Mariage, entre goût et mektub
La notion d’amourettes profanes a cela de déroutant qu’elle se conçoit comme un marchandage dont les valeurs sont en constant changement sur le tapis du temps, de ses illusions et de ses délabrements.
Parce que dans les faits, la vie évolue. De jour en jour nul n’est tout à fait le même être ni la même personne ; mais pourtant, on se propose une pub, puis un premier devis puis un essayage puis… puis, puis la vie passe avec ses frustrations, ses rancunes, ses blessures et états d’âme, qui ne sont jamais apaisés que par Celui qui apaise les coeurs par Ses versets Sublimes et Son rappel inaltérable.
Et donc, en vérité, vous avez dans le fait de se marier sans prise de tête quand votre affinité est touchée et que votre engagement est ferme, la meilleure et plus saine des solutions qui se présentent à vous : on le sait, y’aura des turbulences et des réajustements incessants ; et c’est cela que le mariage réel. Par contre, pour tous ceux qui s’imaginent que le mariage fixe un bonheur béat, qu’ils descendent vite de leur nuage, enlèvent leurs pantoufles pelucheuses et prennent une douche tiède pour se réveiller en douceur dans la réalité de la patience et de la sagesse voulant que si nul n’est parfait, la foi, elle, est un mets si exquis pour le coeur ; avec sa notion de goût, de réconfort et de Mektub/destinée.
Si tu fais confiance à ton goût, alors ne laisse plus à des doutes le pouvoir de l’annuler et tu seras marié.
Telle est la devise du mariage en Islam.
Epouse selon ton goût et endure les défauts de ton goût car tout goût a en réalité, des défauts que ta foi et ta reconnaissance en Allah rendra minimes et moindres face aux faveurs qu’Il t’aura accordées.
Et attention, avec les hordes iblissiennes présentes dans le divertissement, l’esclavage rémunéré, la consommation et leur surmenage à outrance, prends garde de te croire au paradis. Tu es là pour une vie d’intelligence, de veille et de lutte pour la lumière dans ta vie conditionnée ; et sûrement pas pour aller de frustration en frustration, et de divorce en mariage, et d’alliance en désaccord en rêvant qu’une alliance sera possible sans être toi même fiable dans ton engagement qui te lie à Allah en ce qu’Il t’impose pour Le servir :
Lire le Quran, et par lui, être intelligent, raisonnable, éclairé et éclairant sur le Sentier d’Allah
Mosquée féministe…ou lesbienne, qu’importe
Des femmes imams pour femmes dans une mosqué de femmes, cela signifie que les hommes ne sont pas les bienvenus dans cette mosqué.
Pourtant le propre de la mosqué c’est la Jama3a : l’unification, le rassemblement.
Alors à ces femmes qui font une mosqué pour les femmes uniquement, et qui se jouent imamettes dans ce club baptisé mosqué, je leur dis de garder leurs idées branchées pour les salons de manucure et de piscine privée, mais de surout pas commencer à s’emmêler les pinceaux avec les libertés que nous donnent les constitutions démocratiques occidentales qui ne prennent aucunement en compte la logique et la science de notre merveilleux dîn.
Quand des pauvres femmes, avec leur droit de vote, leur permis, leurs diplômes en carton, leur appartement et leur voiture, leur bulletin de salaire, décident d’ouvrir une mosqué exclusivement féminine, j’ai envie de leur dire : et si vos frères toquent à la porte, craignez Allah…
Car de toute évidence, un tel club n’est pas une jama3a de croyants NI de croyantes mais une jama3a formée autour de l’entité « femme »; par réaction et rivalité à quelque chose, comme par féminisme par exemple, et non pas pour Allah Unique et Universel, qui a fait des croyants des frères et des soeurs indivisibles.
Les lobbies sont très efficaces pour fragmenter les cervelles fragilisées par la consommation et les divertissements subis, et pousser les gens à user de libertés fallacieuses et trompeuses pour s’user dans l’égarement, comme on use des habits de mode qui seront remplacés à la saison prochaine.
9.104. Ne savent-ils pas que c’est Allah qui accueille le repentir de Ses serviteurs, et qui reçoit les Sadaqat , et qu’Allah est L’Accueillant au repentir et le Miséricordieux.
105. Et dis : « Oeuvrez, car Allah va voir votre oeuvre, de même que Son messager et les croyants, et vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l’invisible et le visible. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez ».
106. Et d’autres sont laissés dans l’attente de la décision d’Allah, soit qu’Il les punisse, soit qu’Il leur pardonne. Et Allah est Omniscient et Sage.
107. Ceux qui ont édifié une mosquée pour en faire [un mobile] de rivalité, d’impiété et de division entre les croyants, qui la préparent pour celui qui auparavant avait combattu Allah et Son Envoyé et jurent en disant : « Nous ne voulions que le bien! » [Ceux-là], Allah atteste qu’ils mentent .
108. Ne te tient jamais dans (cette mosquée). Car une Mosquée fondée dès le premier jour, sur la piété, est plus digne que tu t’y tiennes debout. [pour y prier] On y trouve des gens qui aiment bien se purifier, et Allah aime ceux qui se purifient .
109. Lequel est plus méritant? Est-ce celui qui a fondé son édifice sur la piété et l’agrément d’Allah, ou bien celui qui a placé les assises de sa construction sur le bord d’une falaise croulante et qui croula avec lui dans le feu de l’Enfer? Et Allah ne guide pas les gens injustes.
110. La construction qu’ils ont édifiée sera toujours une source de doute dans leurs coeurs, jusqu’à ce que leurs coeurs se déchirent. Et Allah est Omniscient et Sage.
Imamettes
ah non.
Une femme prof ok
Une femme directrice de boite ok mais à bien réfléchir avant certains dégâts irréversibles et narcissiques.
Une femme médecin, volontiers
Mais un femme imam, non. Prof plutôt, mais pas imam. Merci.
Parce qu’une femme, en général, c’est pas assez objectif, c’est trop utérin et intestin.
Oui oui. L’instinct maternel ou narcissique ne fait pas bon ménage au pouvoir ; d’ailleurs Allah en parle dans la sourat 66 en nous donnant pour exemple Assia et Meriem, deux nobles femmes qui n’aimaient pas l’orgueil et préféraient se conformer aux pures paroles d’Allah ; paroles qui n’ont nommé aucune femme à présider les croyants mais sommé les croyants à s’enjoindre la piété des coeurs qui est la plus belle des choses
Non, vraiment, une femme en tête d’armée ça le fait pas.
les femmes sont derrière.
Une petite symbolique fera le reste de l’explication :
Le rôle d’imam dans la jaama3a ou la mosqué c’est le rôle d’un phare.
d’un phare ou d’une tour-forteresse.
Tandis que les femmes sont l’intérieur de l’enceinte, ou l’arrière de la forteresse.
Ainsi autant le rappeler, les femmes ne peuvent être libres de leurs mouvements et de leurs actions citoyennes que dans une société où l’équité et l’ordre règne, et où les gens sont éduqués par l’Islam, le vrai, le raisonnant, l’intellectuel et spirituel.
A l’heure actuelle en occident autant le dire, la sécularité a parfois pris le pas sur les musulmans et représente mieux l’islam qu’eux-mêmes. et ça ça fout les boules et la sérieuse hachma.
