le marchandisage de la femme n’est ni une loi religieuse, ni une loi amoureuse
Que ce soit le capitalisme avec sa débauche institutionnalisée, muée en hyper sexualisation codée en règle, ou un certain conservatisme, avec son pseudo sens de la famille, cachant toute la lâcheté de mâles ignares qui exploitent les faiblesses féminines pour asseoir leur domination crasse, le marchandisage de la femme n’est ni une loi religieuse, ni une loi amoureuse, mais un code passionnel faisant le propre de gens aimant asseoir une renommée apparente, hypocrite, assise sur des codes égoïstes et mondains tout en prétendant l’Islamité.
Ce n’est pas à l’Islam que nous avons affaire la plupart du temps, mais à un arrangement misérable entre gens fragiles, sans repères et égarés fabriquant des contrefaçons de l’Islamité avec des codes tout aussi faux que leur ignorance n’est pas conforme à la purification par la vérité.
Non, mesdames. Ce n’est pas en entretenant la faiblesse, l’ignorance et le machisme de vos maris, que vos couples ou vos familles seront plus saines, plus solides, plus légitimes, ou plus prospères.
Non, messieurs. Ce n’est pas en cassant toutes les qualités de vos femmes en les assurant que leur rôle est aux forneaux et aux machines à coudre, ni en les reléguant à des objets de jouissance sexuelle, à des génitrices dociles et dominées, que votre existence sur terre sera plus légitime, plus méritée et lumineuse.
L’effort, mesdames et messieurs, est ailleurs dans ce qui s’appelle la sincérité.
49.16. Dis : « Est-ce vous qui apprendrez à Allah votre religion, alors qu’Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre? » Et Allah est Omniscient.
17. Ils te rappellent leur conversion à l’Islam comme si c’était une faveur de leur part. Dis : » Ne me rappelez pas votre conversion à l’Islam comme une faveur. C’est tout au contraire une faveur dont Allah vous a comblés en vous dirigeant vers la foi, si toutefois vous êtes véridiques ».
18. Allah connaît l’Inconnaissable des cieux et de la terre et Allah est Clairvoyant sur ce que vous faites.
25.72.Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages; et qui, lorsqu’ils passent auprès d’une frivolité, s’en écartent noblement;
73.qui lorsque les versets de leur Seigneur leur sont rappelés, ne deviennent ni sourds ni aveugles;
74.et qui disent : « Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous un guide pour les pieux » .
75.Ceux-là auront pour récompense un lieu élevé [du Paradis] à cause de leur endurance, et ils y seront accueillis avec le salut et la paix,
76.pour y demeurer éternellement. Quel beau gîte et lieu de séjour!
77.Dis : « Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière; mais vous avez démenti (le Prophète). Votre [châtiment] sera inévitable et permanent.
47.31. Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d’entre vous qui luttent [pour la cause d’Allah] et qui endurent, et afin d’éprouver [faire apparaître] vos nouvelles.
32. Ceux qui ont mécru et obstrué le chemin d’Allah et se sont mis dans le clan opposé au Messager après que le droit chemin leur fut clairement exposé, ne sauront nuire à Allah en quoi que ce soit. Il rendra vaines leurs oeuvres.
33. Ô vous qui avez cru! Obéissez à Allah, obéissez au Messager, et ne rendez pas vaines vos oeuvres.
Un amour de Tawhid
En pensant à quelqu’un que tu aimes,
Quand cet amour est sain, et qu’en retour, il ne demande rien,
En pensant à quelqu’un que tu aimes vraiment sans détour,
Tu pourrais apprendre un livre tout entier par-coeur,
Réciter ses paroles dont la clef a ouvert,
Ton coeur alerte aux seuls signes de ton Créateur.
En pensant à quelqu’un que tu aimes sincèrement,
Quand tu aimes en lisant, en pensant, en oeuvrant,
Quand ton amour d’Allah t’a ouvert, aux merveilles les plus authentiques ;
Quand ton oeil se réjouit d’allégresse, auprès d’un frère,
Dont les yeux sont aveugles, aux jouissances éphémères et trompeuses.
Quand ton coeur est léger, comme un papillon vole en pleine lumière,
Que tu t’es prosterné,
te déchargeant de toutes les vulgaires lourdeurs.
Quand ton énergie s’est purifiée, et puis ton coeur harmonisé
Quand Allah t’ordonne l’allégresse,
En restant conforme aux lois ayant Conquis mille et une forteresses.
La Sourat 80
Poème de la bravoure
Des journaux spécialisés dans la médisance aux représentants du peuple qui ne représentent au final que leur fièvre d’avoir toujours plus d’argent et de pouvoir,
Ma petite voix vous demande, de toujours demeurer vigilants,
Quant à ce qui en vous se trame,
Et qui hors de vous par nous tous nous préparerait un drame.
De la lâcheté, à la simple paresse,
De la trahison, à la simple évasion,
Tout va contre nous-mêmes, si nous plutôt qu’aimer, nous nous taisons.
Ou nous mène à une victoire certaine, si pour la vérité sans ambages, nous nous sacrifions.
Le sacrifice n’en vous déplaise, est ici important ;
Car plus encore qu’une mobilisation, la vérité en appelle parfois, au don du sang.
Une réunion ?
