Ces places que nous laissons vacantes
Une des choses qui caractérise la modernité, c’est le vice et la vanité par laquelle les gens illusionnés par leurs temps et leurs personnes en font un mythe grandiloquent, pour eux certes grandiose en leurs égos flattés leur paraissant éternels tandis qu’ils sont illusionnés et oublieux tout autant que leur temps fragile et trompeur comme la toile de l’araignée dans laquelle l’errant mise tout le loisir du mirage de son existence.
Ces oublieux d’Allah ne sont pas uniquement dans l’aspect apparentiel, mais surtout du côté des prétendus musulmans qui n’honorent pas Allah dans leur vie comme ils le lui doivent dans l’exclusivité de l’existence qu’Il leur donne. Faiblement articulés sur le Tawhid, faiblement installés et ancrés dans la croyance qui produit le possible et le lui rend, ils ne peuvent se démarquer et se réaliser en ce qu’Allah leur a demandé parce qu’ils se complaisent à prétendre comme à ignorer une dimension pourtant annoncée par l’impératif « Lis ! ».
En cela, ce n’est pas avec la force physique, avec les armes, l’orgueil, la haine ou la hargne que nous combattrons notre ennemi actuel, qui réside dans nos laisser-allers et notre spiritualité frêle ; nos prétentions tant incohérentes qu’abominables ; mais bel et bien à travers nos caractères se devant d’être forgés par la manière de voir et de raisonner, d’appréhender qu’était celle, vivante, et spirituellement, intellectuellement, affectivement engagée, des messagers d’Allah venus nous libérer des carcans d’une ignorance nous assujettissant à plus intelligents et plus futés, plus soudés que nous en ce que nous délaissons de nos devoirs, de nos espaces spirituels, attentionnels,spirituels, sensibles, dont ils se délèguent la supériorité de nous devancer là où incessamment nous (leur) laissons l’espace vacant aussi bien pour nous assiéger, que nous commander, que nous fissurer d’une humiliation que nous perpétrons avec toute l’aisance de nos prétentions attelées à prétendre plutôt qu’à adorer-pratiquer le ferment de Sa promesse.
30.1.Alif, Lam, Mim .
2. Les Romains ont été vaincus,
3. dans le pays voisins , et après leur défaite ils seront les vainqueurs,
4. dans quelques années . A Allah appartient le commandement, au début et à la fin, et ce jour-là les Croyants se réjouiront
5. du secours d’Allah. Il secourt qui Il veut et Il est le Tout Puissant, le Tout Miséricordieux.
6. C’est [là] la promesse d’Allah. Allah ne manque jamais à Sa promesse mais la plupart des gens ne savent pas.
61. 2. Ô vous qui avez cru! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas?
3. C’est une grande abomination auprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas.
4. Allah aime ceux qui combattent dans Son chemin en rang serré pareils à un édifice renforcé.
3.186. Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des Associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux… voilà bien la meilleure résolution à prendre.
187. Allah prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement : « Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas ». Mais ils l’ont jeté derrière leur dos et l’ont vendu à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait!
188. Ne pense point que ceux-là qui exultent de ce qu’ils ont fait, et qui aiment qu’on les loue pour ce qu’ils n’ont pas fait, ne pense point donc, qu’ils trouvent une échappatoire au châtiment. Pour eux, il y aura un châtiment douloureux!
189. A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et Allah est Omnipotent.
Beauté en demeure
Des épistémicides et négligences du dépôt
talent, égo, lutte et Justice
Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.
Ce n’est sûrement pas parce que quelqu’un se dit muslim qu’il aura de l’amour ou du respect fraternel pour toi.
La miséricorde d’Allah a voulu que l’appellation de » soumis » englobe notamment par miséricorde les bédouins qui prétendaient avoir une foi qu’ils n’avaient pourtant pas : c’est dans le verset 14 de la sourat 49. Et allah y dit qu’ils n’ont pas la foi qu’ils prétendent mais s’ils suivent le messager d’Allah alors ils ne perdent rien de leurs œuvres et sont considérés comme soumis.
