Un privilège d’innocence
Même quand on commet allègrement des crimes de manière officielle et impunie, On n’assassine pas l’innocence. Cela, certains injustes ne le comprendront jamais pour la raison qu’ils ont choisi d’être injustes sciemment. Et quoi qu’ils fassent, ils ne pourront tuer l’innocence paradisiaque des innocents
La valeur du souffle
Jamais je ne laissais ma vie temporelle prendre le dessus sur mon amour du Coran sans quoi mon cœur virait à la tombe. Malgré les bruits de la ville et malgré les cabarets et les polémiques, jamais je ne laissais une voix s’élever en moi au dessus de celle du Prophète d’Allah ; car le Coran était pour mon cœur comme ce qu’est le ciel pour mes yeux ; et dans la parole d’Allah dans les lignées du Coran béni, je savourais la qualité des prophètes ou l’art d’aimer s’effacer pour Dieu ; cet amour d’effacer les bruits, les désordres, les pollutions et les cris, pour savourer l’harmonie d’un ordre immuable et béni, si facilement recouvert par les excès et l’oubli de Lui qui enterraient et assombrissaient le souffle de ma vie.
Du contraste ou opportunité, à l’obscurcissement
Et moi, je les vois tous, soit à droite, soit à gauche,
Soit dans la nuit soit dans le jour
Soit dans l’oubli soit dans la conscience qui luit ;
Car ces deux aspects de la vie, ne sont pas faits pour choisir le jour ou la nuit,
Mais pour se souvenir de celui qui nous a déposés par ici ;
Dans ce monde où l’équité fait la qualité,
Et où l’égoïsme qui ferme les yeux et dénie, fait partie de ce confort acoquiné à la vilénie,
Ce confort faisant des vies des carcasses qu’on déprécie,
Et des égos, des idoles, des divinités auxquelles on sacrifie
81.1. Quand le soleil sera obscurci,
2. et que les étoiles deviendront ternes,
3. et les montagnes mises en marche,
4. et les chamelles à terme, négligées,
5. et les bêtes farouches, rassemblées,
6. et les mers allumées,
7. et les âmes accouplées
8. et qu’on demandera à la fillette enterrée vivante
9. pour quel péché elle a été tuée.
10. Et quand les feuilles seront déployées ,
11. et le ciel écorché
12. et la fournaise attisée,
13. et le Paradis rapproché,
14. chaque âme saura ce qu’elle a présenté.
15. Non! Je jure par les planètes qui gravitent
16. qui courent et disparaissent!
17. par la nuit quand elle survient!
18. et par l’aube quand elle exhale son souffle!
19. Ceci [le Coran] est la parole d’un noble Messager ,
20. doué d’une grande force, et ayant un rang élevé auprès du Maître du Trône,
21. obéi, là-haut, et digne de confiance.
22. Votre compagnon (Muhammad) n’est nullement fou;
23. il l’a effectivement vu (Gabriel), au clair horizon
24. et il ne garde pas avarement pour lui-même ce qui lui a été révélé.
25. Et ceci [le Coran] n’est point la parole d’un diable banni.
26. Où allez-vous donc?
27. Ceci n’est qu’un rappel pour l’univers,
28. pour celui d’entre vous qui veut suivre le chemin droit.
29. Mais vous ne pouvez vouloir, que si Allah veut, [Lui], le Seigneur de l’Univers.
Association et Dissociation
Comment évoluer en partant du trou béant qui se présente comme étant le noyau de mon existence ?
Comment présenter un visage radieux et heureux, lorsque le ferment de ce beau visage se présente sous les traits de ce néant qui l’éteint peu à peu ?
Comment sourire et respecter la déficience, de ceux qui s’amusent sans donner Son revient à Dieu ?
Comment faire partie de ceux qui donnèrent à l’égo leur allégeance en délaissant leur Dieu,
Comment faire partie de ceux qui m’éteignent dans leurs négligences de ce qu’était mon vœu.
Comment oublier que je suis le misérable indigent et mendiant de Dieu,
Comment oublier que s’Il me sert ce n’est pas pour jouer mais Servir Sa cause en m’oubliant pour ceux,
Qui ont besoin de lumière et qui tournent leurs visages non pas vers l’égo, mais vers ce qui en moi,
tout autant qu’à eux,
Est réservé à Dieu.
Un chemin droit
De la tribu à la planète,
Du prophète à la prophétie
Du discernement bafoué dans le caprice, au jour du jugement dernier
J’ai conscience Ô mon Dieu
De m’être si souvent trompé
Pourtant il m’apparaît si clairement que Tu es La vérité.
De mon enfant à moi parent à l’enfant que je suis que j’étais
Je suis aujourd’hui comme un liant
Entre passé et destinée
Comme un ferment entre ce que je suis ou deviendrai ;
Car à Ta parole mon cœur aimant vibre et frissonne de conformer réveiller ses âme et corps, à Ta parole.