Dans une société où l’islam c’est juste la barbe et la jellaba, laissez tomber, planquez vos femmes, vous faites bien.
Mais dans une société éclairée par l’Islam qui creusera tôt ou tard son cours comme les petits ruisseaux qui se transforment en belles rivières, alors là la femme sera respectée et honorée pour ses capacités, sa piété sublime comme le ciel bleu et son beau cerveau qui carbure comme une droite dans ta gueule qui te fait un KO en te refrappant dans ton centre névralgique.
Par contre mesdames, si vous voulez guider la salat, je vous le dis la salat est un rang de guerre, et les hommes sont toujours les mieux placés au premier rang.
N’en faites pas des efféminés, n’amochez pas Adam ; par pitié.
En outre,
Il ne faut pas #séparer, #diviser les croyants et les croyantes ; pas se #diviser, et pas #innover en manière de rites.
Prendre garde aux #surfeurs qui ne cherchent pas à se soumettre à Dieu mais faire leur petit #Business, qu’il soit #narcissique, #fantasmatique, ou #lucratif auprès des crédules, des frivoles, des passionnels et des émotionnels qui ne connaissent pas les sources religieuses et ne savent pas s’y référer.
Le Livre a été descendu et nul ne peut changer les paroles d’Allah.
Pas de changement à Sa religion qui relève d’un transcendantal stable et immuable.
Notre manière de célébrer doit rester celle d’Abraham :
2.2. C’est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, c’est un guide pour les pieux .
3. qui croient à l’invisible et accomplissent la Salat et dépensent [dans l’obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons attribué
4. Ceux qui croient à ce qui t’a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future.
5. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future).
6. [Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais.
7. Allah a scellé leurs coeurs et leurs oreilles ; et un voile épais leur couvre la vue ; et pour eux il y aura un grand châtiment.
8. Parmi les gens, il y a ceux qui disent : « Nous croyons en Allah et au Jour dernier! » tandis qu’en fait, ils n’y croient pas.
9. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants ; mais ils ne trompent qu’eux-mêmes, et ils ne s’en rendent pas compte.
10. Il y a dans leurs coeurs une maladie (de doute et d’hypocrisie), et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti.
11. Et quand on leur dit : « Ne semez pas la corruption sur la terre », ils disent : « Au contraire nous ne sommes que des réformateurs! »
12. Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s’en rendent pas compte.
40. 2. La révélation du livre vient d’Allah, le Puissant, l’Omniscient.
3. Le Pardonneur des péchés, l’Accueillant au repentir, le Dur en punition, le Détenteur des faveurs. Point de divinité à part Lui et vers Lui est la destination.
4. Seuls ceux qui ont mécru discutent les versets d’Allah. Que leurs activités dans le pays ne te trompent pas.
5. Avant eux, le peuple de Noé a traité (Son Messager) de menteur, et les coalisés après eux (ont fait de même), et chaque communauté a conçu le dessin de s’emparer de Son Messager. Et ils ont discuté de faux arguments pour rejeter la vérité. Alors Je les ai saisis. Et quelle punition fut la Mienne!
2. 124. [Et rappelle-toi,] quand ton Seigneur eut éprouvé Abraham par certains commandements, et qu’il les eut accomplis, le Seigneur lui dit : « Je vais faire de toi un exemple à suivre pour les gens ». – « Et parmi ma descendance »? demanda-t-il. – « Mon engagement, dit Allah, ne s’applique pas aux injustes ».
125. [Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens – Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout – Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci : « Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s’y inclinent et s’y prosternent .
126. Et quand Abraham supplia : « Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier », le Seigneur dit : « Et quiconque n’y aura pas cru, alors Je lui concéderai une courte jouissance [ici-bas], puis Je le contraindrai au châtiment du Feu [dans l’au-delà]. Et quelle mauvaise destination »!
127. Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison : « Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c’est Toi l’Audient, l’Omniscient.
128. Notre Seigneur! Fais de nous Tes Soumis , et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c’est Toi certes l’Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
129. Notre Seigneur! Envoie l’un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets , leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c’est Toi certes le Puissant, le Sage!
130. Qui donc aura en aversion la religion d’Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la sottise? Car très certainement Nous l’avons choisi en ce monde; et, dans l’au-delà, il est certes du nombre des gens de bien.
131. Quand son Seigneur lui avait dit : « Soumets-toi », il dit : « Je me soumets au Seigneur de l’Univers ».
132. Et c’est ce que Abraham recommanda à ses fils, de même que Jacob : « Ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion : ne mourrez point, donc , autrement qu’en Soumis »! (à Allah) .
133. Étiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu’il dit à ses fils : « Qu’adorerez-vous après moi »? – Ils répondirent : « Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes Soumis ».
134. Voilà une génération bel et bien révolue. A elle ce qu’elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. On ne vous demandera pas compte de ce qu’ils faisaient.
135. Ils ont dit : « Soyez Juifs ou Chrétiens, vous serez donc sur la bonne voie ». – Dis : « Non, mais suivons la religion d’Abraham, le modèle même de la droiture et qui ne fut point parmi les Associateurs ».
136. Dites : « Nous croyons en Allah et en ce qu’on nous a révélé, et en ce qu’on n’a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis ».
137. Alors, s’ils croient à cela même à quoi vous croyez, ils seront certainement sur la bonne voie. Et s’ils s’en détournent, ils seront certes dans le schisme! Alors Allah te suffira contre eux. Il est l’Audient, l’Omniscient.
138. « Nous suivons la religion d’Allah! Et qui est meilleur qu’Allah en Sa religion? C’est Lui que nous adorons » .
139. Dis : « Discutez-vous avec nous au sujet d’Allah, alors qu’Il est notre Seigneur et le vôtre? A nous nos actions et à vous les vôtres! C’est à Lui que nous sommes dévoués.
140. Ou dites-vous qu’Abraham, Ismaël, Isaac et Jacob et les tribus étaient Juifs ou Chrétiens? » – Dis : « Est-ce vous les plus savants, ou Allah? » – Qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu’il détient d’Allah? Et Allah n’est pas inattentif à ce que vous faites.
141. Voilà une génération bel et bien révolue. A elle ce qu’elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. Et on ne vous demandera pas compte de ce qu’ils faisaient.
142. Les faibles d’esprit parmi les gens vont dire : « Qui les a détournés de la direction (Cibla) vers laquelle ils s’orientaient auparavant? » – Dis : « C’est à Allah qu’appartiennent le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut vers un droit chemin ».
143. Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Et Nous n’avions établi la direction (Cibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Muhammad) et qui s’en retourne sur ses talons. C’était un changement difficile, mais pas pour ceux qu’Allah guide. Et ce n’est pas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre foi, car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes.
30. 29. Ceux qui ont été injustes ont plutôt suivi leurs propres passions, sans savoir. Qui donc peut guider celui qu’Allah égare? Et ils n’ont pas pour eux, de protecteur.
30. Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes – pas de changement à la création d’Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas.
31. Revenez repentants vers Lui; craignez-Le, accomplissez la Salat et ne soyez pas parmi les associateurs,
32. parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu’il détenait.
9.107. Ceux qui ont édifié une mosquée pour en faire [un mobile] de rivalité, d’impiété et de division entre les croyants, qui la préparent pour celui qui auparavant avait combattu Allah et Son Envoyé et jurent en disant : « Nous ne voulions que le bien! » [Ceux-là], Allah atteste qu’ils mentent .
