage, en délaissant le Vivant qui nous fera mourir.
Avons-nous accepté de mourir un jour en Son Nom, Lui qui l’a déterminé et voulu ?
Avons-nous, par cela, accepté de vivre vertueusement ces quelques années prêtées à nous ?
Y a-t-il parmi nous une personne qui ne goûtera pas à la mort ?
Mais cette hantise de la mort et de la souffrance, c’est elle qui court se blottir dans les bras d’un fantasme vaporeux et égaré ; d’un fanatisme dont la forme est osée, et dont le fonds dépourvu d’équité.
Cette angoisse d’égoïsme, qui a méprisé la crainte de dépendance, cette dépendance amoureuse, de Lui.
Allah nous a averti, depuis longtemps déjà, que c’est ainsi que se forme la sincérité.
Nulle sincérité sans cadre à notre existence, à savoir, sans le mystère vivant qui nous précède nous impulse, nous éteint et nous succédera.
Oui, j’accepte d’avoir à mourir, d’un instant à l’autre ou dans 20 ans, peu m’importe, mais j’accepte d’avoir à mourir un jour car Allah l’a voulu en Son Nom, Lui qui donne la mort et la vie ; Lui qui ne meurt jamais.
Qui n’a pas voulu vivre, vibrer, entendre, respirer, se lever, marcher, ou ouvrir les yeux ?
Qui nous dira comment percevoir, comment accepter, comment accueillir, comment devenir, comment se fondre et harmonieusement expirer ?
Comment unir son âme et son esprit, comment se sentir uni avec les autres ?
Comment les aimer comme on aime à soi et pour soi, comment les aimer comme on cherche le secours ?
Comment oser se détourner d’Allah, et prétendre à mieux auprès des gens divertis qui s’enfoncent dans leurs angoisses et leurs ténèbres ?
Comment ne pas s’apaiser d’Allah Seul, et concevoir l’humain selon Sa Lumière à Lui Seul ?
Comment ne pas se sentir uni, et apaisé en Lui, même vis-à-vis d’un pécheur, qui nous renvoie à notre péché qu’il nous paraisse grand ou petit ?
Comment ne pas être uni, pour lutter ensemble, comment ne pas être ensemble, pour rebondir d’amour vers Lui, pour embrasser cette mort sans angoisse, avec le coeur si léger d’avoir tout donné pour Lui ?
Comment tourner le dos et le visage aux problèmes, sans laisser notre coeur ouvert, à l’écoute de cette solution, de cet espoir en Lui ?
Comment ne pas redoubler d’amour et d’énergie, par amour de transcender cette petite mort, et de donner le meilleur de nos vies, par la conviction, d’avoir été créés par Lui ?
Naître et mourir, chercher l’amour et le secours, l’honneur et la sécurité ; tout cela n’est-il pas simplement dans cette réalité que nous allons mourir, et qu’il n’y a de fiabilité qu’en Allah qui a créé, et non pas en nos égos qui ont oublié, transgressé, et se sont finalement, égarés dans l’oubli de Sa promesse.
Alors moi, même s’il m’arrive de faire des hors sujets par amour, peu m’importe qu’on ne veuille pas m’écouter, tant que j’entends et que je vis de vérité.
communiquer, lier son coeur, cela se fait pour l’éternité ; et je prie mon Seigneur de ne pas me compter parmi ceux qui deviendront ennemis les uns des autres, s’étant trompés sciemment, dans leur indifférence à Celui qui donne la vie et la mort.
Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en oeuvre, et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur.Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque?Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te reviendra humilié et frustré.
Nous avons effectivement embelli le ciel le plus proche avec des lampes [des étoiles] dont Nous avons fait des projectiles pour lapider des diables et Nous leur avons préparé le châtiment de la Fournaise.Ceux qui ont mécru à leur Seigneur auront le châtiment de l’Enfer. Et quelle mauvaise destination! Quand ils y seront jetés, ils lui entendront un gémissement, tandis qu’il bouillonne.Peu s’en faut que, de rage, il n’éclate. Toutes les fois qu’un groupe y est jeté, ses gardiens leur demandent : « Quoi! ne vous est-il pas venu d’avertisseur? » Ils dirent : « Mais si! un avertisseur nous était venu certes, mais nous avons crié au mensonge et avons dit : Allah n’a rien fait descendre, vous n’êtes que dans un grand égarement » Et ils dirent : « Si nous avions écouté ou raisonné, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise ».Ils ont reconnu leur péché. Que les gens de la Fournaise soient anéantis à jamais.
Ceux qui redoutent leur Seigneur bien qu’ils ne L’aient jamais vu auront un pardon et une grande récompense.Que vous cachiez votre parole ou la divulguiez Il connaît bien le contenu des poitrines. Ne connaît-Il pas ce qu’Il a créé alors que c’est Lui Compatissant, le Parfaitement Connaisseur. C’est Lui qui vous a soumis la terre : parcourez donc ses grandes étendues. Mangez de ce qu’Il vous fournit. Vers Lui est la Résurrection. êtes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel enfouisse en la terre? Et voici qu’elle tremble!