Il semble que pour l’inconscient collectif masculin, les femmes soient une forme de biens ou de capitaux à gérer et à administrer, ce pourquoi elles ne sont pas présentes à cette réunion ; chose qui entre-autre, illusutre parfaitement le verset suivant :
3.14. On a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d’or et d’argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l’objet de jouissance pour la vie présente, alors que c’est près d’Allah qu’il y a bon retour.
A noter que les femmes ont parfois elles-mêmes envers elles-mêmes ce regard auto-centré, cette recherche, cette complaisance narcissique ou désir d’être un bel objet de convoitise.
En cela, les femmes les meilleures sont celles qui cherchent la droiture qui renforce de telles assemblées, qui ne devraient se tenir que dans le but d’ordonner le convenable, d’interdire le blâmable, de permettre l’utile, et de prévoir d’enseigner la la lecture, la structuration de l’esprit, le raisonnement aux masses.
Si les femmes ne sont pas présentes ici, c’est parce que les hommes ont délaissé la vertu faisant que les femmes sont devenues frivoles ou faibles.
Aucun passage du Quran ne divise les croyants et les croyantes dans les assemblées.
Elles y ont leur place tout autant que les frères ; en gardant une logique d’ordre, car Allah n’aime pas le désordre ; ordre à observer au niveau mental, spirituel, comme au niveau rationnel.
Il ne faudrait pas qu’une telle assemblée se transforme en boite de nuit.
33.35. Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumônes, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices : Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense.
la meilleure parole de l’univers (des mondes)
Le Dhikr, ou effet de répéter et d’invoquer quelque chose de précieux, a un effet sur la qualité de notre âme et de notre esprit ; le dhikr la façonne. Le dhikr purifie et raffine notre perception et nous permet de nous dissocier de ce qu’il paraît et apparait à nos sens pour s’immerger dans l’être.
Pensez à ce dhikr : La ilaha ila Llah.
Les meilleurs d’entre nous le respirent et s’en abreuvent.
Les meilleurs d’entre nous ne sont autre que l’affirmation par leurs actes et leurs motivations, qu’il n’y a de Divin qu’ALLAH Seul.Celui qui donne la mort et la vie afin de nous éprouver et de savoir qui de nous est le meilleur en oeuvre ; celui qui a programmé de nous éteindre et nous redonnera vie comme un téléviseur se rallume.
Qu’Allah nos aime, amîn.
Qu’Allah nous bénisse et préserve #Moussa qui symbolise le courage et l’amour fraternel inconditionnel.
Ô Allah, accorde nous la victoire sur les coeurs infidèles.
Amîn
Une échelle dans une grange aménagée en chambre
Dans cet univers de pierre sublime, humide et baigné de vie, tu te demandes à quoi sert cette échelle, qui mène nulle part qu’à une fenêtre.
Et puis tu la dédie à tes aimés, en espérant que leur coeur entend le tien,
Qu’en Allah tout le monde se retrouve s’entend, se voit et s’aime,
Parce que certainement, pas d’autre Allié que Lui.
6.35. Et si leur indifférence t’afflige énormément, et qu’il est dans ton pouvoir de chercher un tunnel à travers la terre, ou une échelle pour aller au ciel pour leur apporter un miracle , [fais-le donc]. Et si Allah voulait, Il pourrait les mettre tous sur le chemin droit. Ne sois pas du nombre des ignorants.
36. Seuls ceux qui entendent répondent à l’appel [de la foi].Et quant aux morts, Allah les ressuscitera; puis ils Lui seront ramenés. .
Sol ré mi fa. Quelques notes en exemple.
Quand on commence à se coller des interdictions d’écouter de simples et sublimes symphonies qui éveillent les largesses de notre esprit et l’apaisent de vibrations d’harmonie, il est clair que moi j’écoute ce qu’il m’apparait dans la durée comme étant utile et prolifique et que tous ceux qui sont dans les « cactus du jahl » et qui veulent faire en sorte que vous ayez un doute aussi, se débrouillent avec leurs interdits jurisprudentiels ajoutés et peu clairs pour des gens qui raisonnent.
Le Quran est clair, Allah nous montre de Ses merveilles et Il n’aime pas qu’on interdise en Son nom ce qu’Il n’interdit pas.
Que des tyrans craignent la liberté d’esprit au point de tout interdire dans la vie cela se comprend.
Que de gentils et niais dévots veuillent « protéger » les gens en leur fermant les portes des merveilles d’Allah, cela se comprend et en même temps, c’est déplorable.
Que certains hypocondriaques veuillent interdire tout ce qui est bon à respirer parce qu’ils craignent les microbes, et leur mort, cela se comprend mais en même temps, c’est détestable.
Si certains adorent les peintres, les acteurs, les chanteurs et les musiciens, ce n’est pas mon cas.
Si certains adorent l’idée d’un « habib » en écoutant des chansons enivrantes, ce n’est pas mon cas.
Ce que j’écoute m’humilie devant la grâce de la beauté issue de vibrations vivantes muées en harmonie.
Si vous voulez avoir un esprit puissant qui déplore le péché et s’en écarte noblement, nourrissez le des merveilles d’Allah sans les négliger. C’est votre reconnaissance en Lui qui fera votre qualité, votre force ; votre indépendance ; votre dignité et votre véracité.