108. Ne te tient jamais dans (cette mosquée). Car une Mosquée fondée dès le premier jour, sur la piété, est plus digne que tu t’y tiennes debout. [pour y prier] On y trouve des gens qui aiment bien se purifier, et Allah aime ceux qui se purifient.
Une si artistique mosquée
Tout est misé dans le paraître. Franchement c’est pénible.
Si vous voulez de l’Islamité, faut miser dans l’enseignement l’humain et le social/la solidarité, pas dans le ciment d’art qui donne l’illusion d’être ensemble dans la beauté et l’harmonie avec en réalité des coeurs désertés de toute fraternité, de tout courage, de toute humanité par un individualisme morbide qui pousse les enfants dans le faux-semblant des autres horizons tout aussi morbides.
C’est comme pour ces jama3ahs en carton où on se retrouve entre femmes, pour faire du copinage quelques heures, et où on se maquille la peau au lieu de s’humilier avec le coeur, de s’aimer vraiment ; où des du3ahs mécaniques sont dites, mais où le lien est seulement à fleur de peau, où les discussions sont artificielles, chacun dans sa tanière une heure après sans penser aux autres, et chacun son porte monnaie sous le matelas.
Certes, on ne s’aime pas, parce qu’on ne veut pas se connaître et que dans ton coeur y’a plus important que cette vie qui pourtant dans quelques temps ne sera plus devant toi. Alors vas y topo le maquillage et le rire aux éclats pour planquer ton angoisse et ton vide intérieur. Sers toi des corps qui t’entourent pour passer un moment chaleureux, mais ne t’acquittes surtout pas de ce moment à Allah qui t’a entouré de vie et de moyens non sans raison.
Toi qui a fait des membres de ta famille tes idoles en prétendant adorer l’Unique Seigneur de la Kaaba.
Toi qui n’as de sentiments que pour ceux qui t’apportent des profits mondains et font profiter ta famille, et plus rien du tout du tout pour les autres humains.
Vas y à gogo de faire briller la mosqué et d’y prier des rak3ats à l’heure, toi qui es indifférent à tout sauf à l’argent qui viendrait plonger dans tes poches.
Printemps du jour
Des jeunes filles en fleur ayant le souci de plaire,
Aux mourants ayant l’espoir d’apaiser l’agonie.
Lueurs d’espoir animées, d’éléments sains, et concordants ;
Ombres au miroir, renvoyant aux faiblesses, réveillant des bassesses ;
Où ne demeurent stables et rayonnants, en ce qu’Allah leur accorde,
Que les Serviteurs d’ar Rahman fidèles à Lui avant d’être à eux-mêmes.
Ceux que l’on aime
Il est ces gens qui n’étaient à nos yeux qu’insignifiance, jusqu’à ce qu’Allah décide qu’on se (re)connaisse.
De ces gens qui n’étaient à nos yeux tout au plus que roche et montagnes ;
Jusqu’au jour où Allah nous fait sentir le souffle qu’ils partagent avec nous dans la même prière.
Ces gens qu’on n’entendait guère, jusqu’au jour où tombe entre nos mains un texte,
Où leur sincérité fredonne le même ruisseau que celui qui irrigue tes veines.
Une vie sur mars
Un exode, dans le vent et vers le ciel des patiences qui endurent le froid et les peines.
Que tu parles, ça pourrait raviver l’envie d’avoir et de vivre bien, des enfants.
Alors tu dis rien, avec l’espérance, que tes enfants ne souffrent pas trop en silence.
Quelle vie de fous, que ces exodes et ces hagra(persécutions) que vivent les nôtres.
Au nom du profit d’autres…
Ô Allah, rends la douleur agréable comme tu as fait du feu une fraîcheur salutaire à Abraham.
Fais en une force d’esprit et un réconfort de Ton ordre sans associé qui vient.
A Toi la royauté absolue dans les cieux et sur la terre.
Fais de nous des pieux et des pieuses, unis nous et guide nous là où l’homme est un pieux et le croyant un roi de Te servir Toi Seul.
Fais de nous Tes gens libres.
Quand bien même les injustes en font un monde sous blocus
Sur le mariage : l’intelligence globale, ou Sagesse, en échec
Parce que c’est un syndrome de notre époque hyper divertissante :
Les gens vivent par procuration des images d’avantage qu’à travers leurs ressentis et leur propre intelligence.
Arrivés à l’âge du mariage, ils ont une sensitivité et des ressentis, des rêves, des goûts et des fantasmes qui relèvent plus du virtuel que leur aura communiqué le géant marketing à travers le cinéma, les magazines, les pubs etc, qu’à travers la nature, le respect, la connaissance, l’écoute, l’observation, le raisonnement, la pratique d’activités saines apportant la patience et les expériences positives forgeant leur propre savoir-être.Forgeant leur propre esprit capable d’apprécier, de juger, de soigner parfois aussi.
De jeunes qui ne savent même plus respirer ou écouter ou raisonner, il ne faut pas se demander pourquoi ils ne parviennent pas à se marier.
Pour parvenir à se marier il faut parvenir à faire confiance et se faire confiance mais encore avoir un esprit de synthèse, savoir aimer et aimer quitte à ce que cela ne dure pas.
Qui a dit que cette vie et ses choses sont éternelles ?
Et qui a dit que savoir aimer c’était avoir une relation sexuelle ?
Ou se marier avec un jeune acteur de cinéma photoshopé éternel ?
Ou se marier avec une super barbie hyper pieuse ?
Comment un homme ou une femme peuvent ils se marier si chacun d’eux a une idée de soi qui n’est pas réaliste, repentie et humble ?
Comment pourraient-ils se marier si leurs fantasmes individuels leur voilent l’entre-connaissance qui unit par la vraie vie ?
Pour se marier, il faut avoir confiance en la vie tout en se rappelant qu’elle fait partie de la mort. les enfants et jeunes actuels ne savent ni ce qu’est la vie ni ce qu’est la mort.
Quand on se marie, on embrasse non seulement des qualités, mais aussi des défauts. mais on ne possède jamais que le propre de ce qui s’éteint fane et trépasse.
Savoir être ? Comment, et pourquoi ?
Savoir être serait-ce en fait « savoir mourir » ?
Béni soit celui dans la main de qui ets la royauté. Et Il est omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de savoir qui de vous est le meilleur en oeuvre, et c’est Lui le puissant, le pardonneur. (67)
Allah, nulle autre divinité que Lui! Et c’est à Allah que les croyants [doivent] s’en remettre.
Ô vous qui avez cru, vous avez de vos épouses et de vos enfants un ennemi [une tentation]. Prenez-y garde donc. Mais si vous [les] excusez passez sur [leurs] fautes et [leur] pardonnez, sachez qu’Allah est Pardonneur, Très Miséricordieux.
Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation, alors qu’auprès d’Allah est une énorme récompense.
Craignez Allah, donc autant que vous pouvez, écoutez, obéissez et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé contre sa propre avidité… ceux-là sont ceux qui réussissent.
Si vous faites à Allah un prêt sincère, Il multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah cependant est très Reconnaissant et Indulgent.