Ou êtes-vous à l’abri que Celui qui au ciel envoie contre vous un ouragan de pierres? Vous saurez ainsi quel fut Mon avertissement.
En effet, ceux d’avant eux avaient crié au mensonge. Quelle fut alors Ma réprobation! N’ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d’eux, déployant et repliant leurs ailes tour à tour? Seul le Tout Miséricordieux les soutient. Car Il est sur toute chose, Clairvoyant.
Quel est celui qui constituerait pour vous une armée [capable] de vous secourir, en dehors du Tout Miséricordieux? En vérité les mécréants sont dans l’illusion complète.Ou quel est celui qui vous donnera votre subsistance s’Il s’arrête de fournir Son attribution? Mais ils persistent dans leur insolence et dans leur répulsion.Qui est donc mieux guidé? Celui qui marche face contre terre ou celui qui marche redressé sur un chemin droit.Dis : « C’est Lui qui vous a créés et vous a donné l’ouïe, les yeux et les coeurs ». Mais vous êtes rarement reconnaissants! Dis : « C’est Lui qui vous a répandus sur la terre, et c’est vers Lui que vous serez rassemblés ».Et ils disent : « A quand cette promesse si vous êtes véridiques? ». Dis : « Allah seul [en] a la connaissance. Et moi je ne suis qu’un avertisseur clair ».Puis, quand ils verront (le châtiment) de près, les visages de ceux qui ont mécru seront affligés. Et il leur sera dit : « Voilà ce que vous réclamiez ». Dis : « Que vous en semble? Qu’Allah me fasse périr ainsi que ceux qui sont avec moi ou qu’Il nous fasse miséricorde, qui protégera alors les mécréants d’un châtiment douloureux? ».
Dis : « C’est Lui, le Tout Miséricordieux. Nous croyons en Lui et c’est en Lui que nous plaçons notre confiance. Vous saurez bientôt qui est dans un égarement évident ». Dis : « Que vous en semble? Si votre eau était absorbée au plus profond de la terre, qui donc vous apporterait de l’eau de source? (67)
Allah est doux et parfaitement connaisseur
Celui qui par amour garde les versets d’Allah dans son coeur jusqu’à ce qu’en germe le sens,
N’est pas comme ceux qui ont jeté le Quran derrière leurs dos, ni comme ceux qui le vendent à vil prix, en préférant écouter d’autre guide, et se laisser guider par d’autres guide que lui.
Ce Quran est un guide, ce Quran,
Est un guide. prêtez lui l’oreille.
N’élevez pas la voix au dessus de celle du Messager d’Allah quand vous l’entendez parler.
2.204. Et quand on récite le Coran, prêtez-lui l’oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la miséricorde (d’Allah).
205. Et invoque ton Seigneur en toi-même, en humilité et crainte, à mi-voix, le matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants.
206. Ceux qui sont auprès de ton Seigneur [les anges] ne dédaignent pas de L’adorer. Ils Le glorifient et se prosternent devant Lui .
49.1. Ô vous qui avez cru! Ne devancez pas Allah et Son messager . Et craignez Allah. Allah est Audient et Omniscient.
2. Ô vous qui avez cru! N’élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos oeuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte.
3. Ceux qui auprès du Messager d’Allah baissent leurs voix sont ceux dont Allah a éprouvé les coeurs pour la piété. Ils auront un pardon et une énorme récompense.
4. Ceux qui t’appellent à haute voix de derrière les appartements, la plupart d’entre eux ne raisonnent pas.
5. Et s’ils patientaient jusqu’à ce que tu sortes à eux, ce serait certes mieux pour eux. Allah cependant, est Pardonneur et Miséricordieux.
La folie ( libéralisation de l’aliénation)
L’apparent aurait-il gagné la partie, en la vidant de sa substance vivante et miséricordieuse ?
Juillet 2016, nous sommes hypnotisés et dépossédés de nous-mêmes.
Conditionnés et emprisonnés de conformismes. Cette moité d’année semble avoir duré 150 ans, mais un fragment d’errance est comme le feu qui se répand et grignote plusieurs hectares de générations : nous sommes écrasés dans le rouleau compresseur qui nous rend malheureux, mal-vivants et hâtifs pendant que nos vies sont dilapidées, comme englouties par un néant affamé de nous.
Nous étouffons nos folies en silence, jusqu’à les déverser à feu et à sang sur ce conformisme qui au fond nous déteste ; nous le savons.
Le brave homme semble avoir pris la place de ses babioles sur les étalages, pendant qu’il ne reste d’esprit marchand qu’une vaste et assourdissante corruption.
