Lumières
Il y a des âmes si belles à observer, des âmes qui ne s’écrivent pas forcément mais dont les œuvres, les paroles, les silences et les absences disent tout à leur sujet.
De ces âmes que l’on respire dans notre amour d’Allah qui les côtoie dans les mêmes envolées, dans les mêmes espoirs dans les mêmes pensées, dans les mêmes prières, dans les mêmes Lignées, la même voie, le meme chemin, le même ordre ; la même Lumière.
Même si on me fuit, et même si je suis seul, j’accuse.
Les méga blabla censés sauver le monde cachant à peine leur inefficacité latente sont entrain de me dégoûter.
On voit des vidéos tourner, des nouvelles frasques prendre la parole avec ces superméga gadgets vidéo aussi puissants qu’ils réduisent à néant la valeur pour la chimériser ; chacun fermé dans son moi-moi-moi en self service comptant les vues et les like.
Bientôt les imams dansent la salsa sur des airs de Marseillaise remixée au sein de la Mosqué après une khotba glorifiant Mariane l’allégorie de la patrie marâtre, et Poutine le libérateur pour symboliser ses acolytes qui aiment le muscle, l’arme, l’argent mais pas le partage.
Bientôt, les diplômes en histoire d’un sheyk lui font office de sainteté auprès des pommés ne sachant plus vers quoi ni Qui se vouer.
Bientôt, le nombre de dévots idiots scotchés à une vidéo font la qualité d’un blabla complètement mégalo et désarticulé puisant plus du Rap, que de l’Islam qu’il se déclare représenter.
Bientôt, le monde et son ordre sont entrain de se renverser.
Les bons seront délaissés et les vils sont suivis et glorifiés.
Les patients et les silencieux, ceux qui réfléchissent par crainte et dépendance d’Allah, ne sont pas jugés intéressants quand ils jugent venu le moment de s’exprimer.
Tandis que ceux qui cogitent par stratégie commerciale pour faire tourner leur boîte parviennent à faire preuve du fun si fondamental à bien s’entourer dans le système, qu’ils sont bientôt le nouveau média religieux via la mode du fashion hijab et du fashion sarouel.
Le fun, le fun, à tout prix le fun.
Du divertissement…
Divertissez-nous, faites nous sourire et rigoler, captivez nous par des blabla frivoles ou rythmés, soignés ou coupés de médisances, de bêtises et de rires.
Complaisez nous d’émotivité récréative, de sérieux intronisé, mais évitez nous les émotions terribles tels les cris et déchirements de douleur qui quelque part nous attendent là où plus rien ne rassure la terreur dont nos indifférences criminelles préparent l’accueil.
Et moi,
Je me demande chaque jour comment c’est possible que je me réveille à l’aise dans la chaleur et le confort de mes couvertures, pendant que des miens, des humains innocents, qu’ils soient châtains, blonds roux ou grisonnants, sont assassinés impunément par des gouvernements composés de rats, de cailles, de mouettes et de chiens aux abois, mais aussi de rapaces et de vautours, entre autres diables aux manteaux de soie.
Comment est-ce possible, que tous les jours, on ne puisse pas parler de ça.
Avec ceux qu’on croise en bas dans la rue, et qu’on aimerait tellement serrer chaleureusement dans nos bras, et prier avec eux dans une même trajectoire, dans une même dynamique ; celle de simples et réfléchis humains, qui se tiennent par la main, et se serrent les coudes, éveillés de leurs points communs, et choyés de leurs différences ;
Amoureux de la vie le matin, et amoureux d’elle encore quand le soir vient.
Amoureux de l’équité, qui assure nos avants et nos arrières, cet amour du vivant qui vibre en nous comme un doux vent, une caresse d’antan mais toujours au présent.
Parce que le temps passe, et que la traitrise trépasse ;
J’me demande tout le temps, pourquoi des villages encerclés, enflammés et poudrés dans les bombes, effrités par les balles et piqués par le sang pendant que nos villes jouent avec des liasses au gaspillage à bout de temps mais l’évidence est là comme un pouls qui bat et qui l’artère frappe ;
Nous y sommes pour beaucoup ; nous les indifférents.