Il est le Connaisseur du monde Invisible et visible, et Il est le Puissant, le Sage.(64)
Pour se marier, il faut d’abord être uni, en paix avec soi-même.
Or, qui de nos jours parvient à être en paix en soi-même ou à espérer la paix en pensant à un autre soi quand soi-même est en chaos permanent ?
Et on demande, et on parle, et on prospecte.
Notre société provoque sans cesse la frustration et le malaise.
C’est une société marchande qui creuse et qui ne veut pas la paix des coeurs mais leur bouleversement permanent pour les tenter de trouver la paix dans les achats à outrance.
Du berceau à la faculté c’est ça qui va forger nos petits enfants.
Après on s’étonne qu’ils soient célibataires ou qu’ils ne parviennent pas à se marier.
On leur fait croire que la beauté c’est la mode, et hopla que les nouvelles modes leur apprennent qu’en fait ce n’était pas ça la beauté. et bien sûr il y a là de quoi y laisser sa virginité.
Et face à tout ça on essuie les attaques et accusations de « radicalisme » quand certains intelligents décident envers et contre tout de vivre une saine spiritualité en coupant la musique, en arrêtant la TV, en achetant le minimum et en lisant le Quran comme on le faisait à l’époque où on s’éclairait à l’huile.
Pourquoi nos petites soeurs en pleine forme mais complètement déconnectées de la spiritualité , de la pleine conscience et de l’intériorité n’arrivent pas à se marier ?
Pourquoi nos frères sont célibataires, alors que tout n’a fait que les dévaloriser et les casser depuis qu’ils sont petits, comme si c’était suspect d’être un mâle, d’incarner une saine et morale virilité.
Pourquoi pourquoi pourquoi????
Si on se disait « pourquoi » à chaque saloperie qui venait se pointer devant notre nez, on dirait moins « pourquoi » concernant l’incapacité à se marier.
Pour se marier , il faut être avec Allah qui est al Jami3 (celui qui unit) ; et non pas avec les chahawates (fantasmes) qui font que tout prétendant est un infâme.
NB : bien retenir que nous avons la chance que dans la communauté les maux soient moindres, étant donné que nos principes fussent-ils bloqués à la surface, empêchent néanmoins nos jeunes de consulter par exemple cette pornographie d’internet qui détruit l’esprit des enfants et des adolescents violés en leur innocence et devancés par la perversité de l’ignorance.
Celui qui a oublié qui il aime
Celui qui a oublié qui il aime, ne pourra pas réunir son énergie pour rejoindre les sentiers qui l’appellent et qui lui font entendre la provenance du sens de sa propre existence.
Celui qui a oublié le sentier d’Allah en lui-même,
Ne saura jamais qui il aime ;
Se trompant de voie,
Puis se trompant encore de foi
Jusqu’à s’épuiser de plus belle,
Loin du sentier des Prophètes
Ces simples bergers ou charpentiers
Dont la sincérité est comme des chênes au solide poids
Dont la ramure énorme ombrage jusqu’aux caresses des fines feuilles qui en composent le subtil toit.
Celui qui a oublié qui il aime,
N’a ni lumière, ni ombre ni toit
49.1. Ô vous qui avez cru! Ne devancez pas Allah et Son messager . Et craignez Allah. Allah est Audient et Omniscient.
2. Ô vous qui avez cru! N’élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos oeuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte.
3. Ceux qui auprès du Messager d’Allah baissent leurs voix sont ceux dont Allah a éprouvé les coeurs pour la piété. Ils auront un pardon et une énorme récompense.
4. Ceux qui t’appellent à haute voix de derrière les appartements, la plupart d’entre eux ne raisonnent pas.
5. Et s’ils patientaient jusqu’à ce que tu sortes à eux, ce serait certes mieux pour eux. Allah cependant, est Pardonneur et Miséricordieux.
6. Ô vous qui avez cru! Si un pervers vous apporte une nouvelle, voyez bien clair [de crainte] que par inadvertance vous ne portiez atteinte à des gens et que vous ne regrettiez par la suite ce que vous avez fait.
7. Et sachez que le Messager d’Allah est parmi vous. S’il vous obéissait dans maintes affaires, vous seriez en difficultés. Mais Allah vous a fait aimer la foi et l’a embellie dans vos coeurs et vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance. Ceux-là sont les biens dirigés,
8. c’est là en effet une grâce d’Allah et un bienfait. Allah est Omniscient et Sage.
Le jour où les sincères mourront
Le jour où les sincères mourront,
Prends bien garde de ne pas te considérer des plus sincères,
Afin de percevoir ceux dont la vie recherche,
Cette même lumière qui a déjà fait ton bonheur.
Si un jour il te semble que tes meilleurs amis te manquent,
Que tes frères sont sous terre,
Te minant dans un silence comme un lieu aux mille tombes.
Si un jour il te semble, que les plus sincères des gens sont morts,
Ceux qui faisaient ton bonheur de vivre quand d’autres associaient à Allah des torts.
Si un jour il te semble être seul à t’en sentir être mort;
Que tu te retournes sans trouver la voie de l’oxygène
Qui rend son bleu au ciel et son confort ;
Alors, reviens à toi,
Prosterne toi oui repens toi ;
Car Allah n’est pas égal, à ce que tu idéalises encore…
Malik al mulk
Cette vie est faite d’oubli parce qu’on est programmés pour vivre éternellement. Puis quand on cesse d’oublier, on est devant la mort qui n’oublie pas.
Alors petit conseil, pour vivre bien, ne pas oublier la mort, dont on ne s’affranchit qu’en remerciant et en aimant Allah à chaque instant qu’Il nous permet de reconnaitre à temps…
Si chaque moment de la vie est vécu comme un moment qui peut accueillir la mort à tout instant, alors on sera l’hôte de la véritable vie, celle qui se vit à fonds dans la reconnaissance en celui qui a créé la mort et la vie afin de savoir qui de nous est le meilleur en oeuvres, Lui qui est puissant et pardonneur et a créé le ciel à l’image de l’esprit, ou encore de l’Eternité : sans brèche.
Allah !
Pas de divinité à part Lui.
Délicieux
Je voulais te dire juste,
Qu’il est si délicieux,
De se détendre et se languir d’être au milieu de pieux.
Non pas quelques dévots idiots, mais de vrais pieux,
Qui raisonnent et méditent ;
Dont le pas et le geste sont sereins,
éloignés de l’orgueil qu’ils désavouent par leurs prières,
de la nuit au matin ;
Mais encore du matin, à la nuit ;
Entendre dire par leurs lèvres,
ce dont ton cœur ronronne quand d’autres s’illusionnent ;
Entendre dire par leur souffle,
Que n’est digne d’adoration qu’Allah ;
Qui a enseigné le Quran ; et a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas.
59.9.[…]ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs coeurs aucune envie pour ce que [ces immigrés] ont reçu, et qui [les] préfèrent à eux-mêmes, même s’il y a pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent.
59.13.Vous jetez dans leurs coeurs plus de terreur qu’Allah. C’est qu’ils sont des gens qui ne comprennent pas.