Ce conformisme qui nous dicte de délaisser nos saines natures,
Pour embrasser un mode de vie qui n’a d’humain que la mode, cette invention qui chosifie d’avantage qu’elle ne socialise ;
Créant rupture avec l’empathie, et rejet de tous les gens jugés pas assez « funny ».
Nous étouffons nos folies en silence, jusqu’à devenir injustes envers l’humanité, qui explose avec son espoir désorienté de s’en sortir ; de s’unir et de toucher ; de Communiquer enfin quelque chose de durable.
Nous avons accepté l’insensé ; et le non sens nous enlace et nous embrasse alors très profondément, de sa langue de serpent, jusqu’à manger nos entrailles.
Nous avons délaissé l’amour de Dieu, qui nous laisse constater.
Que nous reste-t-il ?
N’avons nous pas envie de nous réveiller ? De nous aimer, de nous prosterner ensemble ?
Ceux qui nous ont menti en mettant à l’honneur des égos incapables d’empathie universelle, cette piété de fraternelle cohérence les uns envers les autres, ne pourront nous empêcher de comprendre le secours et la paix par l’Unique qu’on adore, et dont s’éclairent tant nos vies que nos morts ; tant nos tristesses que nos béatitudes ; tant nos présences que nos absences ; tant nos fronts que nos poitrines se serrent.
Notre amour, ou son effacement, notre amour ou nos haines, sont issus de la même grappe de raisin destinée à pourrir, si nous ne les destinons au devoir d’oeuvrer qui nous a été insufflé, bien avant, que nos prunelles ne se soient ouvertes à la lumière.
Et Nous les avons répartis en communautés sur la terre. Il y a parmi eux des gens de bien, mais il y en a qui le sont moins. Nous les avons éprouvés par les biens et par des maux, peut-être reviendraient-ils (au droit chemin).Puis les suivirent des successeurs qui héritèrent le Livre, mais qui préférèrent ce qu’offre la vie d’ici-bas en disant : « Nous aurons le pardon. » Et si des choses semblables s’offrent à eux, ils les acceptent. N’avait-on pas pris d’eux l’engagement du Livre, qu’ils ne diraient sur Allah que la vérité? Ils avaient pourtant étudié ce qui s’y trouve. Et l’ultime demeure est meilleure pour ceux qui pratiquent la piété, – Ne comprendrez-vous donc pas ? – Et ceux qui se conforment au Livre et accomplissent la Salat, [en vérité], Nous ne laissons pas perdre la récompense de ceux qui s’amendent.Et lorsque Nous avons brandi au-dessus d’eux le Mont, Comme si c’eût été une ombrelle. Ils pensaient qu’il allait tomber sur eux. « Tenez fermement à ce que Nous vous donnons et rappelez-vous son contenu. Peut-être craindrez vous Allah » .Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : « Ne suis-Je pas votre Seigneur? » Ils répondirent : « Mais si, nous en témoignons… » – afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection : « Vraiment, nous n’y avons pas fait attention »,ou que vous auriez dit (tout simplement) : « Nos ancêtres autrefois donnaient des associés à Allah, et nous sommes leurs descendants, après eux. Vas-Tu nous détruire pour ce qu’ont fait les imposteurs? « Et c’est ainsi que Nous expliquons intelligemment les signes. Peut-être reviendront-ils!Et raconte-leur l’histoire de celui à qui Nous avions donné Nos signes et qui s’en écarta. Le Diable, donc, l’entraîna dans sa suite et il devint ainsi du nombre des égarés. Et si Nous avions voulu, Nous l’aurions élevé par ces mêmes enseignements, mais il s’inclina vers la terre et suivit sa propre passion. Il est semblable à un chien qui halète si tu l’attaques, et qui halète aussi si tu le laisses. Tel est l’exemple des gens qui traitent de mensonges Nos signes. Eh bien, raconte le récit. Peut-être réfléchiront-ils! Quel mauvais exemple que ces gens qui traitent de mensonges Nos signes, cependant que c’est à eux-mêmes qu’ils font de tort.Quiconque Allah guide, voilà le bien guidé. Et quiconque Il égare, voilà les perdants. Nous avons destiné beaucoup de djinns et d’hommes pour l’Enfer. Ils ont des coeurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n’entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants.C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms : ils seront rétribués pour ce qu’ils ont fait. Parmi ceux que Nous avons créés, il y a une communauté qui guide (les autres) selon la vérité et par celle-ci exerce la justice. Ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements, Nous allons les conduire graduellement vers leur perte par des voies qu’ils ignorent. Et Je leur accorderai un délai, car Mon stratagème est solide! Est-ce qu’ils n’ont pas réfléchi? Il n’y a point de folie en leur compagnon (Muhammad) : il n’est qu’un avertisseur explicite! N’ont-ils pas médité sur le royaume des cieux et de la terre, et toute chose qu’Allah a créée, et que leur terme est peut-être déjà proche? En quelle parole croiront-ils après cela? Quiconque Allah égare, pas de guide pour lui. Et Il les laisse dans leur transgression confus et hésitants. Ils t’interrogent sur l’Heure : « Quand arrivera-t-elle? » Dis : « Seul mon Seigneur en a connaissance. Lui seul la manifesta en son temps. Lourde elle sera dans les cieux et (sur) la terre et elle ne viendra à vous que soudainement. » Ils t’interrogent comme si tu en étais averti. Dis : « Seul Allah en a connaissance. » Mais beaucoup de gens ne savant pas. (7)
Nouvelles frappes du terrorisme
Cela fait toujours aussi mal de voir des innocents arrachés à leurs existences,
Des existences happées par un voeu de les abîmer, de les brûler ; d’effacer l’humanité et le visage d’Adam ;
Pendant que la presse médit en filigrane sur mon Prophète bien aimé qui n’eût de voeu que de nous préserver du flou et des troubles qui n’ont de but que de nous mener à nous entre-tuer.
