Eclipse lunaire
Il n’y a rien de plus médiocre qu’une vie dénuée du rappel d’Allah quand on Le connaît et qu’Il a toujours rythmé, émerveillé, ensoleillé et illuminé nos jours.
Rien de plus éprouvant qu’être isolés de ceux qu’on aime ;
Rien de plus déchirant que d’être séparés des rangs serrés de la prière ;
Rien de plus éprouvant que de vouloir faire entendre ou voir quand autour de toi, on ne reçoit ni ne raisonne, ni ne frissonne au rappel d’Allah
Car cette vie, en ses carcasses, qu’est-elle sans être parcourue du rappel d’Allah ?
L’appel à la prière dans le viseur d’Ibliss
Si vous êtes avec les bonnes personnes, vous êtes dans votre terreau.
Si vous n’êtes pas avec les gens qui vous entendent et vous renvoient l’écho de votre désir d’Allah Seul, vous êtes en terre étrangère, ou ennemie, et vous ne germez pas.
C’est pourquoi Allah 3aza wa djel encourage autant l’unité par l’uniformité Quranique, que la non division par l’esprit et la sincérité prophétique sensés trôner dans les poitrines repenties et purifiées des pieux.
Il est important de garder à l’esprit que certaines personnes non-musulmanes siégeant dans le non-égo et l’honnêteté vous soutiendront mieux dans votre avancée mouwahida que plusieurs prétendus musulmans amarrés à leur orgueil et leurs chahawates.
Photo : Fillette écrivant « Allahu Akbar » sur un minaret fraichement abattu dans la vague de bombardements récents à Douma, Syrie.
Qui de mieux qu’une enfant pour vous rappeler que l’effusion de sang est liée à l’orgueil ?
Quelles que soient les ruines et quelle que soit l’acidité des larmes, si le Nom d’Allah est là, les graines malgré l’épreuve germeront tôt ou tard
55.78. Béni soit le Nom de ton Seigneur, Plein de Majesté et de Munificence!
Dans la poitrine
Quand le soleil dans ta vie apparaît un soir où tu as soutenu l’opprimé
Et que tu dors le coeur léger jusqu’au matin, où ce soleil ne veut quitter ta poitrine
Quand l’amour d’Allah t’a tenu par la main et enveloppe ton coeur
Et quand du soir au matin il est là parce qu’il fait ton identité et ton être.
Quand ton Islam vient à toi ne le laisse pas, aime le ; aime le sans craindre qui que ce soit.
Allah ! Pas d’idéal à part Lui. Celui qui guide et qui unit.
Divertissements, rêve et réalité
J’ai remarqué que l’Islam ne fait jamais la paire avec le divertissement type capitaliste ; le divertissement Islamique nous permet de toujours garder pied à terre ; il est toujours amarré à la réalité et à la mesure, aux cadres essentiels de la vie et de son équilibre global ; tandis que les divertissements de consommation libérale nous font rêver certes, mais ne nous rendent pas plus justes ni mieux amarrés dans nos propres existences.
Au contraire, ils nous mènent au déni et à l’abandon du sens ; comme à l’abandon de l’espoir d’une synthèse, d’une unité au genre humain et d’une synergie englobante.
Le divertissement libéral nous isole de notre humanité en nous propulsant dans l’excès d’une identification impossible ; nous menant d’ailleurs parfois à dénaturer la nature comme à travestir la réalité.
Fleurs d’oranger
Le sacré de la vie
Les gens que nous aimons en Allah sont l’expression même de notre vie.
On peut autant aimer des muslims merveilleux que d’autres dont la foi n’orne pas leurs visages, mais dont le non-orgueil les rend extraordinairement proches, humains, solidaires et généreux au point qu’ils vous apprennent en humanité de par leur limpidité de caractère, sans jamais remettre en question votre croyance et existence ; simplement parce que faire le bien est une respiration et une inclination du coeur et de l’esprit, et qu’Allah ne laisse pas le bien se perdre mais l’a conçu pour les courants qui le sèment sans jamais léser nos potentiels qu’on retrouve en eux et au-delà de nous-mêmes.
Les aimer parce qu’on en a besoin pour vivre, et puis aussi pour s’identifier, se superposer, se refléter, se cueillir en eux. Parce que c’est ça l’amour : une adhérence ; un soutien ; une complétude et non simplement un étayage.