Par tes épreuves Tu as dissolu en moi tout ce qui voulait me comdamner-Te nier.
Car si je t’aime, et combien je t’aime,
Et que j’ai confiance en Toi,
Tu m’ouvres les portes de Ta miséricorde, et Tu me purifies en me montrant,
Combien je ne suis rien sans Toi ; et combien je meurs à me détourner Des rites prescrits par Toi qui font de nous ces croyants rois, ces hommes libres et aériens sur la route droite, qui mène à Toi
Légitimes
Quand les tyrans menacent
Les pieux ne disputent pas, mais récitent dans leur poitrines le Quran.
Quand les tyrans oppressent, d’autres ne disputent pas mais se rappellent la sagesse.
Lorsque les tyrans dominent, le pieux ne s’inquiète pas mais récite la sagesse ;
Lorsque le mal domine,
D’autres savent qu’Allah éprouve parce qu’Il est en Sa miséricorde celui qui fait Surprise car Il est omnipotent.
Lorsque les tyrans tyrannisent, les pieux savent que seul Allah donne la vie et la mort,
Lorsque les tyrans pharaonnent, digérant la promesse du diable,
Les pieux intègrent la promesse de vérité faisant d’eux les hôtes du Souverain Omnipotent.
2. 256.Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroît au taghout tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.
257.Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les taghout , qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.
258.N’as-tu pas su (l’histoire de) celui qui, parce qu’Allah l’avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : « J’ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort », « Moi aussi, dit l’autre, je donne la vie et la mort. » Alors dit Abraham : « Puisqu’Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant. » Le mécréant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes.
Victoire certaine
Si cela peut révéler aux esprits et âmes en peine, je serai là avec mon papier-mon écrit,
Muette comme le jour et soumise comme réveillante pluie,
À écrire par mon adresse, ce que les orgueilleux dénient.
Je serai là s’il plaît à Dieu, effacée comme un arbre dans la forêt,
Et appelant les oiseaux par mon ancrage, à se poser sur l’édifice de ce que me donne la vérité.
Et je serai là s’il plaît à Dieu, encore comme terre ou son nuage,
À ne porter par mon papier,
Que ce qu’Allah m’a commandé.
Et la lumière quoi qu’il advienne, sera toujours puissante et là quoi qu’on devienne ;
Et tant que je suis ce doux rappel,
Rien ne m’atteint ; je suis sereine…
Essence et jour
J’aurais voulu te dire combien je t’aime
Mais tu ne pouvais pas l’entendre ;
Tu ne le retenais qu’à l’ici-bas.
J’aurais voulu te dire combien je t’aime, mais tu ne pouvais pas comprendre ; tu ne voulais que mon trépas ici-bas, tandis que moi je t’aime pour l’au-delà ;
Et d’un amour que je n’ai pas choisi pour toi
Mais qui me va et qui m’appelle
Là où les pieux séjournent,
Là où les croyants retrouvent de leur vie le saint éclat
Là où la satiété satisfait sur les visages la promesse de l’éternel séjour.
Celui qui t’enveloppe
Si tu savais comment ton lien à Allah t’enveloppe et te préserve,
Et comment ton lien passionnel aux gens idolâtre ton égo et comment ton ego te brise,
Quand Allah chérit le monde en ne forçant personne.
Simplement Il te propose et simplement Il te rappelle.
Et simplement Il t’appelle, à la véritable vie
Quand d’autres t’appellent à embrasser des diables comme à adorer poussière et sable
Sur la jalousie d’Aicha ( radhia Allahu 3anha)
Il semble très important de préciser et rappeler que l’amour qui a existé entre Aicha et rassoul Allah n’est égal ou semblable à aucun autre amour du fait que leur histoire d’amour est aussi cet amour de la Révélation et de la Prophétie sur l’humanité. En cela la jalousie d’Aicha, si souvent hissée comme l’étendart des passions » légalisées » et des hystéries féminines en tout genre, n’est, rappelons le, égale à aucune jalousie car elle a concerné sa jalousie pour son époux le Prophète d’Allah venu en tant que Miséricorde et non pas une jalousie envers untel ou untel.
Jamais, à aucun endroit le Quran ne fait l’éloge de la jalousie ou de la passion. Au contraire il exhorte à délaisser la passion comme à être équitable dans nos relations aux créatures.
Ainsi je vous mets au concours d’imaginer ce que signifie l’équité pour une femme quand il s’agit d’être l’épouse, d’aimer et de servir le meilleur des hommes lorsque cet homme se partage avec les autres co-épouses. La jalousie et la crise de nerfs liée à la volonté d’exceller semble inévitable dans cette volonté de fusion avec le Prophète ; pourtant il ne s’agit pas de passion, mais d’amour total ( époux-et Prophète d’Allah)et donc de jalousie pour le meilleur des hommes et en cela de concurrence dans le fait de servir Allah ; ce qui ne sera jamais le cas de la jalousie classique des femmes passionnelles et hystériques pour leur époux foulan ibnou foulan et les affaires narcissiques, mondaines, pécuniaires, et autres qui les concernent. La seule jalousie louable vis-à-vis du commun des mortels concerne la religion et l’islamité à vouloir pour ceux qu’on aime et le dépit à les voir délaisser cela qu’on aime de si important pour eux.