Aussi, plutôt que de me désolidariser du terrorisme, comme on voudrait nous voir le faire pour le laisser proliférer et semer son trouble en démon déclaré,
Je fais allégeance au Messager d’Allah, qui nous apporta le devoir de s’éclairer et de discerner.
Je refuse de me laisser envahir par l’injustice des injustes et d’avoir peur ; de me sentir angoissée pour un terrorisme qui me vise moi et les miens dans notre humanité, et dont je devrais m’innocenter.
Je refuse d’avoir peur de la mort quand bien même on me met le couteau sous la gorge ; car la peur d’autre qu’Allah c’est ça le terrorisme, et les injustes ont eu peur pour leur égo à dorer ; au lieu de craindre, d’une crainte préservatrice de dépendance, Celui qui sait tout d’eux-mêmes et de leurs peines, souffrances et lâchetés ; l’Unique qui les aurait préservés, et guidés.
Je refuse d’avoir peur quand bien même cela devient un impératif social et une normalité dictatoriale. Je serai alors un fou, comme mon prophète l’aura été lorsqu’il nous apportait la guidée, auprès des égarés qui n’avaient de norme que le flou.
Je refuse de craindre d’autres entités que Mon Chef qui m’a créé, qui me fera mourir et qui m’a commandé d’exister par l’équité.
Je refuse de me laisser envahir et troubler par l’injustice, par les arrogants, les orgueilleux, les souffrants et les haineux ; et j’atteste qu’il n’est de divinité qu’Allah, que Lui Seul peut me préserver et préserver mes morts et mes aimés ; et que Mohammed est le Messager d’Allah, qui m’a apporté de quoi ne pas m’égarer.
Je demande à Allah de me donner la vie pour éclairer par l’Islam et la vérité ; ou de me l’enlever en servant l’Islam et la vérité venues nous préserver par l’équité.
Ceci n’est pas du prosélytisme. C’est Mes mémoires ; Mes condoléances ; et Mon testament.
Au nom d’Allah, le Tout Tout rayonnant d’amour, le Très rayonnant d’amour
Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, qui a créé l’homme d’une adhérence. Lis ! Ton Seigneur est le Très Noble, qui a enseigné par la plume [le calame], a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas. Prenez-garde ! Vraiment l’homme devient rebelle,dès qu’il estime qu’il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse). Mais, c’est vers ton Seigneur qu’est le retour.
As-tu vu celui qui interdit à un serviteur d’Allah (Muhammad) de célébrer la Salat ? Vois-tu s’il est sur la bonne voie,ou s’il ordonne la piété ? Vois-tu s’il dément et tourne le dos ? Ne sait-il pas que vraiment Allah voit ? Mais non ! S’il ne cesse pas, Nous le saisirons certes, par le toupet, le toupet d’un menteur, d’un pécheur. Qu’il appelle donc son assemblée. Nous appellerons les gardiens (de l’Enfer). Non! Ne lui obéis pas; mais prosterne-toi et rapproche-toi. (96)
Les hypocrites s’évertuent magnifiques
Combien adorent le fantasme de leur propre personne ou de leur propre existence dorée,
Au point de fuir et d’éviter la nécessité de se montrer empathique et pieux ?
Combien ne recherchent, par leur relationnel, que le redorement de leurs belles idées de soi, au détriment de la vérité du rappel d’Allah, qui les éteint d’apaisement, et les rend égaux devant Lui Seul en suggestion ?
Combien se prétendent plus pieux, plus éclairés, plus éclairants et plus équilibrés que les autres, faisant de l’ombre et des opprimés à notre humanité, confuse en voix et confuse en choix, quand Allah pourtant a guidé.
Combien se cachent de leurs affreux visages, en portant le masque d’une image réputée ?
Combien se cachent de leur réalité, qui les aurait éclairés et humiliés, qui les aurait rendus égaux et d’avantage enclins à la piété ?
Combien, par l’idée d’eux-mêmes au détriment de celle d’Allah, se détournent de tous ceux, qui leur renvoient le reflet terne de leur vie sans amour, sans courage ; cette vie grisée et bientôt sombre, sans cette puissance, de l’équité.