Dans l’islam les frères, faut avoir le sens des priorités et surtout le sens des paramètres et des nuances. Mais cela n’est accessible qu’à ceux qui craignent Allah et qui luttent et s’affutent avec leurs biens et leurs personnes pour naviguer dans un monde religieux où les flots du desordre profane des passions menacent de nous faire chavirer si on ne se tient pas en equilibre par le Habl d’Allah seul. Alors il est normal que certains soient soucieux et d’autres contents de s’asseoir aux pieds des sheyks quand allah dit bien pourtant que quiconque lutte ne lutte que pour lui-même car allah peut se passer de tout. Alors luttez pour votre equilibre et gardez le cap ainsi aiderez vous vos frères à s’équilibrer et ne vous en faites pas par rapport à ceux qui déléguent leur discernement à sheyk untel ou untel comme si Allah nous avait créés pour choisir parmi les sheyks plutôt que d’embrasser et pratiquer le haqq vivant de grâces et de Noor.
Une fonction kalifale
Quand vous avez l’esprit critique vous trouvez quoi faire avec cela qui vous entoure et quand bien même il s’agit de perversités elles ne vous atteignent pas. Mais qd vous n’avez pas l’esprit de la critique véridique alors vous critiquez par passion, pour dorer éphèmerement un je ; et d’une manière où l’autre vous vous trouvez englouti et pollué par toutes ces choses dont vous n’avez et ne savez que faire.
Tout cela est le propre de la fonction administratrice adamique kalifale fondée sur le mot et le raisonnement : nommer-discerner revient islamiquement et naturellement à gouverner.
Rien de plus décisif et revigorant pour l’Islamité que l’instinct de fraternité
Prédic’acteurs
Les prédicateurs sont des gens comme les autres. Ils n’ont pas mon admiration, mais simplement mon respect à titre fraternel en dépit de leurs fautes, de leurs défauts, de leurs manquements innombrables. Ils sont des gens comme tous les autres, souvent piqués par l’appât du gain et s’ils aspirent à se rendre utiles, alors on a là, sans doute, un petit gage de leur sincérité. Peut-être Allah leur fera miséricorde vis-à-vis de leur égoïsme, de leurs peurs, de leurs avis personnels passés comme des vérités absolues au détriment de Sa parole, de leurs partis pris et de leurs mépris à l’égard de tous ceux qu’ils considèrent d’avantage comme des concurrents ou opposants que comme des frères, pour la raison qu’ils ne sont pas tout à fait sincères dans leur jugement-leur synthèse, mais plus engagés pour leurs affaires mondaines, et plus piqués en leur orgueil gonflé, que véritablement pieux et raisonnants tels qu’Allah nous l’incombe lorsqu’on est véritablement croyants, et qu’on est engagés avec nos biens et nos personnes dans ce qu’Allah nous commande d’administrer par nos petitesses, qui lorsqu’elles Lui font convenablement place accueillent le plan de Sa Promesse.
2.30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : « Je vais établir sur la terre un vicaire « Khalifa « . Ils dirent : « Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier? » – Il dit : « En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas! « .
2.177. La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu’amour qu’on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l’aide et pour délier les jougs, d’accomplir la Salat et d’acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu’ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux !
Femmes et art martial
Si les femmes sont au top de leurs capacités physiques, affectives et intellectuelles ça donne quoi ?
ça donnes des hommes obligés d’être à la hauteur. et le Hijeb, la pudeur n’empêchent rien dans l’observation de l’Ihsan au féminin comme au masculin.
Mais au lieu de ça, les hommes fainéants, suffis d’eux-mêmes, de leurs bidasses, de leurs bassesses et leur orgueil préfèrent les bourrages de crâne, ces bourrages de crâne qui tabassent l’âme, rendent frustré, muselé, plein d’angoisses, d’hésitations, de peurs irrationnelles, etc, ce qui a pour effet d’éloigner et rendre imperméable au Quran car Allah a dit : ne les craignez pas, mais craignez MOI si vous êtes de vrais croyants. La crainte d’Allah, préservatrice et guidante en effet libère de la crainte sans phare comme de la crainte des hommes qui avilit.