Alors de grâce, ne faisons plus les pauvres, ne jouons plus aux aimables impuissants et indifférents ; de grâce ne faisons plus semblant ;
Car notre indifférence au monde global est un crime contre la justice globale ; tout simplement
Si les discours accusateurs ne font pas bon ménage avec la complaisance, alors j’accuserai, de sorte que l’évidence joue ce jour en ma faveur même si on me fuit, et même si je suis seul.
7.96. Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu’ils avaient acquis.
97. Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas la nuit, pendant qu’ils sont endormis?
98. Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas le jour, pendant qu’ils s’amusent?
99. Sont-ils à l’abri du stratagème d’Allah? Seuls les gens perdus se sentent à l’abri du stratagème d’Allah.
100. N’est-il pas prouvé à ceux qui reçoivent la terre en héritage des peuples précédents que, si Nous voulions, Nous les frapperions pour leurs péchés et scellerions leurs coeurs, et ils n’entendraient plus rien?
22. 46.Que ne voyagent-ils sur la terre afin d’avoir des coeurs pour comprendre, et des oreilles pour entendre? Car ce ne sont pas les yeux qui s’aveuglent, mais, ce sont les coeurs dans les poitrines qui s’aveuglent.
Entre amour et crainte
Quranique récitation
Les gens n’ayant de cadre que celui de leurs études ou des institutions qu’elles soient sociales, politiques, ou religieuses sont les gens les plus fragiles.
Ils ne s’y rattachent avec fougue et fermeté que parce qu’ils sont les plus fragiles, les plus égarés, les plus à tâtons.
Que faudra-t-il pour faire comprendre aux braves et vertueuses personnes,
Que la trame de leur être, que la démarche de leur existence, que leur passé, leur présent et leur futur est à même le Quran en dehors duquel il n’y a aucun refuge.
On dira de moi que je suis une illuminée, pourtant moi je crois plus au Quran qu’aux institutions et aux gens bombant le torse qui tous vont disparaître.
Que faudra-t-il aux braves gens , de bombes, de tsunamis, de tremblements de terre, pour leur faire comprendre que leur seule solidité et que leur seule identité est le Quran, et que leur seule authenticité, c’est encore le Quran.
Que leur seule force et leur seule guidée, c’est le Quran, que leur seule manière de voir, d’apprécier et respirer le monde, c’est le Quran.
Que leur faudra t-il ?
Les laisser méditer ces paroles, car le doué d’intelligence dit ce qu’il a à dire mais n’attend pas grand chose de gens aux incohérences dogmatiques manifestes.
Zamilooni
Lorsqu’il ne sourit pas, son visage se ferme,
Tout en rayonnant de solennelle miséricorde.
Au-delà de la gravité révérencielle qui demeure sienne
Quand son visage se ferme, et que son regard se prosterne,
Dans une pudeur intime, que ne décèle que le rapproché par la crainte et la prière.
Lorsque son font réfléchissant et recueilli recherche dans la réflexion le secours,
Et que son coeur, humilié recherche, et se repent à la station dont provient tout l’amour
Mon amour, mon amour, qui te dira qui est mon amour ?
Celui qui tout tremblant et implorant le secours,
Implorait Allah et par Lui, disait à son épouse de le couvrir.
Mon amour,
Mon Quranique amour,
Soucieux de ce qu’Allah agrée,
Comme d’éviter ce qu’Allah réprouve.
Soucieux d’accueillir, de vivre et rapporter les paroles d’Allah qui nous donnent la vie et la lumière ;
De les porter au monde comme on porte à sa bien-aimée l’étoffe du mariage et de l’amour
Ou comme Il fait jaillir aux pieds des assoiffées des sources.
Par Khadija, Hajar et Marie immaculée,
Je voulais te parler d’amour, pour te dire qu’en Islam l’amour existe encore plus beau qu’ailleurs,
Quand l’ignorance réduit son rayonnement ou l’avilit par les chirks qui n’ont pas de protecteur
Je voulais te dire,
Que si tu aimes Allah sincèrement,
Tu aimeras en Lui et par Lui, le monde en tant que contenant de Ses grâces sur toi, sur tes aimés et toute l’humanité à servir-à chérir ;
Je voulais te parler d’amour,
A l’heure où il est associé trop souvent, aux mille et viles turpitudes ;
Comme aux oublis de secourir et de couvrir nos prochains dont les cris s’accompagnent de bains de sang
A l’heure, où la culpabilisation mêlée à l’ignorance,
Assoit la division des coeurs, de la fraternelle et puissante cohésion
Mon amour, mon Quran de tous les jours ;
Celui qui m’appelle et me miroite,
Et me rappelle combien j’ai besoin de me purifier de largesses et combien j’ai profondément besoin de ce qu’aime Allah.