Combien ont préféré leur lâcheté à l’équité, qui leur aurait ouvert la poitrine,
Et les aurait allégé des fardeaux qui pesaient sur leurs dos ?
Combien ont fui la mort devant leurs frères et soeurs dans le besoin,
Quand le pieux cueille l’amour d’Allah dont il a besoin,
En faisant largesse de ce qu’Allah,
A fait de lui.
Combien d’entre nous vivent dans les soieries de l’hypocrisie ?
Combien se construisent une maison ici-bas, et acoquinent leurs enfants à leurs pratiques de l’orgueil et de la remise confiante aux fantasmes tyrans de l’opinion de soi ?
Combien font de leurs enfants les rois déchus bientôt mordus d’un feu qui flambe,
Que ne subiront que les damnés qui démentent al Haqq, et avec orgueil tournent le dos à l’intemporelle unanimité.
Combien se détournent du Silence, qui voudrait leur apprendre à respirer ?
Combien se détournent de la connaissance, qui leur aurait appris à fermer sa bouche et écouter.
Combien sont angoissés par ce Silence qui était celui du Messager,
Et prétendent pourtant le suivre et l’honorer, en couvrant sa voix de vanités.
Hypocrites s’évertuent magnifiques,
Pendant que sincères, sans lésiner,
Laissent à Allah l’équité juger
Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, les voilà les mécréants.(5)
Imagine. L’amour des pieux prédécesseurs
Imagine un amour sans image,
Un amour qui se respire, et qui rend vibrant ton coeur, sans lui associer d’adages.
Imagine,
Toutes ces images à la poubelle,
Idoles réduites à la poussière ;
Adam et Ève comme les pétales,
Auréolant l’union du coeur.
Imagine, un amour en Lumière ;
Tes yeux dormants sous Son regard
Qui s’ouvrent encore dans Sa Lumière
Imagine,
Amour vivant dans ta poitrine,
Prosternation qui illumine,
Ceux que tu aimes, sans faire semblant.
Imagine,
Ceux que tu aimes au Paradis,
Loin des mensonges et des « on dit »,
Disant « salam » d’une voix sereine,
Comme pétillent celles des pieux enfants ;
Lors d’un matin, où tout est blanc.
Imagine, à la poubelle,
Les prospections, et aléas, se faufilant par ci-par là,
Tentant de nuire, là où nos coeurs ne raisonnent pas.
Imagine, ton poumon entre ses côtes,
Ta crainte d’Allah dans sa poitrine,
Son Dhikr vibrant dans ta salive.
Imagine,
Son souffle adorateur rendant la vie à ta poitrine,
Pendant que mort jouit des vermines,
Se négligeant, sans L’adorer.
Imagine,
Un temps béni sans magazines,
Une époque saine sans pubs qui ruinent,
Ton coeur enclin à la piété.
Imagine, ta douce épouse,
Cette destinée incomparée,
Quand Babylone ne te destine, qu’à mille flammes de nudité
Au goût amer d’iniquité.
Imagine ton âme dans tel brasier,
Et puis la pieuse dans tel merdier,
Cherchant quel string pour s’habiller.
Imagine, superflus et perfidies à s’égarer,
Quand les choses belles et sans années,
Sont celles qui ne sont ni échangeables,
Ni dévalorisées.
Imagine, l’amour des Pieux Prédécesseurs,
Sans ton smartphone, ni ta boite mail,
Te balançant obscénités.
Imagine,
Comme il prime dans ta poitrine,
De faire l’effort de discerner,
Pour éteindre le faux,
Et aimer vrai.
Imagine,
Dans la Kaaba le vide domine,
Un plein béni sans figurine,
Laissant venir, fil des années,
La vie future, sans te léser.
Imagine,
L’éclat-la flamme de ta piété
Celle qui dévoile sans nudifier,
Réchauffe les coeurs sans les brûler
Imagine, l’intemporalité ; Sagesse de tous nos Messagers,
Envoyés en tant que Miséricorde, à toute l’humanité.
Imagine,
L’amour d’Allah dans ta poitrine,
Lumière Divine qui illumine,
Douceur bénie sur tes aimés,
Loin des angoisses des égarés,
Produisant haines et opprimés.
Imagine, ton amour sans ostentation,
Ton mariage sans prétention,
Et ton Dîn pour seule, Purification
Imagine…
Vivre sans orgueil,
Aimer comme aime, l’enfant mûri,
Dans la mémoire de ce qu’il dit,
Vouloir faire quand il sera grand.
Imagine,
Un Khalifat dans ta poitrine,
Un pur Tawhid qui réalise,
La paix aimée des plus petits
Pleurée des vieux et des perdants.
Imagine,
Un Quran qui t’habille
Une salât qui t’illumine
Et l’annonce du Messager venue,
Rendant au prêtre, sa bien-aimée !