Le muslim n’oublie pas ; il honore et reste attaché parce que son coeur est vivant. Il reçoit le bien et puis il rend. Il est interactivité d’essentiel en éveil avant que la mort lui vienne.
On adhère à ceux qu’on aime.
Aimer par adhérence/reconnaissance en Allah, c’est devenir soi et renforcer soi-même ; et quand on aime en Allah, c’est notre Existence qu’on construit, pour devenir plus complets, plus intègres, se réaliser ; et non seulement des badinages où les profanes se servent les uns des autres puis s’abandonnent aussitôt leur orgueil servi et desservi ; aussitôt leurs angoisses diverties.
El islam, on se rencontre en Allah, pour Allah, et jusqu’à nos pires ennemis devraient bénéficier de ce divin message, car les plus grands icebergs fondent à la chaleur d’un amour sincère ; et que parfois sous la pression de l’eau, les roches explosent pour laisser libre cours à de doux et sillonnants ruisseaux.
96. 1. Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé,
2. qui a créé l’homme d’une adhérence.
3. Lis! Ton Seigneur est le Très Noble,
4. qui a enseigné par la plume [le calame],
5. a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas.
6. Prenez-garde! Vraiment l’homme devient rebelle,
7. dès qu’il estime qu’il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse).
8. Mais, c’est vers ton Seigneur qu’est le retour.
3.100. Ô les croyants! Si vous obéissez à un groupe de ceux auxquels on a donné le Livre, il vous rendra mécréants après vous ayez eu la foi.
101. Et comment pouvez-vous ne pas croire, alors que les versets d’Allah vous sont récités, et qu’au milieu de vous se tient son messager? Quiconque s’attache fortement à Allah, il est certes guidé vers un droit chemin.
102. Ô les croyants! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission.
103. Et cramponnez-vous tous ensemble au « Habl » (câble) d’Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos coeurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d’un abîme de Feu, c’est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés.
104. Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront .
105. Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment.
106. Au jour où certains visages s’éclaireront, et que d’autres s’assombriront. A ceux dont les visages seront assombris (il sera dit) : « avez-vous mécru après avoir eu la foi? » Eh bien, goûtez au châtiment, pour avoir renié la foi.
107. Et quant à ceux dont les visages s’éclaireront, ils seront dans la miséricorde d’Allah, où ils demeureront éternellement.
108. Tels sont les versets d’Allah; Nous te (Muhammad) les récitons avec vérité. Et Allah ne veut point léser les mondes.
109. A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et c’est vers Allah que toute chose sera ramenée.
110. Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais la plupart d’entre eux sont des pervers.
111. ils ne sauront jamais vous causer de grand mal, seulement une nuisance (par la langue); et s’ils vous combattent, ils vous tourneront le dos, et ils n’auront alors point de secours.
Beau et troublant – La policière américaine
Beau et troublant.
Qu’Allah nous accorde la victoire sur les coeurs infidèles par la somme de nos sincérités en dépit de leurs apparences, tôt ou tard de notre inconscience qu’Allah ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi nous fait parce qu’on est issus les uns des autres. amîn
15. 55. – Ils dirent : « Nous t’annonçons la vérité. Ne sois donc pas de ceux qui désespèrent ».
56. – Il dit : « Et qui désespère de la miséricorde de son Seigneur, sinon les égarés? »
3.104. Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront .
105. Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment.
3.186. Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des Associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux… voilà bien la meilleure résolution à prendre.
187. Allah prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement : « Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas ». Mais ils l’ont jeté derrière leur dos et l’ont vendu à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait!
188. Ne pense point que ceux-là qui exultent de ce qu’ils ont fait, et qui aiment qu’on les loue pour ce qu’ils n’ont pas fait, ne pense point donc, qu’ils trouvent une échappatoire au châtiment. Pour eux, il y aura un châtiment douloureux!
189. A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et Allah est Omnipotent.
190. En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence,
191. qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : » Notre Seigneur! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu.
192. Seigneur! Quiconque Tu fais entrer dans le Feu, Tu le couvres vraiment d’ignominie. Et pour les injustes, il n’y a pas de secoureurs!