À ce sujet Allah nous dit : 64.11. Et quiconque croit en Allah, Allah guide son cœur. Allah est omniscient. 12.obeissez à Allah et obéissez au Messager et si vous vous détournez… Il n’incombe à Notre messager que de transmettre en clair son message. 13.Allah, nulle autre divinité que Lui ! Et c’est à Allah que les croyants doivent s’en remettre. 14.Ô vous qui avez cru, vous avez de vos épouses et vos enfants un ennemi/tentation. Prenez-y garde donc. Mais si vous les excusez et passez sur leurs fautes et leur pardonnez, sachez qu’Allah est pardonneur, très miséricordieux. 15. Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation tandis qu’auprès d’Allah est une énorme récompense. 16.craignez Allah donc autant que vous pouvez, écoutez obéissez, et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé contre sa propre avidité ceux-là sont ceux qui réussissent.17.si vous faites à Allah un prêt sincère, Il multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah cependant est reconnaissant et indulgent. 18. Il est le connaisseur du monde visible et invisible et Il est le puissant, le sage.
Croyants le matin mécréants le soir
La Mecque nous montre ce qu’est l’islam mais malgré cela, les frères et sœurs une fois le pèlerinage ou la Omra, ou la prière finie, se divisent par les aspects égoïstes narcissiques et pécuniaires de leur vie mondaine. Continuer à être unis, à rester rigoureux, bienveillants et aimants est-il si difficile ? Voilà pourtant tout le contraire du bonheur que produisent ces mêmes prieurs. Au lieu de conserver et perpétuer le tempérament humain universel des pieux les voilà qui honorent le temps venu d’une course aux richesses faisant de l’individualisme sa sunna et de la jouissance illusoire son dieu.
Un paradis dans la poitrine
Ne choisis pas les paradis artificiels
Choisis le véritable paradis
Celui qui t’appelle et qui vient à mesure que tu te donnes à la vérité de largesse,
En délaissant les ténèbres de ton égoïsme ;
Là où tout ce que tu fais,
Ne te sers que parce que tu Lui es dévoué
Là où tout ce que tu veux,
C’est laisser vers les prochains,
Sa lumière rayonner
Et ton cœur de Son amour,
Après les débats primitifs et sous-jacents,
Se mettre à raisonner
Jusqu’à changer le pays des ténèbres en chemin du Jour Dernier
Je te demande pardon
Je te demande pardon,
Pour tout ce que j’ai fait de mal
Car j’ai fait beaucoup pour l’idole
Que représente ma personnalité
Je te demande pardon
Car je ressens en moi au plus profond
Que je sers d’avantage un mirage
Que Ta grâce, qui me sauve des démons.
Je te demande, de me sauver du feu de mon illusion,
Quand je T’oublie pour mon effigie
En délaissant Tes sublimes dons-Tes noms
Qui m’invitent à savourer une vie des plus pures et des plus vastes
Où la lumière et les courants du vent
Caressent ma peau comme les ruisseaux
Qui chantent et font frémir, de Ta fraicheur-Ta douceur,
Mon être jusqu’à la surface de ma peau
Qui communie avec Ton royaume
Lorsque dans Ton amour je baigne,
Complètement soumis.
Donner de son vent avant que le temps
Le fait de considérer comme siens des gens n’ayant pas de lien de parenté n’est pas donné à tout le monde. Beaucoup préfèrent recevoir que donner ; beaucoup préfèrent partir que compatir ; et sûrement que les meilleurs sont ceux qui font de leur mieux ; qu’il soit donné d’aider, comme de patienter la meilleure opportunité.
Mais l’égoïsme intéressé n’a pas place… Tu sais, celui qui écoute, pour recevoir sans donner, et qui lorsqu’il donne ne le fait que pour jouir de la situation donnée et non pas pour la face de son Seigneur Exalté.
Promesse (Vagues et céleste abrevoir)
Comme l’écume de la mer, portée,
Par les vagues de plus en plus fortes,
Le bonheur t’atteindra.
Comme le sable absorbant tes larmes,
Dont l’écume par les chagrins était chariée,
L’ affliction s’éteindra.
Comme le bleu du grand jour, donnant les nuits,
Et les matins
Et le meilleur séjour,
Le bonheur t’atteindra ;
Et la paix, d’abord timide, annoncée dans la nuit étoilée,
Donnera les jardins de forêts humides, et de ruisseaux sillonnés
35.5. Ô hommes! La promesse d’Allah est vérité. Ne laissez pas la vie présente vous tromper, et que le grand trompeur (Satan) ne vous trompe pas au sujet d’Allah !
Je D'outre Tombe 