Pour ma part donc, je me range derrière Abraham 3aleyhi salam, et mes paroles seront les siennes :
37.83. Du nombre de ses coreligionnaires, certes, fut Abraham.
84. Quand il vint à son Seigneur avec un coeur sain.
85. Quand il dit à son père et à son peuple : « Qu’est-ce que vous adorez? »
86. Cherchez-vous, dans votre égarement, des divinités en dehors d’Allah?
87. Que pensez-vous du Seigneur de l’univers? »
88. Puis, il jeta un regard attentif sur les étoiles,
89. et dit : « Je suis malade » .
90. Ils lui tournèrent le dos et s’en allèrent.
91. Alors il se glissa vers leurs divinités et dit : « Ne mangez-vous pas?
92. Qu’avez-vous à ne pas parler? »
93. Puis il se mit furtivement à les frapper de sa main droite.
94. Alors [les gens] vinrent à lui en courant.
95. Il [leur] dit : « Adorez-vous ce que vous-mêmes sculptez,
96. alors que c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous fabriquez? »
97. Ils dirent : « Qu’on lui construise un four et qu’on le lance dans la fournaise! »
98. Ils voulurent lui jouer un mauvais tour; mais ce sont eux que Nous mîmes à bas.
99. Et il dit : « Moi, je pars vers mon Seigneur et Il me guidera.
100. Seigneur, fais-moi don d’une [progéniture] d’entre les vertueux ».
101. Nous lui fîmes donc la bonne annonce d’un garçon (Ismaïl) longanime.
Se faire philosophe des nigauds
On ne se la fait pas philosophe aux gens qui ne veulent pas réfléchir.
Simplement on leur rappelle :
10.99. Si ton Seigneur l’avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ?
100. Il n’appartient nullement à une âme de croire si ce n’est avec la permission d’Allah. Et Il voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas.
Pleine conscience et 3ibad ar Rahman
Quand vous croisez des gens si peu réfléchis qu’ils sont propices à déverser toutes les énergies dans des noeuds égoïques de polémiques stériles, fuyez les par un salam.
La victoire passera par la pleine conscience, et par les adhérents de cette peine conscience. prétendre le contraire, prétendre qu’elle viendra par le biais de gens qui ne raisonnent pas est-il correct ?
7.33. Dis : « Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentes que secrètes, de même que le péché, l’agression sans droit et d’associer à Allah ce dont Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas ».
34. Pour chaque communauté il y a un terme. Quand leur terme vient, ils ne peuvent le retarder d’une heure et ils ne peuvent le hâter non plus.
Que les choses soient dites,
Que les choses soient dites,
99% de gens parmi nous ont trouvé plus de bien auprès des non-musulmans que de ceux qui se prétendent musulmans.
Les choses sont très claires.
Encore une fois, les choses sont très claires.
Cessons de faire honte au message des Prophètes au point que ce soit les négateurs d’Allah qui le représentent en partie de par leur attachement rationnel et limpide à la science, pendant que nous n’en représentons que la prétention crasse.
Des wasswass qui ne sont que « taghout »
As-Salam Aleikoum Wa Rahmatullahi wa Barakaatuh.
J’aimerais savoir si tu pouvais m’éclairer sur mon cas bi idhni Llah concernant les wasswass que j’ai.
Wallahi cela dure depuis à peu près 1 an avec des va-et-vien mais depuis 2 mois c’est non-stop avec différents wassawis, je m’explique.
Mes waswas ont commencé avec des suggestions de suicide , de forte tristesse avec plus aucune envie. Par la grâce d’Allah j’ai surmonter cela , la cause : je commençai à savoir dans quoi j’avais mis les pieds (wasswas , roqya …)
et deux mois après j’ai commencé à avoir des waswas sur la folie, schizophrénie , … qui , Hamdoullah se sont dissipés par la grâce d’Allah avec une roqya et l’arrivée du Ramadan,
et depuis novembre Wallahi j’ai des waswas qui me touche non-stop concernant tout et n’importe quoiHier , cela m’a pris en traître en pleine prière du ‘Asr et WAllahi j’ai cru que j’allais y rester… Un nouveau waswas est arrivé, c’est le fait d’avoir l’impression de vouloir rester comme ça avec les waswas et ne pas vouloir guérir et Wallahi je ne veux pas (mais dans ma tête je me pose quand même la question si c’est moi qui veut ça ou ce sont des suggestions des shayatins).
Et je ne veux pas perdre ce combat , mais j’ai l’impression de ne rien faire pour …
Baaraka Allahou fikoum , Allahi chafii l’marda l’mouslimin jamii’an
BismiLlah, assalamu 3aleyk mon frère X.
Les wasswass sont une normalité pour tout le monde, détrompe toi mon cher frère.
Ils sont une normalité issue du nafs, cette âme qui « suggère », comme nous le rapporte Al Quran al Karim.
Les wasswass ne « partiront pas », détrompe toi. Ils resteront là jusqu’à ce qu’ils soient atténués et neutralisés par la splendeur de ton intelligence faisant ta qualité de foi ; à mesure que tu te purifies et que tu t’humilies, que tu te rendes utile, et que tu accordes l’importance aux choses en fonction de leurs priorités comme il se doit.
A l’heure actuelle, tu crains d’avantage les wasswass en leur conférant du pouvoir de la sorte ; au lieu de ne craindre qu’Allah de cette crainte préservatrice que le Croyant se doit, face à une ruse iblissienne très faible en vérité.