Celui qui me montre combien la vie est un miracle,
Combien chaque seconde me renvoie plus près de mon Créateur qui m’assiste, qui m’anime et me mandate ;
Celui qui me montre comment me servir des choses, des gains, des dons et apports d’un assujetti monde,
et m’apprend à rayonner, et éclairer avec douceur, les gens pommés qui ne savent rien de leur raison d’être au monde.
Celui qui me rappelle combien ma religion me valorise et me préserve d’un feu qui flambe ;
Et où ne brûlera que le damné ; qui dément et tourne le dos !
apaisement et succès
N’idéalisez pas le mariage, mais simplement, mariez vous avec des gens d’affinité par le principe, pour que quoi qu’il advienne, cela se fasse selon les principes d’Allah, de la foi en Lui et de la sagesse qui permet l’apaisement et le succès.
N’idéalisez ni la famille, ni le couple, ni les enfants tout autant que les problèmes familiaux divers existent, de même que les problèmes de couple, de même que le divorce, de même que les orphelins.
N’idéalisez rien ni personne, mais idéalisez l’ordre d’Allah qui a institué les principes d’une vie digne, juste et sereine :
La connaissance, l’entre-connaissance, la réflexivité, le raisonnement, la recherche du savoir, de la science utile, le scrupule, l’amour désintéressé, la générosité, la jalousie dans le scrupule, la détestation des turpitudes, de la perversité, l’amour de la foi et de la justice ; le rejet de l’avidité, de la haine et des passions aveuglantes et avilissantes.
N’idéalisez que ce qu’Allah a rendu idéal et fondateur de la piété des coeurs.
Le mariage n’est pas un idéal, mais un impératif de vie.
Quant aux principes qui vont régir cet impératif, c’est en eux qu’est l’idéal, qui se pratique dans toutes sortes de situations sans cesse renouvelables et par lesquels on tend chaque jour à l’idéal par l’adoration qui est une reconnaissance permanente en Allah qui chaque jour accomplit une œuvre nouvelle aux bénédictions infinies.
Lorsque vient le secours d’Allah ainsi que la victoire
Parfois, on se demande comment l’aspect sans cesse défaillant des musulmans(des humains) peut donner suite et lieu à un dénouement comme à des activités de bienfaisance efficaces, aux bénéfices louables qu’Allah leur accorde comme étant le fuit de leur bien ; et qu’Il ne laisse pas perdre parce que les êtres humains sont issus les uns des autres.
C’est alors qu’on se souvient de la sourat an nasr qui nous rappelle que le secours vient d’Allah et qu’il est irrésistible de bénéfices évidents à notre encontre dans tous les cas et que le meilleur d’entre nous est celui qui à chaque fois reconnaît la grâce d’Allah et se repent.
110.1. Lorsque vient le secours d’Allah ainsi que la victoire,
2. et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d’Allah,
3. alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c’est Lui le grand Accueillant au repentir.
Et Sachez que le Messager d’Allah est parmi vous.
Plus on cherche l’apaisement par la vérité et la droiture et plus on a envie de rencontrer le Messager d’Allah, pour bénéficier de Lui, de ses conseils, de le voir bouger, d’entendre le ton de sa voix, de l’observer être et respirer, et agir parmi nous.
Mais ce qu’il y a de si beau encore, c’est qu’Allah dit dans le Quran, que le messager d’Allah est parmi nous.
Parmi nous, par sa mission Quranique dont on hérite à tous les jours à même cette piété inégalable qu’Allah a embellie à nos coeurs en nous faisant détester la mécréance la perversité et la désobéissance.
Ceux-là sont les bien-dirigés. C’est là une grâce d’Allah et un bienfait et Allah est omniscient et sage.
Celui qui réunit et enseigne à Abraham les assises
Des fois je me demande quels sont les enjeux, sensible à la communauté et sensible aussi au fait qu’on ne peut pas tout entendre, qu’on ne peut être partout à la fois malgré l’importance qu’on apporte à cette communauté qui souffre tant tous les jours.