Donc l’étape number One, c’est de rétablir l’absence de clergé et la race spirituelle-intello des Musulmans qui ne négligent aucun des aspects de la vie et de la science.
Allah Seul en exclusivité
Commémorer l’épreuve, et la gratitude d’Abraham
En effet énormément de gens négligent et bafouent la bête comme s’ils étaient en conflit avec elle. Quand la situation se présente de la sorte c’est que le fidèle est en réalité en contradiction avec lui-même et qu’il n’a pas véritablement les tenants et aboutissants d’un tel sacrifice se devant d’être fait dans l’abnégation et la douceur ; abnégation qui n’est pas étrangère à la bête soumise à son Créateur mais qui est ignorée de la plupart des sacrificateurs pressés par les mondanités ; ces gens ayant oublié leur Seigneur tout en prétendant Le servir.
Quand un indigène chasse une gazelle – parce que les indigènes sont plus humbles que les actuels musulmans – , après qu’il l’ait atteinte de sa flèche, il reste auprès d’elle et partage sa souffrance dans une sorte de communion compatissante entre chasseur et chassé, parce qu’ entre ciel et steppe sur ce sol duniaque de conditions, le chasseur lui-même se sait dans la même position de faiblesse et de dépendance à l’ordre du Créateur ayant décrété que cette vie soit vie de lutte, et d’épreuve.
Alors pour ce qui est de la double gratitude et envers la bête de cheptel comme envers Son Créateur, elle est fondamentale pour sacrifier dans un état d’humilité caractérisant l’amour de la religiosité.
Qu’Allah agrée de nous et nous compte parmi les belles âmes bénies dans le deux mondes.
T’offrir le souffle
Tous les cadeaux du monde ne suffisent pas assez pour que je te dise je t’aime
Et ma vie non plus et mes mots à jamais me manquent.
Alors quand j’aime Allah, enfin mon cœur se calme quand je me rappelle de Lui pour nous ; car au fond c’est Lui qui nous aime, et mon amour à moi s’apaise de regarder,
Qu’Il nous a recommandés à Lui.
Khalifat
Quand t’es Muslim tu n’as pas d’autre choix par ce que tu prétends être ta foi – si elle est vraiment foi – que faire partie des plus intelligents, et des moins orgueilleux.
Des plus simples, des plus compréhensifs, des plus ouverts ; des plus endurants au sens le plus carburant du terme.
Ouvert, quand bien même tous les gens se ferment. Comme le ciel qui surplombe.
Si tu veux véritablement porter l’appellation de « Muslim » à l’heure qui est la nôtre et où le savoir joue comme rôle principal celui de brouilleur de pistes pour faire décrocher et séculariser, alors sois incarnation du savoir qui unifie, qui éclaircit, et inspire quand la mécréance travaille sur tous les plans à flouer pour contrôler et asservir les personnes indécises et désespérées qui joueront bien leur rôle en société tout en dissimulant soigneusement leur néant spirituel.
Être pour son prochain une lumière est la plus belle chose que puisse vivre un croyant. Or pour devenir de la lumière il faut un labeur qui devienne une endurance en équilibre produisant au fur et à mesure, l’enchantement de non égo dans toute la splendeur et tout l’amour de l’Éternel.
Le Musulman s’humiliera d’intelligence active, utile, ou alors il n’incarnera que l’échec.
13.9. Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, Le Grand, Le Sublime.
10. Sont égaux pour lui, celui parmi vous qui tient secrète sa parole, et celui qui se montre au grand jour.
11. Il [l’homme] a par devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d’Allah. En vérité, Allah ne modifie point l’état d’un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce que est en eux-mêmes. Et lorsqu’Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser : ils n’ont en dehors de lui aucun protecteur.
12. C’est lui qui vous fait voir l’éclair (qui vous inspire) crainte et espoir ; et Il crée les nuages lourds.
13. Le tonnerre Le glorifie par Sa louange, et aussi les Anges, sous l’effet de Sa crainte. Et Il lance les foudres dont Il atteint qui Il veut. Or ils disputent au sujet d’Allah alors qu’il est redoutable en Sa force .