Si ta foi est faible, que ton corps ne s’est pas assez humilié par l’endurance, la remise en question rationnelle et véritable, du type » j’ai mes probabilités d’être en tort, de me tromper, je ne suis pas assez humble en ce moment », tu ne connaîtras jamais le lâcher prise faisant qu’Allah seul te porte et qu’Allah Seul te suffit.
C’est le fait de penser trop à toi-même qui nourrit les wasswass par l’angoisse émanant du soucis de soi.
Pense à Allah plutôt et en vertu de ce qu’Il nous demande, purifie toi, en ne détournant pas ton visage des hommes, en ne foulant pas la terre avec arrogance, en te souciant d’être vrai, courageux, actif et véridique, nooran ala nooran (Lumière sur Lumière), et non pas, en te souciant « souci sur soucis » (ténèbres entassées les unes par dessus les autres ») dans un traquenard d’état d’âme stérile désaxé de la vie, pour ne pas dire un cul de sac désaffecté de la vraie vie et des vraies informations à privilégier par dessus ce que le nafs peut suggérer de chimies aléatoires et extatiques, c’est à dire qu’à mesure que tu t’y intéresse alors qu’elles ne sont pas intéressantes, tu t’abandonnes à elles de par leur absence de lien avec les impératifs de la vie rationnelle.
Tu veux savoir ce qu’est un impératif de la vie rationnelle ?
Travailler en est un, se rendre utile en est un, dire la vérité en est un, penser la vérité en est un, être dans la vérité en est un, respecter la présomption d’innocence en est un, garder le bon soupçon en est un, lutter dans le sentier d’Allah, c’est à dire dans la réalité en est un.
Actuellement avec ton histoire de wasswass tu n’es pas dans la réalité, mais dans le cul-de-sac de ton détournement d’Allah en ce qu’Il exige d’Adam, des Prophètes et de leurs descendants.
En outre, il convient de le préciser, les wasswass font partie des taghout, chose que beaucoup de monde n’est pas toujours dans la cohérence de le rappeler.
4. 59. Ô les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement . Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation (et aboutissement).
60. N’as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu’on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu’on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tagut, alors que c’est en lui qu’on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l’égarement.
59.16. ils sont semblables au Diable quand il dit à l’homme : « Sois incrédule ». Puis quand il a mécru, il dit : « Je te désavoue car redoute Allah, le Seigneur de l’Univers ».
17. Ils eurent pour destinée d’être tous deux dans le Feu pour y demeurer éternellement. Telle est la rétribution des injustes.
18. Ô vous qui avez cru! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
19. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leur propres personnes; ceux-là sont les pervers.
20. Ne seront pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont eux les gagnants.
21. Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vu s’humilier et se fendre par crainte d’Allah. Et ces paraboles Nous les citons aux gens afin qu’ils réfléchissent.
22. C’est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l’Invisible tout comme du visible. C’est Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
23. C’est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui; Le Souverain, le Pur, L’Apaisant, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L’Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu’ils Lui associent.
24. C’est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c’est Lui le Puissant, le Sage.
33. 69. Ô vous qui croyez! Ne soyez pas comme ceux qui ont offensé Moïse. Allah l’a déclaré innocent de leurs accusations, car il était honorable auprès d’Allah.
70. Ô vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture.
71. afin qu’Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite.
72. Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d’éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l’homme s’en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant.
73. [Il en est ainsi] afin qu’Allah châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices, et Allah accueille le repentir des croyants et des croyantes. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
50.15. Quoi? Avons-Nous été fatigués par la première création? Mais ils sont dans la confusion [au sujet] d’une création nouvelle.
16. Nous avons effectivement créé l’homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire
17. quand les deux recueillants, assis à droite et à gauche, recueillent .
18. Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire.
19. L’agonie de la mort fait apparaître la vérité : « Voilà ce dont tu t’écartais ».
20. Et l’on soufflera dans la Trompe : Voilà le jour de la Menace.
21. Alors chaque âme viendra accompagnée d’un conducteur et d’un témoin.
22. « Tu restais indifférent à cela. Et bien, Nous ôtons ton voile; ta vue est perçante aujourd’hui.
Une grâce infinie (Des étoiles et des frères)
Le richesse de mon frère, était infinie.
Ne sachant comment comprendre ce paradoxe fraternel,
J’attestais seulement, que la grâce est dans la main d’Allah ;
Et que quiconque repousse le mal par le bien, sans détourner son visage des hommes, est certes doté, d’une grâce infinie.
Ivresse d’infini
Mon Oxygène (Des étoiles et des frères)
Mon frère n’était pas colonisable.
Mon frère était un résistant, ce pourquoi posait problème, sa médiatisation.
Mon frère était un homme honnête et libre,
Qui ne craignait qu’une chose sur Terre :
Être arrogant ; être pervers et malfaiteur ;
Désobéir au Créateur.
Mon frère était le plus bel être qu’il m’eût été donné d’avoir.
Étranger à la cruauté comme à l’orgueil,
Mon frère était simple comme un berger en plein soleil.
Entre un ciel sain et une terre ferme ;
Qu’il pleuve qu’il vente, qu’il y ait sécheresse ou bien qu’il gèle,
Indépendant, jamais mendiant, comme l’Oxygène,
Mon frère était un Roi en sa Foi ferme.
Monsieur le Premier ministre, vous incarnez la République du mépris
C’est difficile, pour un Premier ministre, de ne jamais décevoir. Et pourtant, un jour après l’autre, vous réussissez cette prouesse ; rarement pour le meilleur, souvent pour le pire.