193. Seigneur! Nous avons entendu l’appel de celui qui a appelé ainsi à la foi : « Croyez en votre Seigneur » et dès lors nous avons cru. Seigneur, pardonne-nous nos péchés, efface de nous nos méfaits, et place nous, à notre mort, avec les gens de bien.
194. Seigneur! Donne-nous ce que Tu nous a promis par Tes messagers. Et ne nous couvre pas d’ignominie au Jour de la Résurrection. Car Toi, Tu ne manques pas à Ta promesse ».
195. Leur Seigneur les a alors exaucés (disant) : » En vérité, Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres. Ceux donc qui ont émigré, qui ont été expulsés de leurs demeures, qui ont été persécutés dans Mon chemin, qui ont combattu, qui ont été tués, Je tiendrai certes pour expiées leurs mauvaises actions, et les ferai entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, comme récompense de la part d’Allah. » Quant à Allah, c’est auprès de Lui qu’est la plus belle récompense.
196. Que ne t’abuse point la versatilité [pour la prospérité] dans le pays, de ceux qui sont infidèles.
197. Piètre jouissance! Puis leur refuge sera l’Enfer. Et quelle détestable couche!
198. Mais quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, un lieu d’accueil de la part d’Allah. Et ce qu’il y a auprès d’Allah est meilleur, pour les pieux.
199. Il y a certes, parmi les gens du Livre ceux qui croient en Allah et en ce qu’on a fait descendre vers vous et en ceux qu’on a fait descendre vers eux . Ils sont humbles envers Allah, et ne vendent point les versets d’Allah à vil prix. Voilà ceux dont la récompense est auprès de leur Seigneur. en vérité, Allah est prompt à faire les comptes.
200. Ô les croyants! Soyez endurants. Incitez-vous à l’endurance. Luttez constamment (contre l’ennemi) et craignez Allah, afin que vous réussissiez!
Adoration, compréhension et approches
La fourmi écrasée sous le frôlement de nos mains caressantes,
Ne nomme pas douceur ce que nous nommons être tendre ;
Tandis que sous le ciel nous rêvons, parfois éloignés du dessein d’obéir et Entendre ;
Nous rebellant à la Sagesse nous enseignant pourtant ce que c’est qu’être Tendre.
Contrepoint, et équilibre
réussir
Que ce soit en couple ou ailleurs, rien de pire que l’ignorance, de ces gens qui ne connaissent pas et ne se connaissent pas et ne s’entreconnaissent pas non plus.
Sans ces trois aspects de la réussite véritable, on ne sait pas se marier, on sait pas divorcer, on ne sait pas faire germer ou commencer quelque chose, ni mener à bien quelque chose de sincère et de bon. On ne sait pas si on est en amitié ou en profit hypocrite et hop, on trahit dès que le ventre est repus, transformant l’être humain en son affect en un objet bon à prendre ou à jeter quand Allah nous avertit que les croyants ne sont Que des frères.
coquille creuse, précarité et souffrance
Plus la société de consommation nous impose des modes et des façons d’être de surface, de convenance au système libéral, et plus l’intérieur se creuse, le vide se forme, et la fragilité tragique apparaît avec ses chutes, ses effondrements et ses affaissements.
Nous conformer à des exigences qui ne nourrissent pas, n’enrichissent pas et n’entretiennent pas la saine nature est une catastrophe pour notre âme, notre esprit, notre équilibre et notre entendement, qui en vient à abandonner tout ce qui semble ne pas servir un mode de vie devenu plus fort et prégnant que lui, quand la force est certainement dans notre raison d’être et non pas de servir ce qui nous nuit.
Je D’outre Tombe
les divergences superficielles contre l’essentiel unanime
L’une des choses les plus fatales pour la communauté, c’est cette divergence d’avis superficiels lorsqu’ils sont surconsidérés avec mépris, ignorance, inconscience ou indifférence de l’essentiel.
L’un des défis évidents des musulmans, et non pas de l’islam, est bien dans la simple conscience et le simple discernement.
Ce qui est simple n’est pas toujours facile quand il faut pour le valoriser, intégrer la valeur de la sincérité, du don, du risque de soi et du courage qui révèle que la noblesse nous transcende, et qu’elle ne s’acquiert qu’en lui conformant et lui soumettant ce « moi » tant illusoire que tentateur de s’associer à l’idéal à la place d’Allah.
3.104. Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront .
105. Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment.
Juste existentielle.