14. A lui l’appel de la Vérité ! Ceux qu’ils invoquent en dehors de Lui ne leur répondent d’aucune façon; semblables à celui qui étend ses deux mains vers l’eau pour la porter à sa bouche, mais qui ne parvient jamais à l’atteindre. L’invocation des mécréants n’est que vanité.
49.12. Ô vous qui avez cru! Évitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n’espionnez pas; et ne médisez pas les uns des autres. L’un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort? (Non! ) vous en aurez horreur. Et craignez Allah. Car Allah est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux.
13. Ô hommes! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur.
14. Les Bédouins ont dit : « Nous avons la foi ». Dis : « Vous n’avez pas encore la foi. Dites plutôt : Nous nous sommes simplement soumis, car la foi n’a pas encore pénétré dans vos coeurs. Et si vous obéissez à Allah et à Son messager, Il ne vous fera rien perdre de vos oeuvres ». Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
15. Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d’Allah. Ceux-là sont les véridiques.
16. Dis : « Est-ce vous qui apprendrez à Allah votre religion, alors qu’Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre? » Et Allah est Omniscient.
17. Ils te rappellent leur conversion à l’Islam comme si c’était une faveur de leur part. Dis : » Ne me rappelez pas votre conversion à l’Islam comme une faveur. C’est tout au contraire une faveur dont Allah vous a comblés en vous dirigeant vers la foi, si toutefois vous êtes véridiques ».
18. Allah connaît l’Inconnaissable des cieux et de la terre et Allah est Clairvoyant sur ce que vous faites.
Se sauver de soi
Abondance
Certain gâchait son intelligence,
Prétendant pouvoir se passer de celle de ses frères pourtant juteuse et fournissant l’eau, en abondance.
Il aurait simplement suffi, qu’ensemble ils sacrifient et se repentent ;
Le sacrifice fournissant la stèle fixe et inchangée du support ;
Et le repentir éveillant la mémoire d’une recherche purifiant l’être de son égo en tort.
Islam, un printemps pour l’âme
Comment reconstituer une ambiance dans laquelle nous n’avons pas vécu si ce n’est en revivifiant le plus vivant et profond de soi dans le meilleur que nous puissions vivre ?
Faire de son mieux, s’adapter aux gens mais ne craindre qu’Allah qui preserve et conserve alors notre intégrité est-ce trop difficile ?
Comment osons nous prétendre que l’islam consiste à deux trois hadith qu’on récite comme des perroquets en jetant derrière nos dos le livre sur lequel il n’y a aucun doute ( al Quran ).
Ce message ne s’adresse pas aux partisans du facile, de la surface et de la polémique ; mais touchera en plein mile les adeptes du courage et de la confiance en Allah. En effet, si tu dis que tu aimes allah, c’est que tu Le connais ; et tu dois savoir autant que moi qu’Allah n’est pas injuste et te laisse de quoi réfléchir et comprendre sans te terroriser.
Donc, si tu exagères en peur, que tu es incohérent, que tu considères la feuille en ignorant le tronc, ou que tu restes occupé à critiquer les autres au lieu de t’employer avec confiance sur le chemin du jugement et du lien à Allah, c’est ton approche qui boîte et manque de vision claire ; et non pas l’islam qui est foireux pour autant que toi tu foires.
Le Dîn est une affaire de cohérence.
Tu sais bien que tu n’es pas en confiance et que ton lien à Lui est faible parce que tu es floué ; focalisé sur l’enfer au lieu d’être détaché de confiance en Allah au bénéfice de Ses largesses ; et alors tu délègues et laisse les autres réflechir pour toi. Sache que cette confiance se construit en ne craignant que Lui qui te donne forme te preserve et t’assiste. tu dépends de Lui et Il est très bienveillant !
Craindre Allah ce n’est pas s’en terroriser à en prôner l’inactivité ce qui reviendrait à L’amputer injustement de toute sa misericorde comme de Ses sublimes attributs.