Vingt et un mois après avoir été nommé à Matignon, vous avez failli à votre mission première face au chômage, avez impliqué notre pays dans plusieurs conflits armés à l’étranger, sans horizon d’apaisement dans un futur proche et, plus grave encore, vous avez été incapable de protéger nos concitoyens sur notre propre sol, dont 146 ont été sauvagement tués, au cœur même de notre capitale.
Plutôt que de tirer les conséquences de vos échecs et de faire preuve d’humilité en vous retirant, comme la dignité minimale l’eût exigé, vous avez au contraire fait le choix de la fuite en avant, en faisant sombrer notre pays dans la division et l’ordre sécuritaire. Vous désignez ainsi les bons (ceux qui vous sont soumis) et les méchants (ceux qui auraient le malheur de ne pas vous faire allégeance, y compris au sein de votre famille politique).
Si aujourd’hui vous souhaitez prolonger l’état d’urgence indéfiniment, c’est qu’il est devenu pour vous un mode de gouvernement à part entière, reposant sur les deux piliers qui caractérisent votre pratique politique : le contrôle et l’injonction.
Que des députés de votre majorité mettent en cause les échecs de votre politique économique et sociale… et les voici mis à l’index, accusés de faire le jeu des extrêmes.
Que des associations antiracistes ou des militants écologistes pointent les dérives autoritaires auxquelles ont abouti vos mesures d’urgence… et les voici gazées et molestées par votre police, traitées comme de vulgaires criminels, ciblées par des procédés abusifs, sous votre commandement.
Que près d’une centaine d’associations et de leaders, de toutes tendances, signent ensemble une tribune pour dire #NousSommesUnis face à la violence du terrorisme qui frappe notre pays… et vous voici à jeter l’anathème sur celles et ceux qui, parmi les signataires, auraient le malheur de ne pas vous convenir.
Car au bout du compte, l’injonction paradoxale qui consiste à exclure et à marginaliser, au nom du «vivre ensemble», vous sied si bien. Vous avez, de votre propre aveu, choisi de ne plus comprendre. Voici donc venu le temps de l’arbitraire et de l’ignorance, érigés en modèle.
Du soutien aux Palestiniens à la lutte contre l’islamophobie, de la dénonciation des dictatures avec qui vous signez des contrats d’armement à la solidarité avec les salariés dont votre politique met les emplois en danger, vous ne supportez pas ceux qui ne pensent pas comme vous.
Mais ce qui vous terrifie, plus que toute autre chose, c’est l’émergence d’une société civile autonome dans sa pensée comme dans ses projets, issue (aussi mais pas uniquement) des quartiers populaires, à l’image de tout ce qui fait la diversité et la richesse humaine de notre pays.
Une telle dynamique, incarnée par des femmes et des hommes libres, issus de toutes appartenances et de toutes confessions, affranchis de votre tutelle et de vos allégeances politiques, est déjà en marche. Chaque jour, dans nos villes et nos quartiers, dans nos entreprises et nos universités, ils construisent des solutions, ensemble.
En vérité, vous représentez une vision sociétale dépassée : celle qui conçoit l’antiracisme par le haut, à l’image de votre DILCRA (Délégation Interministérielle à la Lutte Contre le Racisme et l’Antisémitisme) aujourd’hui totalement discrédité, qui plutôt que d’unifier le combat contre toutes les formes d’intolérance, s’est attaché à hiérarchiser les racismes et à mettre en cause les associations de terrain.
Celle qui s’inquiète plus de l’intégrité vestimentaire des patrons d’Air France que des emplois de leurs salariés, criminalisant ainsi les mouvements sociaux et validant les fermetures d’usines, les unes après les autres.
Celle qui cautionne l’impunité policière lors des bavures, abîmant chaque jour un peu plus la relation citoyen-police, notamment dans nos quartiers populaires, tout en piétinant les promesses faites en matière de lutte contre les contrôles au faciès.
Celle qui investit la «laïcité» comme un principe d’exclusion, plutôt que comme un cadre juridique permettant la pluralité des expressions, dans le respect de chacun-e, allant jusqu’à mettre en risque nos institutions comme l’Observatoire de la laïcité, dont le tort est tout simplement d’avoir rappelé le droit.
Vous incarnez la République du mépris. Nous incarnons la France de demain.
Votre temps est politique. Le nôtre est sociétal.
Dans votre bouche, la devise de notre pays est une vaine incantation.
Dans nos actes, elle devient une réalité possible.
Donc forcément Monsieur le Premier ministre, nous ne sommes pas d’accord.
Sublime ironie, il se peut qu’enfin vous parveniez à rassembler… contre vous, donc pour la préservation de nos libertés et de ce qui fait de nous un peuple, affranchi de ses peurs et conscient de toutes ses forces.
Marwan Muhammad 25 janvier 2016 à 18:12
Un avertisseur clair
Nous sommes des gens à la fois avertis, et à la fois encadrés par le Quran.
Cela est-il un mal, ou bien ?
Cela est-il une prison, ou une miséricorde ?
Cela est-il une absence de liberté, ou la condition même du succès ?
Je le dis ainsi, assurée de la grâce d’Allah sur Ses serviteurs, car nous savons qu’il est des gens tout autour de nous qui nous disent enfermés par notre religion.