Amoureux de piété
Celui qui dans une grande pudeur,
Fait comprendre à son aimée
Qu’il l’aime en Dieu
Comme un palais,
Un palais de Noor, Un palais Quranique ;
Un palais de piété
fashion hijeb
Entre nous, cette manière d’exposer la femme dans des airs qui n’ont plus rien de naturel, avec des pupilles de grenouille qui vit sur Jupiter, avec une peau de poupée barbie, avec une bouche en cul de poule recolorée avec des maquillages et du photoshop, et par dessus le tout, un pseudo voile, qui vient sublimer ce petit cinéma.
A la limite, tu m’aurais mis ta peau normale ma soeur, j’aurais cru à ton humilité et ta clarté d’esprit.
On est tous mortels, on est tous égaux, avec nos beaux défauts ; alors de quoi as-tu peur si le plus noble est tout simplement le plus pieux ?
Pourquoi faire de ton image un bouclier-piège destiné à piéger nos pupilles et les garder paralysées devant tout ce phare à immobiliser sa victime ?
Dans quelle guerre individualiste t’inscris tu si les croyants ne sont que des frères ?
Fashion hijab ?
Fashion piété ?
Est-ce que tu sais ma soeur, que la manière marketisée d’exposer la femme et de l’instrumentaliser pour appauvrir l’esprit reste la même gamelle que tu t’y mettes en hijeb ou en bikini ?
Dis moi à quoi ça sert qu’une femme porte le hijeb si c’est pour rester malade dedans, avec cette soif de se trouver belle et d’être belle dans le regard des gens ?
Est-ce que tu sais que vouloir être belle dans le regard des gens, que le décider ou le programmer est un vice ?
Est-ce que tu sais que les gens doivent rester libres de pas te regarder s’ils veulent ?
Est-ce que tu sais que la beauté, c’est pas de piéger et captiver les regards ?
Est-ce que tu sais que la beauté est une alchimie de pure bonté qui naît par la grâce d’Allah entre des gens simples qui sont humbles et se rappellent qu’ils sont comme la fourmi entre ciel et terre ?
Ma soeur, ma soeur, et puis il y en a tellement qui font la même erreur que toi…continuer à adorer leur paraître, et s’en soucier à devenir malades, tout en portant ce petit hijeb destiné à mettre une touche personnelle à tout ça.
Et moi, je pense à mes frères, qui sont un perdus dans tout ces tralala ; et puis nos petites soeurs que tu n’aides pas vraiment et loin de là, car tu leur montres la fausseté d’un masque, quand Allah nous appelle à la vérité de la foi.
Ma soeur, ma soeur, personnellement, je ne te suivrai pas….
La valeur n’est pas dans ton maquillage ou la manière dont tu te soucies des regards posés sur toi, mais dans l’énergie que tu déploie dans La ilaha ila Llah et ce que cela représente de force activée et libérée en toi.
Le mépris que des uns tu essuieras, fera de toi celle qui ne craint pas le mépris.
La méchanceté que tu essuieras, fera de toi celle qui ne craint pas la méchanceté des méchants.
Les moqueries qui riront de toi, seront un bruit qui t’éloignera des faux-pas.
La simplicité, la clarté, l’intelligence et la ponctualité que tu observeras dans ta manière d’être, servira de réplique à ceux qui veulent t’enfermer dans des vitrines, dans des publicités et des programmes marketisés ;
Et ta générosité fera de toi, celle qu’on ne peut rendre avare et soucieuse d’elle-seule par des miroirs-miroirs alternant les affiches des comparaisons malades et sans piété des coeurs.
Funambule
Quel difficile et grandiose sacrifice que celui de libérer un esclave.
Faut y penser sérieusement.
C’est énorme ; et c’est le propre de l’égalité adorationnelle entre les gens. Allah sait ce que nous faisons, ce que vous faites…
Libérer un esclave, c’est être plus juste dans nos relations humaines mais aussi économiques tout en endurant contre une approximée nature égoïste pourtant vouée au changement.
Tout un programme.
Sans narcissisme, sans orgueil pharaonique qui divise et dénigre certains en en élevant d’autres sur des critères sans fondement.
Sans riba aussi, sans fausseté et fourberie, sans « fuite » dans le raisonnement.
Car s’il y a du Mystère dans les raisonnements sains et équilibrés, il n’y a pas d’issue intellectuelle ou harmonique pour le Funambule dans la fausseté du pas comme dans la fausseté de la direction.
La qualité d’un raisonnement est quelque chose qui confère une satisfaction vraiment unique et inégalable autrement ou ailleurs.
Craindre Allah comme Il doit être craint c’est à dire en toute équilibrée dépendance, cela n’est donné nulle part ailleurs que dans la station d’un culte pur avec les succès et l’harmonie qui en découlent.
3. 102. Ô les croyants! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission.
103. Et cramponnez-vous tous ensemble au « Habl » (câble) d’Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos coeurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d’un abîme de Feu, c’est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés.
104. Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront .
105. Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment.
106. Au jour où certains visages s’éclaireront, et que d’autres s’assombriront. A ceux dont les visages seront assombris (il sera dit) : « avez-vous mécru après avoir eu la foi? » Eh bien, goûtez au châtiment, pour avoir renié la foi.
107. Et quant à ceux dont les visages s’éclaireront, ils seront dans la miséricorde d’Allah, où ils demeureront éternellement.
108. Tels sont les versets d’Allah; Nous te (Muhammad) les récitons avec vérité. Et Allah ne veut point léser les mondes.
109. A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et c’est vers Allah que toute chose sera ramenée.
110. Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais la plupart d’entre eux sont des pervers.
111. ils ne sauront jamais vous causer de grand mal, seulement une nuisance (par la langue); et s’ils vous combattent, ils vous tourneront le dos, et ils n’auront alors point de secours.
30. 27. Et c’est Lui qui commence la création puis la refait; et cela Lui est plus facile. Il a la transcendance absolue dans les cieux et sur la terre. C’est Lui le Tout Puissant, le Sage.
28. Il vous a cité une parabole de vous-mêmes : Avez-vous associé vos esclaves à ce que Nous Vous avons attribué en sorte que vous soyez tous égaux [en droit de propriété] et que vous les craignez [autant] que vous vous craignez mutuellement? C’est ainsi que Nous exposons Nos versets pour des gens qui raisonnent.
29. Ceux qui ont été injustes ont plutôt suivi leurs propres passions, sans savoir. Qui donc peut guider celui qu’Allah égare? Et ils n’ont pas pour eux, de protecteur.
30. Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes – pas de changement à la création d’Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas.
31. Revenez repentants vers Lui; craignez-Le, accomplissez la Salat et ne soyez pas parmi les associateurs,
32. parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu’il détenait.
33. Et quand un mal touche les gens, ils invoquent leur Seigneur en revenant à Lui repentants. Puis s’Il leur fait goûter de Sa part une miséricorde, voilà qu’une partie d’entre eux donnent à leur Seigneur des associés,
34. en sorte qu’ils deviennent ingrats envers ce que Nous leur avons donné. « Et jouissez donc. Vous saurez bientôt ».
35. Avons-Nous fait descendre sur eux une autorité (un Livre) telle qu’elle parle de ce qu’ils Lui associaient?
36. Et quand Nous faisons goûter une miséricorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voilà qu’ils désespèrent.
37. N’ont-ils pas vu qu’Allah dispense Ses dons ou les restreint à qui Il veut? Il y a en cela des preuves pour des gens qui croient.