Occupés par un système laïque consommateur qui freine nos capacités religieuses en réalité extrêmement puissantes par la grâce d’Allah.
Qui fausse nos capacités, qui les induit en erreur.
Qui nous pousse et nous formate à l’individualisme quand notre islam nous encourage à la fraternité identificatoire.
Je me demande comment on peut faire pour qu’on soit plus unis et plus efficaces contre notre ennemi qui trouve place avant tout en nous mêmes. Comment etre efficaces, comment tisser du lien qui soit aide, présence, engouement et soutien.
Comment, comment, comment….
Comment nous unir et nous serrer en rangs malgré les apparences et malgré le temps, malgré les occupations qui nous détournent ; qui nous isolent ou nous divisent en apparence.
Allah nous a enseigné comment, Il nous a ordonné de tourner nos visages vers la Mosquée sacrée là où allah n’a placé à l’homme qu’un cœur dans Sa poitrine et là où Il institue et enseigne à Abraham nos Rites.
Revenir aux fondements de la kaaba, revenir aux fondements des affects, aux essentiels et aux potentiels…
Revenir à l’introspection, à l’utilité de l’être ; à l’empathique scrupule ; à la mémorable et honorable adoration.
Il est vraiment al Jami3.
Comprendre en Dîn
La science, c’est ce qui est utile , et profitable.
Or, n’est profitable, c’est ce qui est compris ; et ne comprend que celui qui se repent.
La vérité ne vient que d’Allah, le vivant qui subsiste par Lui-même. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
Et repens toi jusqu’à atteindre une sérénité évidente tout en restant avide de l’utile science.
Une femme sans bras
Puisque certains se fardent, d’être des gens convenables
Laisse moi te parler de cette femme sans bras,
Qui chérit son enfant, sans le tenir par la main.
Laisse moi te dire comment son coeur et son corps immatériel le chérissent,
Comment son âme se repent sans cesse,
Devant l’évidence qu’il n’y ait de sécurité et de véritable tendresse,
Qu’auprès d’Allah et non pas de ceux, qui s’estiment meilleurs que d’autres, dans une fausse allégresse ;
Sans avoir jamais reconnu leurs bassesses ;
Tant ils s’exposent avec ostentation.
Puisqu’il serait une forme convenable dans le paraître,
Laisse moi te dire qu’Allah a fixé la vertu dans l’invisible
Par cet effort qui harmonise dans la constance d’une voie exquise ;
Laisse moi te dire, que les gens par leurs langues et leurs prétentions te mèneront à l’erreur,
Sauf si tu cherches avec ferveur
La voie vivante de ton Bienveillant et Omniprésent Créateur.
Celui qui t’appelle en te disant,
« Crois Moi », « Aime moi » et « Adore Moi » ;
« Viens donc à la vie » ; « Sois dans la forme la plus parfaite » ;
« Raisonne et chéris » ;
« Sois de Moi, le Rappel ».
96.6. Prenez-garde! Vraiment l’homme devient rebelle,
7. dès qu’il estime qu’il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse).
8. Mais, c’est vers ton Seigneur qu’est le retour.
3.187. Allah prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement : « Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas ». Mais ils l’ont jeté derrière leur dos et l’ont vendu à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait!
188. Ne pense point que ceux-là qui exultent de ce qu’ils ont fait, et qui aiment qu’on les loue pour ce qu’ils n’ont pas fait, ne pense point donc, qu’ils trouvent une échappatoire au châtiment. Pour eux, il y aura un châtiment douloureux!
189. A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et Allah est Omnipotent.
190. En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence,
191. qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : » Notre Seigneur! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu.
192. Seigneur! Quiconque Tu fais entrer dans le Feu, Tu le couvres vraiment d’ignominie. Et pour les injustes, il n’y a pas de secoureurs!
193. Seigneur! Nous avons entendu l’appel de celui qui a appelé ainsi à la foi : « Croyez en votre Seigneur » et dès lors nous avons cru. Seigneur, pardonne-nous nos péchés, efface de nous nos méfaits, et place nous, à notre mort, avec les gens de bien.
194. Seigneur! Donne-nous ce que Tu nous a promis par Tes messagers. Et ne nous couvre pas d’ignominie au Jour de la Résurrection. Car Toi, Tu ne manques pas à Ta promesse ».