Moussa à l’heure actuelle, notre cher frère est emprisonné. Il n’a pas été libéré, mais sa vie est entrain d’effectuer une sorte de lecture Quranique de cette existence et de ses nécessités.
Vivre le Quran n’est-il pas ce que nous avons de plus cher et de plus précieux ?
Car cette vie que nous vivons, qui est trompeuse avec des aléas, une temporalité et une perception divergentes, cette vie n’est-elle pas éclairée par ce que nous avons de plus fervent allié, le Quran ?
Combien de temps Yussuf 3aleyhi Salam a-t-il enduré dans la constance avec Allah comme Seule Circonstance ?
Combien de temps dure la vérité ?
N’est-ce pas plutôt qu’elle se rappelle et se respire, comme on respire, qu’on soit dehors, ou en prison ?
18.6. Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu’ils se détournent de toi et ne croient pas en ce discours!
7. Nous avons placé ce qu’il y a sur la terre pour l’embellir, afin d’éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d’entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.
8. Puis, Nous allons sûrement transformer sa surface en sol aride.
9. Penses-tu que les gens de la Caverne et d’ar-Raquim ont constitué une chose extraordinaire d’entre Nos prodiges?
10. Quand les jeunes se furent réfugiés dans la caverne, ils dirent : « Ô notre Seigneur, donne nous de Ta part une miséricorde; et assure nous la droiture dans tout ce qui nous concerne ».
11. Alors, Nous avons assourdi leurs oreilles, dans la caverne pendant de nombreuses années.
12. Ensuite, Nous les avons ressuscités, afin de savoir lequel des deux groupes saurait le mieux calculer la durée exacte de leur séjour.
13. Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. Ce sont des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur; et Nous leurs avons accordé les plus grands moyens de se diriger [dans la bonne voie].
14. Nous avons fortifié leurs coeurs lorsqu’ils s’étaient levés pour dire : « Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre : jamais nous n’invoquerons de divinité en dehors de Lui, sans quoi, nous transgresserions dans nos paroles.
15. Voilà que nos concitoyens ont adopté en dehors de Lui des divinités. Que n’apportent-ils sur elles une preuve évidente? Quel pire injuste, donc que celui qui invente un mensonge contre Allah?
16. Et quand vous vous serez séparés d’eux et de ce qu’ils adorent en dehors d’Allah, réfugiez-vous donc dans la caverne : votre Seigneur répandra de Sa miséricorde sur vous et disposera pour vous un adoucissement à votre sort ».
Enfermé parce que Libre ! #FREEMOUSSA
Quand l’injustice est libre, ne nous étonnons plus que les justes soient emprisonnés.
Que ce soit dans la rue où les SDF sont oubliés,et enfermés à ciel ouvert dehors dans l’indifférence institutionnalisée,
Que ce soit dans les cours d’école, où les maîtres ont un coeur méchant et un esprit sale faisant des otages de nos enfants
Que ce soit dans des tribunaux qui inversent les valeurs,
Ou dans les prisons du silence, où Allah, nous entend.
Que ce soit en leçon, en catéchisme, en amour ou en expérience,
Allah est avec celui qui Le demande, ce pourquoi Moussa est aujourd’hui du côté de ceux qu’il aime, plus proche encore dans le partage de ce qu’ils vivent, plus réaliste dans ses propos, plus engagé que jamais.
Moussa était vrai, aujourd’hui il le prouve ;
Il a été l’ami des oubliés, et jusqu’aujourd’hui, il le prouve.
Moussa est un vrai homme, qui aura les expériences qui lui manquaient ;
Avec la Permission d’Allah.
61.2. Ô vous qui avez cru! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas?
3. C’est une grande abomination auprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas.
Mis à mal, le Mythe Républicain ?
Qui est cet homme, ce barbu inoffensif mettant à mal la République pour un refus de serrer la main aux femmes, ou un refus de ployer sous la contrainte d’une question impériale ?
Est-il un bête, en manque d’intelligence ?
Est-il un sournois, privé de présomption d’innocence ?
Est-il un sincère, à en bouleverser l’ignorant durci de certitudes ?
Qu’a-t-il fait de mal de son vivant aux femmes qu’on puisse lui reprocher quand un violeur semble moins dangereux aux ouailles que cet homme sans casier judiciaire ?
Qu’a-t-il fait de mal en ne voulant répondre en soumission, lui qui clame sa liberté ?
Quand les ministres patinent sur le lac gelé du mythe républicain, offusqués du jardin de la vie dans sa vérité et sa simplicité,
Quand les teneurs de chaires, au Parlement, se chiffonnent aux savoirs de la Dignité,
Par le biais d’un simple homme, avec une barbe menue et aimable, qui devant eux défie, ou plutôt assure quand on le lui demande, ne pas aux femmes serrer la main.
Quand de prétendus dignitaires se déchirent et se divisent en polémiques cachant à peine leur voeu de règne avorté,
Sur ce qu’ils prétendent à l’unisson, être archaïque et barbare, pour sa simplicité !
Quand le brave homme, non-ivrogne et non simplet, suffit en sa sincérité à bouleverser tout un empire de pompeuses faussetés ;
Quand l’indigène se refuse à être colonisé, n’est-ce pas l’anthropologue qu’il faut appeler ?
Quand l’humanité d’un homme, bouleverse tout un hémicycle de hauts-gradés,
Que penser des valeurs prétendues par ces hommes et femmes dits « civilisés » ?