Tu sais pas, mais en fait tu sais. Tu doutes quand ton moi est faible ou déstabilisé ; ton « moi », ton nafs t’inspire le vacillement de la faiblesse en temps de faible mais en fait par tous tes sacrifices antérieurs qui t’ont révélé ton Rûh intouchable tu sais.
Et quand tu te lances, certain qu’Allah est là pour te porter et t’accueillir, tu es avec Lui et non pas avec ce qu’il leur apparaît, eux, tu sais, ceux qui croient plus leur idée de « soi » que l’idée claire d’Allah quand elle se forme dans le ciel d’un coeur adorateur.
Certains disaient que tu te refusais la vie dans ses plaisirs essentiels ; mais en fait tu ne faisais que suivre la fibre de l’harmonie simplement et purement existentielle.
Le secours dans le discernement
Allah dit dans le Quran, sourat 90, verset 4 : « Nous avons certes, créé l’homme pour une vie de lutte ».
Allah dit pour la Lutte. Jamais Allah ne parle de suicide. Il ne parle que de lutte, de lutte réelle, pragmatique, dans un environnement réaliste et réel ; contre des adversaires ou obstacles réalistes aussi.
Rien à voir avec la guerre hypersophistiquée qui tue par dessus les nuages avec un joystick, comme on jouerait à un jeu vidéo ; pour ensuite importer ce paradoxe sous forme de bombes humaines et folles sur le sol occidental.
Quand l’ennemi n’existe plus vraiment tellement qu’il s’est rendu invisible, qu’il se cache et qu’il est sournois, ne parlons pas de lutte, mais parlons de DISCERNEMENT.
Se « prospérer »
Ce n’est pas aux désirs et fantasmes masculins de définir la féminité mais à la piété de s’affirmer en tant que liberté de compléter et rétablir la piété masculine ; quand la piété en islam s’entend, par la lutte avec ses biens et sa personne dans la voie de l’agrément d’Allah.
La lutte adorationnelle ne fatigue pas et ne frustre pas ; ne gâche pas non plus ; elle est un principe actif vers l’harmonie des genres, des éléments et du monde, leur permettant de se développer et de prosperer dans la constance, la douceur, la justesse comme l’est un ensoleillement naturel et tempéré.
Savoir et comprendre…
Musulman-e ou non, du bout du monde ou d’ici, si l’islam te tient tant à cœur, il serait peut-être temps de l’apprendre.
Il s’enseigne assis en tailleur, sur le sable ou sur quelques tapis, sur les bancs de l’université ou dans une famille, auprès des imams, des professeurs, dans les bras de tes parents, auprès des hommes et des femmes de science. Il donne de l’amour, il vit d’humilité.
Il se partage comme un cadeau, qu’on a aussi le droit de refuser.
Il se consent, il nous rapproche. Il ne blesse pas, il soigne et apaise, il éduque, il rend digne, il honore les plus fragiles. Il est la beauté de ton cœur, il est la douceur de tes pleurs, quand à Lui tu te repens.
Il ne prend pas la gentillesse ni la bienveillance pour des faiblesses. Il se remet en question au moins cinq fois par jour. Et avec la même ferveur, il lutte contre toutes les injustices, sans jamais nourrir la colère.
Il est l’eau pure comme un trésor, quand la nature est en danger. Il est la main tendue à ceux qui souffrent, de la pauvreté comme de la guerre. Il est l’éthique dans les affaires, l’intégrité dans la parole, le respect de toutes les créatures, pour l’amour de leur Créateur.
Marwan Muhammad
Tristesse et certitude
Quand je pense qu’on nous demande si on « condamne le terrorisme » alors que nos frères et soeurs sont morts dans ces fatras, laissant leurs proches et leurs aimés déchirés et en proie au froid et au néant d’avoir perdu partie de la lumière et de la chaleur de leur existence, il devient encore plus évident qu’on à qu’ Allah à qui se vouer.
Nous sommes certes à Allah et c’est à Lui qu’on retourne avec le temps.
Je ne demande pour ma part à personne de condamner le terrorisme, mais seulement aux gens vivants de raisonner avec leur coeur et de concevoir la sécurité dans ce qui dure et qui inspire la claire fiabilité ; sans se laisser abuser par les récupérateurs voraces jouant de la détresse pour piloter les blessés affolés, sonnés, saignants et dociles.