195. Leur Seigneur les a alors exaucés (disant) : » En vérité, Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres.
47.24. Ne méditent-ils pas sur le Coran? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs coeurs?
25. Ceux qui sont revenus sur leurs pas après que le droit chemin leur a été clairement exposé, le Diable les a séduits et trompés.
26. C’est parce qu’ils ont dit à ceux qui ont de la répulsion pour la révélation d’Allah : « Nous allons vous obéir dans certaines choses ». Allah cependant connaît ce qu’ils cachent.
27. Qu’adviendra-t-il d’eux quand les Anges les achèveront, frappant leurs faces et leurs dos?
28. Cela parce qu’ils ont suivi ce qui courrouce Allah, et qu’ils ont de la répulsion pour [ce qui attire] Son agrément. Il a donc rendu vaines leurs oeuvres.
29. Ou bien est-ce que ceux qui ont une maladie au coeur escomptent qu’Allah ne saura jamais faire apparaître leur haine?
30. Or, si Nous voulions Nous te les montrerions. Tu les reconnaîtrais certes à leurs traits; et tu les reconnaîtrais très certainement au ton de leur parler. Et Allah connaît bien vos actions.
31. Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d’entre vous qui luttent [pour la cause d’Allah] et qui endurent, et afin d’éprouver [faire apparaître] vos nouvelles.
32. Ceux qui ont mécru et obstrué le chemin d’Allah et se sont mis dans le clan opposé au Messager après que le droit chemin leur fut clairement exposé, ne sauront nuire à Allah en quoi que ce soit. Il rendra vaines leurs oeuvres.
33. Ô vous qui avez cru! Obéissez à Allah, obéissez au Messager, et ne rendez pas vaines vos oeuvres.
Libido : énergie du centre, de la postérité de la fertilité, de la piété et de la miséricorde
Monde arabe monde sexuel frustré, monde occidental, monde libéré? Dans une société musulmane authentique, pas la peine de parler de sexe à outrance ni de l’exposer non plus comme le fait l’Occident séculier en prétendant libérer les gens ou encore en prétendant libérer le savoir. Dans une société islamique véritable, les gens, frères et sœurs unifiés d’un même esprit, d’un mème projet et même dessein existentiel sont équilibrés par le savoir et l’entreconnaissance si bien que la sexualité est partie harmonieuse et harmonisée de leurs personnes, et de leur relationnel, qui par l’islam entretient une connaissance et approche toute psychologique du relationnel interfraternel. En islam on est des frères. On connaît, on comprend, on pratique le mariage et on respecte ; et cela permet de ne pas se percevoir comme des primates débordés de pulsions sexuelles tantôt libérées dans la tyrannie civilisée de l’Occident et tantôt étouffées dans la tyrannie du monde arabe grisé. Une tyrannie qui renie la spiritualité ou la méconnaît en tant que lien et soupape d’une libido renfermant une énergie tout à fait civilisationnelle et merveilleuse de surcroît quand elle se canalise dans une harmonie d’unité et de stabilité qu’elle se doit, et sans laquelle toute sa qualité de vie, de construction et de conception existentielle décroît.
L’interdiction
Toi femme, si tu vois en ton époux la parole et l’ordre d’Allah, alors tu sais voir dans l’éternité.
Toi homme, si tu trouves l’honneur de servir Allah comme le fait ton épouse, alors tu n’as pas besoin de ces fausses fiertés d’orgueil, qui préparent les pires avidités et les pires haines ; les pires sévices et les pires abîmes.
Que ton épouse soit unie sous ton autorité qui soit celle d’Allah, et non pas déchirée entre ton orgueil et l’ordre imminent faisant l’unité des pieux et pieuses.
66.11. et Allah a cité en parabole pour ceux qui croient, la femme de Pharaon, quand elle dit « Seigneur, construis-moi auprès de Toi une maison dans le Paradis, et sauve-moi de Pharaon et de son oeuvre; et sauve-moi des gens injustes ».
12. De même, Marie, la fille d’Imran qui avait préservé sa virginité; Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de son Seigneur ainsi que Ses Livres : elle fut parmi les dévoués.
Des échecs dans les bases
Ces individus qui ne sont bons qu’à se plaindre de leurs époux/ses ou les subir méritent toute leur bassesse : ils sont dépourvus d’entre-connaissance et ne cherchent pas à en faire preuve.