Idriss Sihamedi, un étranger aux polémiques
Il est une vie de recueillement et de spiritualité dont on voudrait qu’on se désavoue sans réfléchir, à l’heure où la vie est tirée par les cheveux.
C’est vrai, on ne nous laisse plus le temps de réfléchir, de discuter, de se mélanger et s’aimer, s’apprécier-se comprendre, mais on nous pousse à se rentrer dedans, on nous pousse aux heurts, à la haine, aux collisions.
Personnellement, je serre les mains qui me sont tendues et je suis en même temps très touchée et profondément humiliée et fière de mon frère sublime de sincérité quand il évite de serrer les mains des femmes.
Parce qu’il ne serre pas la main des femmes, mon frère serait un mauvais homme ?
Parce qu’on lui impose une manière de répondre comme si on forçait la continuation coloniale, à laquelle il est libre de s’opposer et de se refuser, mon frère est-il un mauvais homme ?
Qu’Allah élève ton rapport à Lui et en fasse une lampe pour les gens qui ignorent tout de ta spiritualité magnifique.
Je te remercie pour tout ce que tu m’as apporté sans jamais avoir touché ma peau parce qu’il t’était si précieux de me toucher au cœur, et de pouvoir parler d’humain à humain, de souffle à souffle, de coeur à coeur.
Mon amour pour toi demeure aussi clair et éclatant que la voûte du ciel de son bleu pur, ou de ses étoiles dans la profondeur.
Je t’aime en Dieu.
Des valeurs pures que vous ne trouverez pas sur le plateau télé
#Moussa c’est un petit frère que j’ai connu, que j’ai apprécié, avec qui je me suis embrouillé, réconcilié, avec qui j’étais parfois en désaccord, mais nos disputes nous ont permis de nous apprécier encore plus mutuellement…
Une histoire fraternelle qui montre aujourd’hui l’influence qu’il a sur une communauté et comment il est devenu le porte parole d’un peuple oublié.
Je me rappelle précisément d’un soir où j’avais tenté de le faire craquer, en lui jurant que son premier voyage humanitaire serait sûrement la mort assurée.
Je le fixais, j’insistais en présence de son » professeur terrain » Salah : tu es sûr de cette mission ?
Avant de me retourner vers Salah et le directeur financier d’un air déterminé en disant : « si les narcotrafiquants réussissent à faire rentrer de la drogue via le Mexique pour que cela atterrisse dans nos quartiers, je ne veux même pas que vous puissiez me demander comment nous pouvons réussir à déposer des sacs de riz en pleine jungle de Birmanie. »
Et Moussa était un homme convaincu. Il a affronté la Birmanie, une fois, deux fois. Avec le temps les missions n’ont fait que renforcer encore plus sa détermination.
Chez BarakaCity, Moussa est apprécié de tous c’est notre » gros bébé » à tous, car c’est un homme d’une grande sensibilité, blagueur, perturbateur, volontaire et fonceur.
Aujourd’hui l’un de mes hommes est incarcéré.
Devons-nous nous sentir coupables des épreuves que rencontre Moussa dans le cadre de ses missions ? Moussa, lui, du fond de sa cellule nous garantit que ce qui lui arrive est pour une juste et noble cause, celle des Rohingyas, et que c’est l’un des chemins que nous empruntons pour aller vers ces horizons emplis d’espoir pour tout un peuple .
Et ces cheminements, comparables à des naissances ne se font pas sans douleur, sans cri et sans sueur.
Aujourd’hui Moussa a franchi un cap ambitieux. Son incarcération, cette mobilisation sans précédent de personnes éprises de justice et de paix a clairement démontré qu’un face à face est désormais engagé avec la Birmanie, un petit pays certes, mais puissant.
Il l’a dit lui-même lors de notre dernière conversation, il y a de cela deux jours : « nous ne sommes pas des guerriers, nous racontons juste l’histoire des rescapés de la guerre »
Et demain, lorsque Moussa sera un homme libre, nos yeux fixeront l’état d’Arakan, là où les histoires des plus terribles sont étouffées, et occultées.
Des femmes violées, des enfants brulés des hommes démembrés ou pendus : Moussa en a rencontrés, puis on nous a montré les photos de certaines de ces exécutions. Images insoutenables…
J’explique tout cela, pour faire prendre conscience à ceux qui me lisent et qui me suivent que nous sommes conscients du métier que nous faisons, car nous y avons traversé une multitude d’épreuves : diffamations, perquisitions, agressions, maladies, incendie et incarcération !
Et pourtant… le navire BarakaCity continue de briser des icebergs, de traverser des océans pour arriver à notre destination finale : la Birmanie.
Les Rohingyas attendent. AbdeRazzaq, Rachid, Fatima Maryam Sham Shamulo et bien d’autres : certains ont survécu, d’autres sont décédés lors de batailles que nous n’avons jamais cessé de mener pour défendre leur honneur.
Aujourd’hui j’ai pu m’entretenir avec des députés à qui j’ai expliqué que nos horizons seront toujours accompagnés de cette même clarté : nous sommes conscients que ce navire affrontera tôt ou tard des tempêtes des plus violentes, celles-là mêmes qui touchent quotidiennement ce peuple apatride depuis 1982. MAIS… nous sommes maintenant des centaines de milliers, bientôt près d’1 million à serrer les rangs, voguant au dessus de toutes les écumes diffamatoires cherchant à nous perturber.