J’atteste qu’il n’est de Dieu qu’Allah, que Muhammad est son messager, et que je veux vivre musulmane pour apporter le meilleur de mon être à ce monde, et mourir Musulmane, pour retrouver ceux que j’aime au Paradis.
Antithèses
S’il faut comprendre une chose concernant le fait de se faire exploser à droite ou à gauche, dans tel ou tel lieu, c’est que c’est une stratégie de guerre issue du désespoir, et de la vengeance.
Que dit Allah sur le désespoir concernant le musulman ?
Que dit Allah sur la vengeance et le talion ?
Enfin, que dit Allah sur le Sens des choses, et sur le raisonnement ? à quoi rime de se venger à l’aveuglette, ou de se suicider par désespoir quand on prétend adorer Allah.
En quoi peut-on appeler guerre sainte le fait de viser des innocents ?
Et en quoi résoudrait-on que l’Islam ne soit que rancune, ou suggestion explosive dans la suffocation d’un dernier soupir d’agonie ?
L’Islam est science, foi équilibrante par l’espoir et la conviction que l’injustice n’a pas d’avenir ni de futur ; et cette dépendance équilibrante en Allah, administration correcte de toute chose avec conscientisation maximale des tenants et des aboutissants tout en laissant la marge de savoirs et de mystère qui n’appartient qu’à Allah . Sans cette base, ne parlons plus d’Islamité car ce serait avancer dans un néant à l’antithèse de toute vibration de vie.
Le désespoir de certains musulmans n’est pas l’islam. Il est le ferment obscur des injustices perpétrées par certaines tyranies.
Quelle heure est-il
A l’heure actuelle, notre degré de spiritualité ainsi que la capacité d’entreconnaissance qui lui revient de fait, est tout simplement bidon.
Pour la raison que les coeurs sont défraîchis par le faux brillant de dunia au lieu d’être pétillants par les valeurs éternelles qui animent un enfant.
Cet enfant que l’on est tous au fond de nous ; mais que tant d’entre nous ont sacrifié à l’orgueil d’un Pharaon.
Déséquilibres virant au pathos quand l’Islam est équilibre et harmonisation.
L’Islam le plus répandu et visible qui bouillonne en Belgique, c’est l’Islam du Pakistan et de l’Afghanistan.
Bien que dévot, ce n’est pas l’Islam scientifique et affectivement éclairé, mais un islam »émotionné » et « délirant ». Un islam hyper sexualisé, hyper pudibond, hyper patriarcal hyper ceci et hyper cela ; ne laissant pas de marge à l’équilibre ni à l’espace d’une réflexion ou d’une introspection. Une approche de la pratique personnelle, voulant s’imposer à tous les autres de manière officielle.
C’est une manière de voir les choses très tribale. Alors que l’Islam simple et pur en sa science suffit à tout équilibrer.
C’est mon ressenti, et c’est mes frères et mes soeurs en Islam, et des gens que je respecte tout en les observant avec une bienveillance qui me fait tirer ces conclusions.
Qu’Allah nous éclaire.
Allah n’aime pas l’excès. Il aime la juste mesure en toute chose.
Ce n’est pas parce que les musulmans fautent, qu’il faut jeter la faute sur l’Islam.
La faute est de l’ignorance, des déséquilibres virant au pathos quand l’Islam est équilibre et harmonisation.
C’est très et trop important pour le taire.
Vraiment très et trop important pour le taire.
Les musulmans qui fautent, de même que les perdus qui se font sauter en délirant et fantasmant l’Islam, méritent une approche psychiatrique et médicalisée avant de bénéficier d’une approche judiciaire préjudiciable à tous les musulmans.
De l’Essence du couple
35. 9. Et c’est Allah qui envoie les vents qui soulèvent un nuage que Nous poussons ensuite vers une contrée morte; puis, Nous redonnons la vie à la terre après sa mort. C’est ainsi que se fera la Résurrection.
10. Quiconque veut la puissance (qu’il la cherche auprès d’Allah) car la puissance tout entière est à Allah : vers Lui monte la bonne parole, et Il élève haut la bonne action . Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant leur stratagème est voué à l’échec.