Ce pourquoi ils n’épousent pas non plus sur une base d’affinité mais de profit, qui finit par tourner à son revers d’échec.
Le Quran, ne prend pas la ride et ne se lasse pas non plus.
On a pris la religion comme un confort alors qu’elle est venue bouleverser la base de ces conforts avilissants de suffisance insouciante pour privilégier une base d’équité et de vérité qui n’est possible à vivre que dans la lutte constante et la persévérance dans la quête de savoir et de justice qui multiplie ses bienfaits sans artifices.
Ce qu’il arrive de fitna si facile à tout ce mondialisme, n’est que le résultat d’une politique d’hypocrisie d’affinité consentante et collective consistant à délaisser l’effort dans ce qu’Allah nous enjoint pour préférer vivre dans cette suffisance d’égo, dont Allah nous met en garde dans un Quran éclatant dont le Message n’est pas voué à prendre une ride.
30.21. Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent.
22. Et parmi Ses signes la création des cieux et de la terre et la variété de vos idiomes et de vos couleurs. Il y a en cela des preuves pour les savants.
23. Et parmi Ses signes votre sommeil la nuit et le jour, et aussi votre quête de Sa grâce. Il y a en cela des preuves pour des gens qui entendent.
24. Et parmi Ses signes Il vous montre l’éclaire avec crainte (de la foudre) et espoir (de la pluie), et fait descendre du ciel une eau avec laquelle Il redonne la vie à la terre après sa mort. Il y a en cela des preuves pour des gens qui raisonnent.
25. Et parmi Ses signes le ciel et la terre sont maintenus par Son ordre; ensuite lorsqu’Il vous appellera d’un appel, voilà que de la terre vous surgirez.
26. à Lui tous ceux qui sont dans les cieux et la terre : tous Lui sont entièrement soumis.
27. Et c’est Lui qui commence la création puis la refait; et cela Lui est plus facile. Il a la transcendance absolue dans les cieux et sur la terre. C’est Lui le Tout Puissant, le Sage.
28. Il vous a cité une parabole de vous-mêmes : Avez-vous associé vos esclaves à ce que Nous Vous avons attribué en sorte que vous soyez tous égaux [en droit de propriété] et que vous les craignez [autant] que vous vous craignez mutuellement? C’est ainsi que Nous exposons Nos versets pour des gens qui raisonnent.
29. Ceux qui ont été injustes ont plutôt suivi leurs propres passions, sans savoir. Qui donc peut guider celui qu’Allah égare? Et ils n’ont pas pour eux, de protecteur.
30. Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes – pas de changement à la création d’Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas.
31. Revenez repentants vers Lui; craignez-Le, accomplissez la Salat et ne soyez pas parmi les associateurs,
32. parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu’il détenait.
33. Et quand un mal touche les gens, ils invoquent leur Seigneur en revenant à Lui repentants. Puis s’Il leur fait goûter de Sa part une miséricorde, voilà qu’une partie d’entre eux donnent à leur Seigneur des associés,
34. en sorte qu’ils deviennent ingrats envers ce que Nous leur avons donné. « Et jouissez donc. Vous saurez bientôt ».
35. Avons-Nous fait descendre sur eux une autorité (un Livre) telle qu’elle parle de ce qu’ils Lui associaient?
36. Et quand Nous faisons goûter une miséricorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voilà qu’ils désespèrent.
37. N’ont-ils pas vu qu’Allah dispense Ses dons ou les restreint à qui Il veut? Il y a en cela des preuves pour des gens qui croient.
38. Donne donc au proche parent son dû, ainsi qu’au pauvre, et au voyageur en détresse. Cela est meilleur pour ceux qui recherchent la face d’Allah (Sa satisfaction); et ce sont eux qui réussissent.
39. Tout ce que vous donnerez à usure pour augmenter vos biens au dépens des biens d’autrui ne les accroît pas auprès d’Allah, mais ce que vous donnez comme Zakat, tout en cherchant la Face d’Allah (Sa satisfaction)… Ceux-là verront [leurs récompenses] multipliées.
40. C’est Allah qui vous a créés et vous a nourris. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera vie. Y en a-t-il parmi vos associés, qui fassent quoi que ce soit de tout cela? Gloire à Lui! Il transcende ce qu’on Lui associe.