Ô vous qui avez cru ! N’élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos oeuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte.(49)
Mon mon appel réduit, à un cri cassé
Ô vous qui avez cru! N’élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos oeuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte.(49)C’est un Livre qui t’a été descendu; qu’il n’y ait, à son sujet, nulle gêne dans ton coeur; afin que par cela tu avertisses, et (qu’il soit) un Rappel aux croyants.Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d’autres alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu.Que de cités Nous avons détruites! Or, Notre rigueur les atteignit au cours du repos nocturne ou durant leur sieste. Leur invocation, lorsque leur survint notre rigueur, se limita à ces paroles : « Certes nous étions injustes ». Nous interrogerons ceux vers qui furent envoyés des messagers et Nous interrogerons aussi les envoyés.(7)
On court parfois après la science, comme des assoiffés,
Des assoiffés voulant faire jaillir les sources divines, aspirées des plus profonds sous-sols,
Extirpant de l’oubli et des méprises le passé,
Pour apporter cette rosée aux existences désorientées, d’une source jaillissant pourtant à leurs pieds.
On voudrait, par cette eau, réunir autour d’une oasis dans ce monde de l’aridité ;
produisant à notre insu la sueur, qui contribue à nous assoiffer.
On oublie avec cette envie d’être à l’origine de l’eau,
Que c’est Allah qui en distribue les vents, et abreuve les coeurs enclins, à la piété.
Aurais-je pu, donner la pluie quand Allah ne l’avait pas décrétée ?
Aurais-je pu, faire pleuvoir le nuage, alors qu’Allah l’avait asséché.
Aurais-je pu, forcer l’arrogant à entendre,
Si Allah voulait les laisser transgresser en leur impiété ?
Aurais-je pu rendre un amour moins hypocrite, moins aveuglé et moins troublant ?
Aurais-je pu, en ce qu’il ne craignait pas Allah comme il le devait,
Lui rappeler comment ceux qui ne croient pas en l’au-delà, deviennent confus et hésitants en leurs actions et leurs égos enjolivés ?
Aurais-je pu, moi, petite fille sans années, bientôt voûtée, bientôt grisée, bientôt ternie et enterrée ?
Aurais-je pu, faire briller l’étoile éteinte, de tous ceux qui ont troqué la foi contre l’impiété ?
Ceux qui ont troqué l’amour du repentir et sa fraternité, contre le culte utérin de la progéniture bientôt suintante de fatuité ?
Ceux qui ont troqué le fantasme et son revers soupçon, contre l’amour de respecter, de connaître et raisonner, hissant orgueil et vilenie au rang de sacralités, celles pour lesquelles le sang des innocents est impunément versé.
Ceux qui ont joué avec les coeurs des jeunes filles naïves et leurs sexes ont fait saigner ;
Sont encore celles qui ont déifié leurs familles et leurs progénitures contre une vie d’équité.
Une vie d’équité où l’enfant du voisin est aussi le tien, aussi le mien.
Où la fille repentie est aussi la tienne, aussi la mienne, aussi mon coeur, aussi le tien.
Où l’enfant élevé en tyran pécheur, est aussi le tien, aussi le mien, avec au ventre une douleur qui ne rime pas à rien.
Qu’aurais-je pu changer, moi, la petite fille,
Que pouvais-je donner qui les aurait aidé ?
Qu’aurais-je pu donner, qui m’aurait aidé à mieux les aimer ; et mieux faire entendre mon cri cassé.
Qu’aurais-je pu rendre à leurs regards, qui les auraient rendus vivants ; quand de leur gré ils se donnent en leurs shirks au néant ?
Ô Allah, Pardonne ma méprise, Il ne me reste donc qu’une belle patience ;
Car leurs âmes leur suggèrent de ne pas obéir au Messager tout en se prétendant de l’Islamité.
Ô Allah, accorde moi sagesse et amoureuse dévotion ;
Et enseigne moi comment T’aimer sans jamais rien t’associer quand bien même le veau d’or est adulé dans les grands feux de joie.
Accorde moi, auprès de Toi, le doux refuge ;
Que je sois pour mon prochain, une lumière sans l’éblouir, ni le brûler,
Et que Ton Souffle vienne à moi m’apaiser de Toi Seul,
Sans jamais de Toi, me détourner.
Ô Allah, fais de ma foi le reflet de Ton ciel sans brèche.