38. Donne donc au proche parent son dû, ainsi qu’au pauvre, et au voyageur en détresse. Cela est meilleur pour ceux qui recherchent la face d’Allah (Sa satisfaction); et ce sont eux qui réussissent.
39. Tout ce que vous donnerez à usure pour augmenter vos biens au dépens des biens d’autrui ne les accroît pas auprès d’Allah, mais ce que vous donnez comme Zakat, tout en cherchant la Face d’Allah (Sa satisfaction)… Ceux-là verront [leurs récompenses] multipliées.
40. C’est Allah qui vous a créés et vous a nourris. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera vie. Y en a-t-il parmi vos associés, qui fassent quoi que ce soit de tout cela? Gloire à Lui! Il transcende ce qu’on Lui associe.
41. La corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains; afin qu'[Allah] leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont oeuvré; peut-être reviendront-ils (vers Allah).
2.256. Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroît au taghout tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.
257. Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les taghout , qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.
avide et capricieux
Un de nos rôles les plus importants est de faire comprendre à nos enfants qu’il n’est qu’un bonheur réel sur terre : celui de se faire un bonheur de l’invocation, de l’espérance en Allah, et de la prière ;
Espérance qui ne sera véritablement adressée à Allah que par l’intelligence qui lui revient et qui concorde avec la pleine conscience et la relativisation de ce monde avec tout ce qu’il renferme.
C’est ainsi que le serviteur aimera de manière désintéressée et seulement pour le Visage d’Allah comme le dit le verset ; car le fait d’être en vie est un don d’Allah pour la création d’Allah ; et non seulement un don d’Allah pour un égo avide, et capricieux.
Soldate-Fleur
Une femme vieille est une fleur quand même, au parfum plus mûr, au pétale plus ensoleillé, rendu plus fin, moins malléable ; avant de se détacher d’une branche de l’existence temporelle.
Si elle vous permet de continuer à apprécier le rosier dans son intégralité, et de respecter les jeunes bourgeons qui s’ouvrent ainsi que les roses adolescentes qui recherchent le sentier et la sève pour embaumer de sagesse et d’islamité, alors, sans orgueil vous aurez la beauté.
De la dignité, des Hommes bafouée
Concernant la dignité humaine, il faut dire sans hésiter aussi que si l’injuste était traité durement pour préserver et rebooster sa dignité, comme c’est le cas des coups de fouets pour le fornicateur dans un climat soucieux de la vérité et la santé, alors, les gens feraient moins d’injustices, ils s’y complairaient moins, parce que la plupart des injustices sont commises dans un climat de défiance issu de frustrations répétées, non comprises et non apaisées.
La frustration, elle nait de quoi ? d’un sentiment de manque de dignité, de reconnaissance, de satisfaction spirituelle/mentale/morale.
Quand cette satisfaction spirituelle n’existe pas en dépit des richesses accumulées, les délits augmentent, parce que le désordre mental règne.
Il s’agit alors pour les délictueux, d’essayer de se soulager par n’importe quels moyens étant donné que l’état moral, psychique et spirituel se trouve dans un état de souffrance inconsolable de ne pas vivre comme on le devrait.
Et en ce sens Allah dit :
17.80. Et dis : « Ô mon Seigneur; fais que j’entre par une entrée de vérité et que je sorte par une sortie de vérité; et accorde-moi de Ta part, un pouvoir bénéficiant de Ton secours ».
81. Et dis : « La Vérité (l’Islam) est venue et l’Erreur a disparu. Car l’Erreur est destinée à disparaître ».
82. Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu’accroître la perdition des injustes.
Petits garçons et petites filles
J’ai vu des petites filles entre filles sur une photo, puis des petits garçons entre garçons sur une autre photo.
Je me suis dit qu’entre garçons et filles, ils seraient plus forts et plus « dans la vie » comme elle est réellement.
Je me suis dit qu’ils seraient distraits, gênés un temps, mais vraiment juste le temps de se familiariser aux filles et de les réintégrer en tant que sœurs de foi tout autant qu’il y a les sœurs de sang.
Parce qu’il y a le verset phare qui exhorte les croyants à la piété par l’entre-connaissance, et qui expose en cela que le manque d’entre-connaissance est en réalité un manque de foi.
Parce que ce verset commence par le rappel qu’Allah nous a créés d’un mâle et d’une femelle, de quoi Il a tiré des nations et des tribus, entendez, de la diversité.
Tout cela afin que l’on s’entre-connaisse, car le plus noble est en réalité le plus pieux ; à l’issue de cette entre-connaissance.
J’ai vu ces garçons séparés et ces filles séparées aussi.
C’est mignon de voir toutes ces petites filles comme des raisins regroupés en grappe, ou des fraises regroupées en bol.
C’est mignon de voir ces petits garçons d’amour, qui ne demandent qu’à comprendre et devenir adultes pour accomplir leur honneur Khalifal.
Si vous vous avez oublié, pas moi : quand on est gosse, on pense à l’honneur d’être grand, parce qu’être grand nous permet de pouvoir faire bien sans se tromper et de manière accomplie, tout ce qu’on ne peut faire ou qui nous est interdit ou impossible à faire quand on n’est qu’un enfant.
N’être qu’un enfant…
C’est en réalité, être un saint croyant, à l’esprit et au cœur vierges de dépendance et de confiance à Allah Seul.
Et cet enfant est encore en nous, il attend qu’on se rappelle de lui par le rappel de la volonté d’Allah, qu’on prenne soin de ce petit être en nous, et qu’on le nourrisse d’une alimentation saine issue de ce véhicule adulte et mûr, au maximum, de ses capacités atteintes mais qui pourtant dénaturent et gouvernent mal.
J’ai vu ces enfants, mignons comme tout.
Avec leurs mushaf al Quran, ou en rang serrés pendant la noble Sâlat.
Mais je ne les ai pas vu s’entre-connaître,
Parce que les adultes ont échoué à cette noble tâche, ayant jeté le Quran derrière leurs dos, tout en le récitant en leurs gorges ; lui ayant fermé leurs coeurs, craignant des diables et vaines frayeurs en abandonnant la remise confiante en Lui, qu’Il a assignée aux croyants et croyantes en embellissant la foi à leurs coeurs en leur faisant détester la mécréance, la perversité et la désobéissance.
Et ces petits enfants, nous rendrons des comptes à leur égard ; et pour tout ce dont nous les négligeons parce que nous sommes négligés nous-mêmes et continuons avec rudesse de nous méprendre.
Allons, faisons qu’ils se rencontrent ; afin qu’ils s’entre-connaissent et s’enjoignent la piété des coeurs.
Le plus noble est le plus pieux.
L’apartheid n’est aucunement nécessaire voire, il est en lui-même une grosse erreur ; pour ne pas dire une turpitude née de l’abandon d’une saine remise confiante En Allah qui permet de déployer des ailes, ainsi que le transport, sur la terre, sur la mer ou au ciel.
Puis, et en dépit de tout cela, vos coeurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou même plus durs encore ; car il y a des pierres d’où jaillissent les ruisseaux, d’autres se fendent pour qu’en surgisse l’eau, d’autres s’affaissent par crainte d’Allah. Et Allah n’est certainement jamais inattentif à ce que vous faites.