Ou bien tu t’engages depuis longtemps avec confiance ferme et fidélité dans la voie pour répondre à l’appel de Celui qui te préserve lorsque tu veilles à préserver en toi Sa parole.
Tu vois, les deux n’ ont pas la même valeur ; et entre les deux il y a une phase jonchée d’erreurs et de repentirs avec la guidée ; Celle qui réajuste et rééquilibre, rabote et polit ; harmonise et réharmonise; celle qui purifie.
Avec la guidée : ce point est très important. Qui ne tente rien n’a rien. Qui craint la souffrance , physique ou psychique, n’a pas vraiment craint Allah. Qui a craint pour son image ou son confort également. Par contre, rechercher le bénéfice durable vivant et éternel, c’est bien là le coeur de notre Islamité.
Pour arriver sur un port ferme il faut nager envers et contre la mer déchaînée avec sa masse ses freins et son fouet.
Si tu ne réponds pas à Son appel tu laisses alors ton cœur mourir : il ne palpitera pas et ne pèsera pas non plus.
Et certes, nombreux sont ceux ayant oublié que leur présence est l’engagement en lui-même : honorer son engagement envers Allah, L’intime par excellence, se fait par soi et non par des tiers.
Piété et ordre des priorités
Nous avons tort de tenter réponse aux questions décousues des frères et soeurs mais nous devrions leur proposer des cours de spiritualité et de soutien moral afin qu’ils se guident dans la vie et sa voie magistrale avec plus d’appoint, de discernement, de force et de consistance morale.
Jamais une question défiant la raison et exprimant un mal-être, une irrationalité ou un égarement spirituel n’a fourni la religion ou jugement, ni trouvé de réponses à ses questions handicapées, isolées ou hyper-anxieuses.
La religion est à aborder dans son sens des priorités. La connaissance de soi et du monde est à investir avant toute question de jurisprudence ; et le soin apporté à la personne également dans la règle autorisée par Allah.
Prédication à l’heure de l’Islamité
Se dire, se considérer « prédicateur » ou encore « savant » en religion est très dangereux.
Mes positions en Islam n’engagent que moi, ni l’Islam ni le prophète d’Allah.
Si par ma dévotion et mes efforts dans le sentier de la vérité, j’arrive à apporter de cette lumière aux chercheurs de vérité, alors j’ai réussi dans une entreprise, où se dire prédicateur, savant, ou encore se considérer en tant que tel à plus ignorant que soi est très dangereux pour la raison que l’Islam n’a de représentant que lui-même, quand les musulmans sont simplement, dans cette voie de la vérité faisant d’Allah l’Unique Idéal/Divinité, des alliés les uns des autres dans ce seul et unique but qui illumine l’humanité.
Lâcheté sous couvert de piété évitante
Beaucoup de diplômés – nous ne dirons pas « savants » – ne sont pas à la hauteur, dénués de science globale, de psychologie, de courage, et de qualités personnelles.
La lâcheté sous couvert de piété évitante est chose très répandue.
Paranoïa, désinfo, polémiques alimentées par l’ignorance et les sottises musclées
Malgré les polémiques, malgré l’acharnement des islamophobes sur nos frères, nos frères ont leurs défauts et leurs torts dont ils devront tôt ou tard se repentir, car sinon ce serait trop facile.
Certains par exemple se prennent instantanément pour savants ou porte voix de la religion de l’humanité en prenant un hadith, en le tournant à leur avantage, sans aucune synthèse globale du Coran…
Ceux qui ont fait et font de la femme leurs chaussettes, leurs pyjamas, leurs oreillers et pleins d’autres conforts égoïstes alors que, elle a pourtant un coeur, un cerveau, des neurones, deux mains, deux jambes…
Tu fais de la femme ta poupée de jouissance alors qu’Allah en a fait un Soldat de la Miséricorde… bon sang…qu’ont ils fait à mon Islamité…
C’est malheureux pour plein de raisons et cela devra tôt ou tard cesser. Tel frère dit « tu la laisses sortir comme ça » en parlant de ses épouses, filles ou soeurs comme s’il s’agissait d’une chèvre ou d’un mouton, d’un animal sans cerveau ; c’est faillir à toute la dimension instructive et didactique, spirituelle de l’islam. Tels frères n’ont pas de recul et sont dictés par leur nafs qui les aveugle à la dimension globale du monde et sa synthèse pour accéder à un jugement (Dîn) qui soit sain des étroitesses égoïques. C’est là tout le problème.