41. La corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains; afin qu'[Allah] leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont oeuvré; peut-être reviendront-ils (vers Allah).
42. Dis : « Parcourez la terre et regardez ce qu’il est advenu de ceux qui ont vécu avant. La plupart d’entre eux étaient des associateurs ».
43. Dirige tout ton être vers la religion de droiture, avant que ne vienne d’Allah un jour qu’on ne peut repousser. Ce jour-là [les gens] seront divisés :
44. Celui qui aura mécru subira [les conséquences] de son infidélité. Et quiconque aura oeuvré en bien… C’est pour eux-mêmes qu’ils préparent (leur avenir),
45. afin qu'[Allah] récompense par Sa grâce ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres. En vérité, Il n’aime pas les infidèles.
46. Parmi Ses signes, Il envoie les vents comme annonciateurs, pour vous faire goûter de Sa miséricorde et pour que le vaisseau vogue, par Son ordre, et que vous recherchiez de Sa grâce. Peut-être seriez-vous reconnaissants!
Une victoire frateruniverselle (Promesse)
La mort fasse partie de nous comme on respire et notre intériorité un Quran, qui se respire
Que là où se trouvent des croyants, la vie continue, et son repos, et son espoir, et sa tendresse
Que là où se trouve la parole d’Allah, le succès se dessine et germe, par la grâce d’Allah
Qu’Il nous Destine
Cauchemard en filigrane et non si loin sur le même sol
Ça paraît te llement invraisemblable d’avoir une vie normale, avec ses enfants, et de se retrouver enfouis d’un moment à l’autre dans les décombres de ta maison, où la composante des murs et des étages supérieurs, des toits, se mélangent à ton sang et le leur, que la conscience est abasourdie entre éveil et toux ; quand certains d’entre eux sont broyés, d’autres étouffés, d’autres écrasés, d’autres amputés, d’autres disparus… tout ça avec une sensation de ciment dans la bouche.
Aujourd’hui je faisais ménage dans mon débarras, et je voyais dans tout mon bric à brac les ruines syriennes en filigrane, entre vieux jouets, objets cassés et vieilles chaussures destinées à la poubelle, je voyais les décombres découvrant dans la poussière, les objets qui quelques heures auparavant servaient à vivre une vie sereine de nobles gens.
Mes vieilleries, jonchaient mon sol comme des corps sans vie,
Et mon coeur se demandait pourquoi ils sont assassinés, et pourquoi nos moyens de les aider semblent chaque jours handicapés.
Cause
En Islam, l’ambiance religieuse a viré au déclin lorsque la foi est devenue mauvaise en commençant à fauter, au moment où on a commencé à greffer la nudité dans les différents genres au lieu de l’habiller avec l’intelligence, l’amour et la spiritualité.
Soyons musulmans et non pas malveillants.
De L’amour, sur la trace du Messager d’Ar Rahman
L’amour, c’est apprendre de l’autre.
C’est apprendre à l’autre.
C’est apprendre, avec l’autre.
C’est écouter, ensemble ; et se faire entendre par ce pont de l’amour, ce que nos acuités ne percevaient pas.
96.1. Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé,
2. qui a créé l’homme d’une adhérence.
3. Lis! Ton Seigneur est le Très Noble,
4. qui a enseigné par la plume [le calame],
5. a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas.
6. Prenez-garde! Vraiment l’homme devient rebelle,
7. dès qu’il estime qu’il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse).
8. Mais, c’est vers ton Seigneur qu’est le retour.
N’élevez pas la voix au dessus de la sienne et faites place
Ce qui me déplait considérablement avec l’imagerie à outrance, c’est qu’on associe la vérité ou son esprit à des visages qui ne représentent tout au plus que leurs gens imparfaits aussi bien capables de faire du bien que de se tromper, voire, de mal faire.
Quand on associe la vérité à des visages, la religion à des visages, ou à des noms c’est très dangereux ; voir c’est au péril de notre islamité même qui n’a d’autre visage que celui de la bonté, de la droiture, du courage, et de la lutte avec ses biens et sa personne dans le chemin d’Allah. Allah nous en dit que ceux-là sont eux véridiques; tandis qu’Il est omniscient et parfaitement connaisseur.