Philosophie d’un art, par Nawa Editions
L’Islam n’est pas et n’a jamais été une religion au sens moderne et contemporain du terme, c’est un système, une vision de l’homme de la société, de la Nature et de la Création. Elle a un projet de civilisation. Elle et ses réalisations n’ont donc pas pour but d’être relégués dans les musées du monde occidental ou dans les livres d’histoire.
Et très justement, avant de produire de l’art, il a bien fallu fonder un socle politico-culturel qui transcende la simple culture pour éduquer les hommes selon une foi et une croyance, qui nourrisse leur raison, leur intellect et qui trace une voie à leurs capacités imaginatives. Tout cela capable ensuite de produire des œuvres qui sont issues d’une civilisation et en deviennent un symbole culturel fort.
L’art, quand il est cantonné à sa seule spécificité culturelle, est limité et non imitable par une autre culture, mais quand l’art se nourrit d’une puissante »Weltanschauung » (vision du monde) avec une ligne directrice, tel que cela l’a été avec l’islam, il devient un projet de civilisation, vecteur de son programme et symbole de ses prétentions sur terre.
Et aussi riches et diverses que soient les cultures à l’intérieur du monde musulman, cet art devient ensuite imitable et reproductible par les hommes qui sont investis de l’esprit de l’islam, cet art s’enrichit, se diversifie tout en gardant son essence et ses particularités, d’al Andalous jusqu’en Inde.
Pitoyables sont ces énergumènes qui se prétendent de l’islam parmi les modernistes, les réformistes et les laïcs, qui s’extasient avec fierté sur son art et ses réalisations, mais qui combattent le socle théologico-politique qui a permis son émergence…
Le Quran, la société, la guerre, la prière, la citoyenneté.
Ce qui est notable concernant l’État, le pouvoir, et la citoyenneté, c’est que le sujet de la guerre est un domaine complètement occulté de la sphère citoyenne et sociale.
Complètement occulté ; au point que certaines personnes en aient oublié la réalité universelle de la lutte et de la légitime défense vécues à tort, dans une sorte de déclin intellectuel, comme un tabou.
En effet le thème de la guerre s’il n’est pas traité par les institutions et les médias, est considéré comme un secret de la défense, à n’être discuté qu’entre hauts fonctionnaires et magistrats. Le soldat lui-même n’a pas vocation à s’exprimer sans l’aval de ses chefs.
S’intéresser aux sujets de la guerre, comme d’arts martiaux ou de sports c’est donc être une forme de contre pouvoir si ces idées ne sont pas cadrées par une forme qui les rend socialement convenables.
Ma forme à moi, ici-même, est mon Quran, qu’il soit socialement convenable ou non.
En effet, le Quran lui, évoque la guerre parmi des choses universelles : tout être humain devrait savoir ou du moins comprendre , ou ne pas oublier ce qu’est la guerre, ce que c’est que de s’y trouver afin de compléter son esprit, d’une donnée quasi universelle qui a traversé les continents, mais aussi les époques ; en modelant le monde : toute âme goûtera à la mort. Où que vous soyez, la mort vous atteindra fussiez-vous sur des tours imprenables.
Le thème de la guerre traduit un affrontement de forces, un affrontement de forces qui existe à différents degrés de puissance.
Il exprime l’état même de la spiritualité, qui idéalise, qui idéologise, qui se décide à vivre compte tenu du caractère inéluctable de la mort, dans les valeurs qui lui sont propres en dépit des menaces qui pourraient peser sur elle.
C’est là, on y convient, une forme d’absolue émancipation.
La guerre en effet est un thème qui englobe les mouvements humains, qu’ils soient idéologiques ou physiques ; les deux étant destinés à se rencontrer, se fusionner, coexister ou s’affronter.
Le thème de la guerre est présent dans le Quran, livre saint et guide des muslimin (musulmans).
Il leur rappelle tous les jours la valeur de la violence, que l’on se doit envers soi-même, pour se conformer à l’équilibre et l’harmonie qui a tant à envier et qui est à atteindre ; à accomplir ; à conquérir comme l’état de grâce sur le corps à l’issue de l’effort sportif qui est le règne du muscle et de la force sur l’inertie et la sédentarité amorphes.
Un état de guerre et d’affrontement des forces martial, qui nous rappelle la valeur et la vie rencontrés dans le heurt comme dans l’affrontement qui sont toujours présents à différentes échelles jusqu’à être apaisées par le règne de quelque chose de plus puissant qui envahit nos sens de stabilité.
Une violence, ou douleur, qui n’est pas étrangère aux entendements, qui ont à se former-se forger pour atteindre, une intelligence de la stabilité intemporelle, qui est le propre de tout citoyen ou être humain, et non seulement de l’ascète coupé du monde et de la plèbe ; ou de l’élite qui se veut les pleins pouvoirs sur un peuple trop souvent assujetti à un conformisme mutin et accablé de maintes ignorances et instabilités de misère qui ne sont pas, rappelons le, le propre des droits fondamentaux des humains.
![gladiateur_gerome[1]](https://jemiledoutretombe.files.wordpress.com/2011/01/gladiateur_gerome1.jpg?w=950)
Le hadith magique
Le hadith est magique, il sort d’une lanterne qui ne sonne pas la tonalité du Quran.
Rassoul Allah Sala Llah 3aleyhi wa Salam aurait dit :
« Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Il n’y a aucun homme qui appelle sa femme vers son lit et à qui elle se refuse sans que Celui qui est au dessus des cieux soit en colère contre elle jusqu’à ce qu’il soit à nouveau satisfait d’elle. »
Or par le Quran on comprend que les faiblesses humaines, les vices et entourloupes sont toujours les mêmes. La nature et l’histoire se répète ; et la lumière du Quran nous permet de sonder l’état des lieux de nos sincérités sans jamais être ébranlés ; dans une démarche sans cesse purificatrice et revigorante par la compréhension et le bénéfice du vrai.
Les mecs croient pouvoir faire un islam à leur goût, mais dans ce cas, c’est l’enfer qui se fera d’eux une brochette à son goût.
Car le message est clair : ne pas avoir le goût d’Allah et de Sa vérité, c’est ne pas être au goût de l’Islamité.
Les femmes ne sont pas des robots ; ni des poupées sexuelles.
Si tel était le cas, Allah 3aza wa djel nous aurait faites avec une télécommande dans la main de l’homme.
Les femmes sont les soeurs des hommes, avec une richesse toute complémentaire, laquelle nécessite connaissance, respect et révérence envers Allah qui a créé ; qui a créé la subtilité, l’harmonie de la finesse par une certaine fragilité, mais aussi l’utilité dans la petitesse, la finesse et le raffinement qui n’en sont pas pour autant des faiblesses.
Pourtant au nom d’une pseudo compréhension qui n’est tout au plus qu’un arrangement égoïque évitant l’éducation onéreuse, certains croient pouvoir prendre les croyants et croyantes pour des bourricots quand ce même Dîn éclatant les assigne à leur Rabb et par Sa lumière, au devoir de leurs sincérités et leurs intelligences.
Pour ces hommes, l’orgueil et l’arrogance a écrasé la création et les signes d’Allah.
Mais c’est Allah qui se moque d’eux… et les enfoncera dans leur égarement.
A ces hommes, la croyante, dit en prenant Allah comme protecteur et comme témoin :
A moi mon Dîn, à vous le vôtre.