Le frère se prend pour exemple et prêche sa vie plutôt que l’islam réel ; subhanAllah,
Il est plus animé par l’idée chimérique d’un déshonneur qui s’avère orgueil mué en prétention religieuse que par l’idée de protéger et guider ses femmes/soeurs dans les méandres de l’affectivité qui mènent aux chirks ouvrant les portes des péchés et des turpitudes.
Il prêche le laxisme et la domination mâle plutôt que l’instruction, la bienveillance de long terme jusqu’à la portée des fruits ; et délaisse l’importance du lien à Allah de la personne qui fait ses prouesses et produit son harmonie sa qualité spirituelle et sa lumière.
La dimension de la femme est soit niée soit ignorée. Or, nous serons véritablement savants dans toutes les dimensions scientifiques ou bien nous perdrons dans toutes les dimensions de la vie.
Un amour d’aimer- seconder sans lassitude
Frères et soeurs, rationalisez-vous.
Dans la vie vous aurez à ouvrir votre coeur pour avancer, et seule la rationalité vous permettra ne de pas y laisser entrer n’importe qui.
Seule la rationalité vous permettra de freiner d’emblée qui veut y causer saccage et désordre.
La vie n’est pas qu’un lot d’émotions et de séductions, de joies ou de disgrâces. C’est un art de voir venir et d’accueillir, de gérer, choyer, et laisser repartir.
C’est un art de respirer et de ne pas se surcharger de fardeaux.
C’est une manière intelligente d’être au monde et à soi en n’oubliant jamais que seul Allah est vraiment avec vous en dépit des flatteries qui vous submergent et vous invitent parfois à vous abandonner au néant d’une émotivité égotique sans Qibla quand Allah Seul est votre préservateur.
Si vous êtes rationnels, aucune âme laide ne se jouera de vous, ni ne vous fera perdre du temps ou de l’énergie. Vous garderez libre votre affect et réactive votre intelligence.
Qui veut telle clef de rationalité ?
Elle est à portée de tous : désavouer son narcissisme pour une équité vouée sans partage à Allah Seul.
41.30. Ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allah », et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux . « N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis.
31. Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l’au-delà; et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez,
32. un lieu d’accueil de la part d’un Très Grand Pardonneur, d’un Très Miséricordieux ».
33. Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne oeuvre et dit : « Je suis du nombre des Musulmans? »
34. La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux.
35. Mais (ce privilège) n’est donné qu’à ceux qui endurent et il n’est donné qu’au possesseur d’une grâce infinie.
36. Et si jamais le Diable t’incite (à agir autrement), alors cherche refuge auprès Allah; c’est Lui, vraiment l’Audient, l’Omniscient.
37. Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune : ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés, si c’est Lui que vous adorez .
38. Mais s’ils s’enflent d’orgueil… ceux qui sont auprès de ton Seigneur [les Anges] Le glorifient, nuit et jour, sans jamais se lasser!
Obéissance, harmonie et effacement dans la connaissance
Ceux qui ont étudié et se sont oubliés,
Ceux qui ont écouté, et sont comme le vent dépassionnés,
Comme un ciel respirant, qui n’a de regard
Que l’utile, l’équitable, l’assistance, et le dévouement
188. Ne pense point que ceux-là qui exultent de ce qu’ils ont fait, et qui aiment qu’on les loue pour ce qu’ils n’ont pas fait, ne pense point donc, qu’ils trouvent une échappatoire au châtiment. Pour eux, il y aura un châtiment douloureux!
189. A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et Allah est Omnipotent.
190. En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence,
191. qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : » Notre Seigneur! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu.
192. Seigneur! Quiconque Tu fais entrer dans le Feu, Tu le couvres vraiment d’ignominie. Et pour les injustes, il n’y a pas de secoureurs!