C’est qu’en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifié un peuple avant que celui-ci change ce qui est en lui-même . Et Allah est, Audient et Omniscient.(8)
Il a uni leurs coeurs (par la foi). Aurais-tu dépensé tout ce qui est sur terre, tu n’aurais pu unir leurs coeurs; mais c’est Allah qui les a unis, car Il est Puissant et Sage.(8)
Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes.(2)
Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d’Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément Fort et Puissant, ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salat, acquittent la Zakat, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant, l’issue finale de toute chose appartient à Allah.(22)
(Soyez) exclusivement [acquis à la religion] d’Allah ne Lui associez rien; car quiconque associe à Allah, c’est comme s’il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un abîme très profond.Voilà [ce qui est prescrit]. Et quiconque exalte les injonctions sacrées d’Allah, s’inspire en effet de la piété des coeurs.(22)
Ainsi, Nous avons envoyé parmi vous un messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi.Ô les croyants! Cherchez secours dans l’endurance et la Salat. Car Allah est avec ceux qui sont endurants. (2)
Voilà les versets d’Allah, que Nous te (Muhammad) récitons avec la vérité. Et tu es, certes parmi les Envoyés.Parmi ces messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d’autres. Il en est à qui Allah a parlé; et Il en a élevé d’autres en grade. A Jésus fils de Marie Nous avons apporté les preuves, et l’avons fortifié par le Saint-Esprit . Et si Allah avait voulu, les gens qui vinrent après eux ne se seraient pas entre-tués, après que les preuves leur furent venues ; mais ils se sont opposés : les uns restèrent croyants, les autres furent infidèles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués ; mais Allah fait ce qu’il veut.(2)
Ô les croyants ! Dépensez de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour où il n’y aura ni rançon ni amitié ni intercession .Et ce sont les mécréants qui sont les injustes.(2)
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même « al-Qayyum ». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Trône « Kursiy » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand.(2)
Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroit au taghout tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.(2)
Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les taghout , qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.(2)
Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, Le Grand, Le Sublime.Sont égaux pour lui, celui parmi vous qui tient secrète sa parole, et celui qui se montre au grand jour.Il [l’homme] a par devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d’Allah. En vérité, Allah ne modifie point l’état d’un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce que est en eux-mêmes. Et lorsqu’Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser : ils n’ont en dehors de lui aucun protecteur.(13)
Et lorsque Luqman dit à son fils tout en l’exhortant : « Ô mon fils, ne donne pas d’associé à Allah, car l’association à [Allah] est vraiment une injustice énorme ».
Nous avons commandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et mère ; sa mère l’a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans. » Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes parents. Vers Moi est la destination.
Et si tous deux te forcent à M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas ; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez » Ô mon enfant, fût-ce le poids d’un grain de moutarde, au fond d’un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir . Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur.Ô mon enfant, accomplis la Salat, commande le convenable, interdis le blâmable et endure ce qui t’arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise ! Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance : car Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole.
Sois modeste dans ta démarche, et baisse ta voix, car la plus détestée des voix, c’est bien la voix des ânes ». Ne voyez-vous pas qu’Allah vous a assujetti ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Et Il vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés. Et parmi les gens, il y en a qui disputent à propos d’Allah, sans science, ni guidée, ni Livre éclairant.Et quand on leur dit : » Suivez ce qu’Allah a fait descendre », ils disent : « Nous suivons plutôt ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres « . Est-ce donc même si le Diable les appelait au châtiment de la fournaise !Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s’accroche réellement à l’anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah. Celui qui a mécru, que sa mécréance ne t’afflige pas : vers Nous sera leur retour et Nous les informerons de ce qu’ils faisaient. Allah connaît bien le contenu des poitrines. Nous leur donnons de la jouissance pour peu de temps; ensuite Nous les forcerons vers un dur châtiment. Si tu leur demandes : « Qui a créé les cieux et la terre ? », ils diront, certes : « Allah ! » Dis : « Louange à Allah! ». Mais la plupart d’entre eux ne savent pas. A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et en terre. Allah est Celui qui se suffit à Lui-même, Il est Le Digne de louange ! Quand bien même tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour écrire], quand bien même l’océan serait un océan d’encre où conflueraient sept autres océans, les paroles d’Allah ne s’épuiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage.Votre création et votre résurrection [à tous] sont [aussi faciles à Allah] que s’il s’agissait d’une seule âme. Certes Allah est Audient et Clairvoyant.
N’as-tu pas vu qu’Allah fait pénétrer la nuit dans le jour, et qu’il fait pénétrer le jour dans la nuit, et qu’Il a assujetti le soleil et la lune chacun poursuivant sa course jusqu’à un terme fixé ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Il en est ainsi parce qu’Allah est la Vérité, et que tout ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, et qu’Allah, c’est Lui le Haut, le Grand.N’as-tu pas vu que c’est par la grâce d’Allah que le vaisseau vogue dans la mer, afin qu’Il vous fasse voir de Ses merveilles ? Il y a en cela des preuves pour tout homme patient et reconnaissant. Quand une vague les recouvre comme des ombres, ils invoquent Allah, vouant leur Culte exclusivement à Lui ; et lorsqu’Il les sauve, en les ramenant vers la terre ferme, certains d’entre eux deviennent réticents ; mais, seul le grand traître et le grand ingrat renient Nos signes.