Qu’Allah bénisse ceux qui endurent et qui luttent et parlent peu ou juste quand il le faut pour faire largesse de ce qu’ils savent et nous préserve de tous ceux qui parlent beaucoup, qui sont toujours au devant de la scène, mais qui ne sont pas véritablement sincères dans leur engagement.
Enfin, qu’Allah nous unisse dans ce merveilleux phénomène de l’identification à la foi unique, vivante, sublime, si généreuse et si gracieuse, si noble.
Amîn.
Faisons attention aux autres noms que ceux qu’Allah nous a enseigné par le Quran.
Prenons garde de nous égarer en révérant d’autres personnes que la trame spirituelle de notre bien-aimé Prophète telle qu’elle nous est donnée par le Quran, dont nul ne peut changer les paroles et en dehors duquel on ne trouvera aucun refuge.
Et sachez que le Messager d’Allah est parmi vous.
n’élevez pas la voix au dessus de la sienne… et faites place dans les assemblées, répondez à l’appel de la foi, raffinez votre écoute et craignez Allah.
De l’estime du Souffle
Qu’Allah te favorise,
Tu es certes une lumière dans mes yeux dans mon cœur
Ma poitrine te respire,
Comme mon regard sied à embrasser le ciel
Et mon âme se repose,
A suivre tes prières,
Celles qui dans mon cœur reposent, par des louanges, au Créateur
Que la bonté dans ta poitrine, soit une beauté dans mon regard
Que ton amour du Créateur, soit à mes yeux mon seul bonheur
Que ta bravoure de tous les jours, aux paroles douces, au cœur si pur
Fasse de ta vie cette prière, que même le ciel ne se refuse
Je t’aime en Lui du fonds du cœur
tout va pour le mieux dans l’école du monde
Mais si on garde à l’esprit que par dessus les nuages gris et la poussière, le grandiose surplombe avec ses courants aériens supérieurs, alors, tout va pour le mieux dans l’école du monde.
transgenre et « musulmanes »… délire, réalité ou danger
Un sujet paradoxal, hyper complexe.
je pense qu’une des alternative à ces personnes, c’est de leur imposer une introspection quand bien même elle serait très éprouvante pour eux.
Je ne pense pas que les mettre en quarantaine soit une bonne idée, mais plutôt qu’il faut les endiguer avec des personnes intelligentes et pieuses.
De plus, étant donné leur effémination ils ne représentent pas de danger imminent mais plutôt la résultante de laisser-aller gravissimes.
Ainsi, le fait qu’ils veuillent effectuer un retour à l’Islam est une bonne chose, qui ne doit pas rendre leurs actions et faits passés comme des choses acceptables.
La tolérance ne doit s’axer que sur l’état présent et la miséricorde d’Allah qui s’applique ; et concernant l’interaction avec la société et la personnalité de ces personnes, je pense qu’on peut dire que leur personnalité est chaotique et qu’il faut les considérer par miséricorde avant tout ; et qu’on ne peut les considérer comme des personnes fréquentables Si et SEULEMENT SI elles reconnaissent avoir gravement foiré dans leurs vies, afin que le mal soit endigué, encore une fois ; et que les choses soient claires, c’est à dire qu’elles ne fassent pas une pub indirecte à tout ce qui est en réalité blâmable.
Et surtout, qu’elles arrêtent de se maquiller en nourrissant leurs fantasmes d’être des femmes et donc de troubler les saines normes autour d’elles.
Leur sexe de naissance est la seule lanterne sur leur identité et leur salut.
Car c’est Allah qui dit la vérité et qui la fixe par décret.
Hypocrites
Celui qui vit tous les jours avec le souvenir de la mort,
Est-il comme celui qui n’a de refuge que l’immédiat confort ?
Celui qui chaque jour pense à cette douleur, à ce feu parfois glacial, parfois brûlant ;
Est-il semblable à celui qui n’aime, que s’amuser à temps,
En ignorant nos vivants morts ? En ignorant nos tristes, nos pauvres, nos malades ;
Tous nos aimés n’ont-ils pas meilleur sort
Qu’un hypocrite dessein déguisé en religieux adorant rouler sur l’or
Et se prétendre plus digne d’être écouté devant un Quran tû que tant d’entre les braves gens ignorent…
Je D'outre Tombe 