Si tu te fiches du Quran, ne t’attends pas à ce qu’un hadith magique vienne le remplacer.
Si tu jettes le Quran derrière ton dos, ne t’attends pas à ce que ton épouse, qui le lit assidument, soit soumise à ton arrogance et à ta corruption.
Ne t’attends pas que tes chouyouks attendris par ton impossibilité orgasmique, viennent te porter secours quand tu t’es toi-même réduit à un misérable idéal de coït.
La femme musulmane n’est pas un objet sexuel, mais une croyante avec ses droits et ses devoirs, qui se heurteront à vos manquements à vos devoirs.
Allah n’aime pas les injustes, les indifférents à Ses signes.
Afin qu’ils sachent qu’ils ne peuvent en rien disposer de la grâce d’Allah et que la grâce est dans la main d’Allah; Il la donne à qui Il veut, et Allah est le Détenteur de la grâce immense.
Ô Vous qui avez cru! Craignez d’Allah et croyez en Son messager pour qu’Il vous accorde deux parts de Sa miséricorde, et qu’Il vous assigne une lumière à l’aide de laquelle vous marcherez, et qu’Il vous pardonne, car Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux.
2. 8. Parmi les gens, il y a ceux qui disent : « Nous croyons en Allah et au Jour dernier! » tandis qu’en fait, ils n’y croient pas.
9. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants ; mais ils ne trompent qu’eux-mêmes, et ils ne s’en rendent pas compte.
10. Il y a dans leurs coeurs une maladie (de doute et d’hypocrisie), et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti.
11. Et quand on leur dit : « Ne semez pas la corruption sur la terre », ils disent : « Au contraire nous ne sommes que des réformateurs! »
12. Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s’en rendent pas compte.
13. Et quand on leur dit : « Croyez comme les gens ont cru », ils disent : « Croirons-nous comme ont cru les faibles d’esprit? » Certes, ce sont eux les véritables faibles d’esprit, mais ils ne le savent pas.
14. Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : « Nous croyons »; mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent : « Nous sommes avec vous; en effet, nous ne faisions que nous moquer (d’eux) ».
15. C’est Allah qui Se moque d’eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement.
16. Ce sont eux qui ont troqué le droit chemin contre l’égarement. Eh bien, leur négoce n’a point profité. Et ils ne sont pas sur la bonne voie.
17. Ils ressemblent à quelqu’un qui a allumé un feu; puis quand le feu a illuminé tout à l’entour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où ils ne voient plus rien.
Hypocritation du genre masculin dans le déclin de l’Islam
Les mecs en se donnant pour mission de dominer à la femme, ont abandonné le devoir de se dominer et se maîtriser eux mêmes. Ils ont abandonné la vraie vie de l’effort, du courage, de la sincérité et de l’existence intelligente qui porte ses fruits à venir , pour une configuration iconique et inerte, infertile de la religiosité.
En se soumettant outrancièrement la femme, ils en sont arrivés a oublier la soumission qu’ils doivent justicieusement à Allah, de sorte que croyants et croyantes soient en symbiose et se comprennent ; et s’entre connaissent.
Mais au lieu de ça, tais-toi femelle, sois belle, fais moi plaisir, tu fermes ta gueule et tu te tiens prête à servir ton mec car sinon tu es bonne pour l’enfer, tu es une maudite.
Mais au lieu de l’entreconnaissance de la pieté et du succès de ces croyants et croyantes dans les deux mondes, on apprend à la femme à craindre autre qu’Allah, à casser son harmonie et avorter de son intelligences comme de ses goûts essentiels à se personnifier dans la voie d’Allah. On apprend à la femme à casser son harmonie intérieure pour la soumettre à la tyrannie rustre et ingrate, ignare de parfaits ignorants soucieux d’une seule chose : se vanter de dominer la femme et se flatter que Dieu selon leurs postulats, leur ait soumis la femme.
Pourtant les femmes pieuses vous l’apprendront et vous en feront la guerre : la ilaha ila llah ; pas de divinité digne d’être adorée autre qu’Allah.
Pendant ce temps, pendant que l’homme se frotte les mains, bombe le torse, et exulte de gloriole d’avoir la femme sous ses pieds en l’intimidant et la manipulant de menaces maquillées en prêches, le monde est à feu et à sang pour la raison que ces hypocrites de la religion ont déserté leurs véritables champs d’action et leurs véritables domaines d’adoration, se satisfaisant de juger et criminaliser, culpabiliser indéfiniment la femme, comme si son corps et son sexe étaient la porte du paradis et que leur pénis en était la clef.
Vous trouvez ça cru ?! Bah pardi ! Comme on dirait en bon vieux français ignare des origines lexicales. C’est la réalité de vos inconscients ténébreux et occultés par l’orgueil qui s’estime suffisant ; et qui le fait passer comme étant honneur dans les regards éteints parce qu’éloignés du sentier. Si cela vous choque c’est normal, et ça ne me surprend pas.
Une chose est sûre, la vérité est ce qu’elle est et les croyants vrais recherchent à vivre dans la vérité en engageant chacuns de leurs organes donnés dans une démarche et une synthèse de verité.
Par le Quran les vrais croyants se réveillent. Pas de doute à son sujet.
L’ordre d’Allah arrive. Ne le hâtez donc pas. Gloire à Lui ! Il transcende ce qu’ils lui associent. Il fait descendre, par Son ordre, les Anges, avec la révélation, sur qui Il veut parmi Ses serviteurs : « Avertissez qu’il n’est d’autre divinité que Moi. Craignez-Moi donc ».
Il a créé les cieux et la terre avec juste raison. Il transcende ce qu’on [Lui] associe.
Allah n’a pas placé à l’homme deux cœurs dans sa poitrine… Ce sont des paroles qui sortent de vos bouches et Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent.
De la liberté
Ô musulman.
Pourquoi, en recherchant l’agrément de la société, t’interdis-tu ce qu’Allah t’a rendu licite ?
66.1.O Prophète ! pourquoi, en recherchant l’agrément de tes femmes, t’interdis-tu ce qu’Allah t’a rendu licite ?*
O Croyante, pourquoi, en recherchant l’agrément d’hommes efféminées, t’interdis-tu ce qu’Allah t’a rendu licite ?
66. 9. Ô Prophète! Mène la lutte contre les mécréants et hypocrites et sois rude à leur égard. Leur refuge sera l’Enfer, et quelle mauvaise destination!
10. Allah a cité en parabole pour ceux qui ont mécru la femme de Noé et la femme de Lot. Elles étaient sous l’autorité de deux vertueux de Nos serviteurs. Toutes deux les trahirent et ils ne furent d’aucune aide pour [ces deux femmes] vis-à-vis d’Allah. Et il [leur] fut dit : « Entrez au Feu toutes les deux, avec ceux qui y entrent »,
11. et Allah a cité en parabole pour ceux qui croient, la femme de Pharaon, quand elle dit « Seigneur, construis-moi auprès de Toi une maison dans le Paradis, et sauve-moi de Pharaon et de son oeuvre; et sauve-moi des gens injustes ».
12. De même, Marie, la fille d’Imran qui avait préservé sa virginité; Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de son Seigneur ainsi que Ses Livres : elle fut parmi les dévoués.
Je D'outre Tombe 