193. Seigneur! Nous avons entendu l’appel de celui qui a appelé ainsi à la foi : « Croyez en votre Seigneur » et dès lors nous avons cru. Seigneur, pardonne-nous nos péchés, efface de nous nos méfaits, et place nous, à notre mort, avec les gens de bien.
194. Seigneur! Donne-nous ce que Tu nous a promis par Tes messagers. Et ne nous couvre pas d’ignominie au Jour de la Résurrection. Car Toi, Tu ne manques pas à Ta promesse ».
La grâce de choisir Allah
Ô frères, prenez garde de ne pas trop exhiber vos démons-vos laideurs car vous en dissuaderiez des soeurs de se marier.
Ô soeurs prenez garde de ne pas trop exhiber vos démons-vos laideurs car vous en dissuaderiez les frères de se marier.
Ô frères et soeurs, n’exposez pas vos ardeurs pour la gloire en vous prétendant musulmans, car la gloire est toute entière à Allah qui est l’Héritier de tout, et que vous en dissuaderiez beaucoup d’errants de s’intéresser à l’islam que vous portez en le faussant.
Si vos noufouss étaient vraiment soumis, si vos personnes étaient vraiment humbles devant Allah et purifiées de tout orgueil-de toute avidité et de toute revendication pharaonne, votre vie serait mesure et donc paix, avec le nécessaire à cueillir à vos pieds ; et la grâce d’Allah sur les croyants est immense, et Allah est audient et omniscient.
Ne soyez pas comme une entrave à l’Islam mais comme les murs délimitant un couloir baigné de Lumière.
3.92. Vous n’atteindriez la (vraie) piété que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites largesse, Allah le sait certainement bien.
30.21. Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent.
30.28. Il vous a cité une parabole de vous-mêmes : Avez-vous associé vos esclaves à ce que Nous Vous avons attribué en sorte que vous soyez tous égaux [en droit de propriété] et que vous les craignez [autant] que vous vous craignez mutuellement? C’est ainsi que Nous exposons Nos versets pour des gens qui raisonnent.
29. Ceux qui ont été injustes ont plutôt suivi leurs propres passions, sans savoir. Qui donc peut guider celui qu’Allah égare? Et ils n’ont pas pour eux, de protecteur.
30. Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes – pas de changement à la création d’Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas.
31. Revenez repentants vers Lui; craignez-Le, accomplissez la Salat et ne soyez pas parmi les associateurs,
32. parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu’il détenait.
Le voile et les sots dévots
Occupez vous de sommer les femmes de porter le hijeb au lieu de vous occuper d’être de vrais hommes au sens strict du terme.
Occupez vous de sommer les femmes de porter le hijeb, au lieu d’être pieux et de baisser le regard, de parler raisonnablement, rationnellement, intelligemment.
Occupez vous d’estimer que les femmes ne portent pas le hijeb ! Allez-y ! occupez vous en et allez leur faire des procès d’intention, des procès tout court au lieu de vous occuper de tout ce que vous manquez de faire pour être nikel-chrome.
Car vous savez, quand vous ne faites pas ce que vous devez faire, vous n’inspirez à vos soeurs que votre propre laxisme puant la prétention.
Mais vous savez, si vous faites tout ce que vous devez-faire, les femmes vont se sentir nulles sans hijeb à côté de vous.
Est-ce que vous comprenez ?
Occupez vous de dire aux femmes qu’elles sont responsables de ce que les hommes voient de leurs corps etc, mais sans la pudeur de vos âmes, à quoi tiennent vos paroles ?
Une femme a envie de s’habiter convenablement, et d’habiller son âme, son corps et son esprit, quand elle comprend la limitation, la mesure et la destination de sa personne.
Êtes vous mesurés ? Comprenez vous le véritable sens du voile qui vient ponctuer, rationaliser, et envelopper un état intérieur ?
Ou bien êtes vous entrain de faire croire à la femme, qu’elle est comme un sexe ambulant, qui n’inspire aux hommes de bien que le sexe.
Je D'outre Tombe 