Ô hommes ! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l’enfant pour son père. La promesse d’Allah est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah ! La connaissance de l’Heure est auprès d’Allah ; et c’est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice ; et Il sait ce qu’il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu’il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur.(31)
Mon amour, ils l’on appelé « haine ».
L’amour, on l’a appelé « haine ».
L’amour de défendre l’opprimé, et de plaider pour la bonté,
On l’a appelé « haine », pour détourner du soin de la complétude.
Mon amour d’exhorter à aimer bien, à aimer loin, à aimer sincère,
On l’a appelé « haine », parce que je n’étais pas enclin, à me taire pour de capricieux pantins.
Mon amour, mon amour qui voit Loin,
Mon amour qui voit Sain,
Mon amour des Prochains,
Dans ses ardeurs de défendre l’opprimé comme un rebelle,
Mon amour de plaider pour le pauvre et l’orphelin,
Quand bien même une fois repus ils ne voudraient pas me serrer la main,
Mon amour sincère,
Mon amour global, mon amour humain, mon amour certain,
On l’a appelé « haine », pour dissuader d’aimer vers l’au-delà,
Me forçant aux plaisirs cochons, des plaisirs de lourdeurs et de piteux élans
D’artifices hypocrites aux nuits sans étoiles et aux lendemains sans courants.
Quand pourtant, le temps passe et les rêves s’effacent,
Nous laissant fatigués, voûtés et certains,
De nos demeures finales.
Les vois-tu sincères comme un jardin ?
Les tombes aussi sages que des images,
Et l’orgueil, que même le vent,
S’interdit de faire paraître en caressant les arbres ;
Chantant des pieux,
Le doux printemps ;
Et l’héritage Omnipotent.
3idkoum Moubarak !
Qu’Allah nous aime et nous guide, efface le faux et confirme le vrai,
Unisse les frères et les coeurs,
Et fasse germer les meilleures des graines…
Je vous aime en Allah, malgré tous les défauts, malgré tout ce qu’on a à améliorer, malgré tout ce qui ne va pas au top, qu’Allah nous aime, qu’Allah nous aime, qu’Allah nous aime, Amîn
Je suis bouleversée par la salat al 3id, par les enfants présents et les vieillards aimants…
Ceux qui n’ont à donner que l’amour, aux plus jeunes, pour planter leur espoir vivant…
Je vous aime en Allah la ouma malgré tous nos défauts et malgré tous les différends x ou Y
Allah est capable de réunir nos coeurs !
D’effacer le faux et l’égarement, et de faire germer le Haqq !
Qu’Allah nous aime ! amîn
3idkoum Moubarak, wa takabal Allah mina wa mikoum ❤
Allahu Akbar wa la ilaha ila Llah
Fêter l’aïd comme une table servie, loin du veau d’or
Pour fêter l’Aïd en toute sincérité, et y trouver encore de l’adoration, je me demande.
Je me demande comment diminuer tout le divertissement qui nous maintient dans une fête de divertissement ; et non pas de reconnaissance, de générosité et d’amour pour Allah et Son pardon-Sa promesse.
A fleur de peau nous sommes, nous les consommateurs du nouvel an,
Et je n’imagine à quel point une fête doit être un joyau pour des gens vivant de sobriété tout le temps.
Ces gens vivant de piété et d’espérance ;
De reconnaissance en chaque bienfait tout autant qu’Allah Seul nous les donne.
Ces gens vivant entre le ciel et la terre, sans oublier le mort enterré hier, et puis l’enfant né par nature, dans un baraquement.
Mais là tu m’excuseras.
Car j’ai le sentiment que tout comme les lampadaires éblouissants empêchent de bien voir les étoiles,
La vie modernisée avec tous ses excès nous empêche et nous maintient dans un constant divertissement.
Pendant le jeûne comme ailleurs, nous sommes toujours dans ce parc d’attractions ; où les lumières électriques et les radios à fond,
Nous empêchent sans cesse de concevoir ce que c’est, que d’être vivant.
Que de respirer calmement, que d’avoir un coeur battant dans sa poitrine, comme une maison.
Une maison bombardée par l’aviation ; pendant que tu bois ton soda pétillant. Ton soda frais, avec des glaçons,
Pendant que Palestine n’a pas l’eau pour faire les ablutions.
Je pense à tout cela, et à cette fête à l’issue de ce mois de Sagesse.
Un mois qui ne comptait ni la chorba ni les zlabiyya, ni le chocolat, ni les boissons ; mais où les gens étaient riches,
De l’amour qu’ils se portent par leur adoration.
A fleur de peau nous sommes ; à fleur de peau nous sommes,
Et je ne fais pas semblant ; c’est comme ça que je le ressens..
Saha 3idkoum, désolée d’avoir cassé le délire de ceux qui sont dans la même effusion que lors de la victoire de la France pendant match de foot.
L’Aïd, c’est pas le même délire.
je préfère le passer en pensant à tous les gens que les mondanités rejettent, pour être plus près de la Zakat.
Je D'outre Tombe 