11. Et Allah vous a créés de terre, puis d’une goutte de sperme, Il vous a ensuite établis en couples. Nulle femelle ne porte ni ne met bas sans qu’Il le sache. Et aucune existence n’est prolongée ou abrégée sans que cela soit consigné dans un livre . Cela est vraiment facile pour Allah.
12. Les deux mers ne sont pas identiques : [l’eau de] celle-ci est potable, douce et agréable à boire, et celle-là est salée, amère. Cependant de chacune vous mangez une chair fraîche, et vous extrayez un ornement que vous portez. Et tu vois le vaisseau fendre l’eau avec bruit, pour que vous cherchiez certains [de produits] de Sa grâce. Peut-être serez-vous reconnaissants .
13. Il fait que la nuit pénètre le jour et que le jour pénètre la nuit. Et Il a soumis le soleil et la lune. Chacun d’eux s’achemine vers un terme fixé. Tel est Allah, votre Seigneur : à Lui appartient la royauté, tandis que ceux que vous invoquez, en dehors de Lui, ne sont même pas maîtres de la pellicule d’un noyau de datte.
14. Si vous les invoquez, ils n’entendent pas votre invocation; et même s’ils entendaient, ils ne sauraient vous répondre. Et le jour du Jugement ils vont nier votre association. Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est parfaitement informé.
15. Ô hommes, vous êtes les indigents ayant besoin d’Allah, et c’est Allah, Lui qui se dispense de tout et Il est Le Digne de louange.
16. S’Il voulait, Il vous ferait disparaître, et ferait surgir une nouvelle création.
17. Et cela n’est point difficile pour Allah.
36.36. Louange à Celui qui a créé tous les couples de ce que la terre fait pousser, d’eux-mêmes, et de ce qu’ils ne savent pas!
37. Et une preuve pour eux est la nuit. Nous en écorchons le jour et ils sont alors dans les ténèbres.
38. et le soleil court vers un gîte qui lui est assigné; telle est la détermination du Tout-Puissant, de l’Omniscient.
39. Et la lune, Nous lui avons déterminé des phases jusqu’à ce qu’elle devienne comme la palme vieillie .
40. Le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour; et chacun vogue dans une orbite.
6.38. Nulle bête marchant sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n’avons rien omis d’écrire dans le Livre. Puis, c’est vers leur Seigneur qu’ils seront ramenés.
De la Reconnaissance et encore de la Reconnaissance
Il n’y a vraiment aucun représentant de l’Islam à part le Messager d’Allah présent parmi nous par le Quran ; qui nous permet de lire les ahadiths avec la lumière mais encore d’évoluer avec lumière dans un monde chaotique.
El hamdu li Llah, nous pouvons recueillir par les différentes bonnes volontés dévouées à leur tâche, l’essence de notre Islamité que nous respirons par dépendance à Allah Seul.
La vérité vient de Ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
Allah ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait car vous êtes issus les uns des autres.
Allah est avec les bienfaisants.
Celui qu’Allah prive de lumière n’a aucune lumière.
Condamner le terrorisme ?!
– Pourquoi je me sens abusé si on me demande de condamner ?
On me répond qu’on a ce devoir de communiquer pour rassurer les gens qui n’ont pas le savoir.
Pourtant, communiquer en partant du terrorisme, de la terreur, du doute, de la suspicion, cela me semble impossible : pour moi on ne peut communiquer qu’en partant des choses saines, qu’en partant du commun intérêt du respect et de la foi en l’autre ; de la confiance : il y a des gens qui ne doutent pas de moi, qui croient en mon humanité, mais il y en a d’autres qui transposent du sang de leur délire sur mes mains ?
Et je dois contrer leur délire, et essayer de les persuader que je ne suis pas « pro-terrorisme » ?
Ai-je que cela à faire ?
Si je fais cela, n’est-ce pas entretenir la psychose et le délire, lui donner crédit, et m’y soumettre, jusqu’à inverser les rôles et laisser l’excès d’autrui abuser de ma personne en me dictant d’autres lois que les miennes ?
Au contraire je dis :
Je ne suis ni de près ni de loin, ni dans la nuance ni dans ma nature un terroriste.
Donc je n’ai pas à condamner le terrorisme, comme un loup jurant de ne pas manger de viande devrait condamner ses congénères carnivores.
Je suis un musulman, et l’Islam n’est en rien du terrorisme.
Je D'outre Tombe 