Je suis fier de Moussa mais également très fier de vous tous, car malgré les immondices dites sur nous, vous nous faites confiance, et vous demeurez loyaux et intègres dans vos principes.
Moussa sera ramené, par la permission d’Allah, et LA tous ensemble, nous penserons, réfléchirons et verrons comment et par quelle porte nous pourrons les libérer.
Notre histoire islamique nous a appris qu’un ancien berger était illettré et pourtant… il a fini par gouverner la moitié de l’humanité.
Vivre son rêve est une chose tellement belle, et tellement extraordinaire pour l’humanité entière.
Merci à vous tous, braves amis !
Photo : le moment où Moussa et moi traversions la frontière Turco-Syrienne, nous rappelant mutuellement que quoi qu’il arrive, nous serons fidèles à nos engagements.
4 heures plus tard, nous avions découvert la guerre, l’horreur d’une Syrie fragmentée par des bombes qui nous avaient bercés.
Cette nuit là, où en une heure, nous avions compté 60 bombes larguées avant de nous endormir pour peut-être ne plus nous réveiller.
BarakaCity ou l’histoire de l’humanitaire terrain au service des plus faibles.
Mon Namasté aimable à Canal +, sans lui serrer la main.
Parce que nous sommes des gens de scrupule et de sincérité,
Parce que nous avons l’harmonie en propre, que par des stratagèmes vous voudriez casser.
Nous ne répondrons à vos exactions frivoles, que par le sérieux qui nous est propre.
Comme ont enduré prophètes et frères ; comme ont disparu les vilains et traîtres.
A l’harmonie que vous voulez briser à travers vos mille moqueries secrètes,
Vendant au diable intellect et honnêteté, et donnant aux chiens vos valeurs qu’on regrette,
Nous n’aurons contre le divertissement et ses partisans qu’une attention bien claire.
Parce que mon frère refuse de serrer la main aux femmes, est-il un mauvais homme ?
Parce que mon frère refuse de prendre les femmes en jeu, est-il un mauvais homme ?
Parce que mon frère vient vous voir, avec le souci de ce qui se trame partout dans ce monde, est-il un mauvais homme,
Entre vos sujets frivoles ?
Parce que mon frère a été en Syrie apporter nos aides, est-il un mauvais homme ?
Parce que son corps est allé là, où vos bombes germent en faisant des morts,
En semant misère, sur des corps d’enfants, si fiers de leurs parents, qui comme mon frère, sont musulmans.
Parce que mes sœurs n’aiment pas apparaître au grand public par réserve ou par pudeur,
Cela fait-il de mon frère un mauvais homme ?
Parce que mon frère a le cœur rivé vers ceux d’entre nous qui souffrent non si loin, à quelques milliers de kilomètres,
Cela fait-il de lui, un mauvais homme ?
Que mon frère vienne à vous en paix, pour dialoguer en homme à homme,
Cela fait-il de mon frère un mauvais homme ?
Que vous lui posiez au chronomètre, des questions auxquelles vous ne le laissez pas répondre de cœur à cœur, cela fait-il de lui, un mauvais homme ?
Que mon frère soit humain, aimant, scrupuleux, solidaire, généreux et religieux,
Cela fait-il de lui un mauvais homme ?
Que mon frère croie en la vie après la mort, en la fidélité, en l’honnêteté, en la transparence face à vos torts,
Cela fait-il de lui, un mauvais homme ?
Que vous moquiez mon frère, dont les valeurs ont traversé le temps, cela fait-il de lui un mauvais homme ?
Que vous moquiez ces valeurs, que les gens déterrent avec toujours plus de ferveur,
Cela fait-il du musulman, un mauvais homme ?
Que vous moquiez mes sœurs, dont le foulard est long,
Cela fait-il de mon frère un mauvais homme ?
Que vous soyez heureux, pompeux, satisfaits de vos joliesses et de vos flattées prouesses,
De votre vie bavarde, jouant son jeu comme on lézarde ;
De votre appartement, de vos nouveaux amants, pendant qu’agonisent des enfants promis aux linceuls blancs,
Cela fait-il de mon frère, en sa réserve, un mauvais homme ?
Cela fait-il de mon frère, en son engagement,
En sa vie lourde d’empereur preux et bienveillant, réduit par vous à un mendiant,
Un mauvais homme.
Une parole juste par une existence d’effort dans le bien
Il faut parfois écouler toute une vie pour parvenir à bien s’exprimer en Religion en minimisant au maximum les dégâts.
C’est pourquoi, le mieux, est que tout un chacun cesse de déléguer à autrui sa capacité à réfléchir ; car l’étincelle de notre lien à Allah ne demande qu’une chose : s’allumer de culte pur, pour éclairer les autres sans même le faire exprès, en marchant dans la rue, en ramassant un morceau de pain par terre, ou en reconnaissant ses faiblesses ; car reconnaitre cela c’est dire la vérité.
Si tout un chacun apprenait à reconnaitre la vérité, nous n’aurions pas autant de mal à l’exprimer face à une négligence et une indifférence se muant presque en négation.
C’est pourquoi Allah dit :
6.20. Ceux à qui Nous avons donné le Livre reconnaissent (le Messager Muhammad) comme ils reconnaissent leurs propres enfants. Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui ne croient pas.
21. Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de mensonge Ses versets ? Les injustes ne réussiront pas.
Je D'outre Tombe 