l’école et la maison
A l’école on a voulu nous faire croire
Que l’école c’était quand eux le veulent et que quand ils ne veulent plus il n’y a plus d’école
Pourtant ils nous ont menti
L’école continue sans jamais s’arrêter
La vie continue
Et seule la mort par le décret du Souverain arrêtera l’école de la vie
jusqu’à la source…
Les muslims sont des gens idéalement calmes qui calment et donnent de l’espoir , motivent pour le bien et décèlent rapidement quand leur frère va mal de par leur connection a celui qui ne commet ni erreur ni oubli. Ce sont des gens qui ne donnent pas de suite aux wasswass et les dissolvent
Des gens qui savent qu’ils sont au mieux ce qu’Allah leur a enseigné et qu’en dehors de la vérité il n’y a que l’égarement.
Le muslim dans son essence de muslim, ne suit pas les passions afin de ne pas dévier de la justice.
Il est un adhérent au haqq et un négateur invétéré des taghout d’où qu’ils proviennent en apparence. En effet Allah est plus proche de son serviteur que sa veine jugulaire. Et quiconque croit en Allah tandis qu’il mécroit aux taghout saisit l’anse la plus solide qui ne peut se briser.
Le muslim en son essence est un amourateur.
Amoureux d’Allah seul
Il répand autour de lui de la lumière en Lui faisant place et honneur.
Il arrive que le muslim soit fatigué et qu’il ait besoin de se reposer.
Le muslim fait en sorte de s’entourer de gens humbles qui comprennent et respirent par le Coran et qui ne prétendent pas mais se guident et se serrent les coudes dans la trame d’une essence qui ne peut que mener au succès de l’universelle raison.
le muslim est quelqu’un qui fend la pierre pour qu’en urgisse l’eau.
Le muslim est quelqu’un qui creuse en lui des fontaines et recherche en lui les points de convergence des sources souterraines à reconduire jusqu’aux champs dénués de leurs jardins et de leurs potagers, de leurs prairies et leurs forêts… Quand le muslim se coupe en creusant ou quil s’arrache des ongles il a recours à la pelle et sait que les galeries des autres travailleurs le rejoignent
Et sait que les complaisanciers opportunistes de la surface ne s’honorent pas de ce qu’Allah a ordonné de lutte pour l’égalité et l’unité dans la vérité.
Sonate
Autant se préservent par ta mémoire et ton amour de la beauté,
Autant se consument soudainement en un tournant,
Par ton infidélité à Lui, quand tu agrée le mal au lieu d’adhérer à Sa Luminosité qui en fonds nous allume de vie et nous émerveille.
La vie présente est un assemblage tu le verras, dans lequel toi tu passes
Et dans lequel tu seras invité par Lui à garder toujours le meilleur espoir et la véritable Interprétation.
Cette interprétation Unique,
Qui fait ton être et ta saveur,
Comme ta qualité de vie,Est contenue dans le Quran glorieux.
Trame et ligne directrice de tout coeur, de toute âme, de toute vie,
Qui se blâme et qui regrette,
Qui s’acharne et qui Recherche,Qui aspire et qui soupire,
Qui serre le point sans dire un mot et pleure en silence sans un cri.
Dans ta vie,
De ta naissance aux aurores boréales jusqu’à ton extinction bénie
A l’orée de la nuit d’un nouveau jour,
Tu trouveras un rouleau qui tourne et tourne et tourne,
Et nous enroule dans le même papyrus.
Tu trouveras,
Quelque chose de béni et de doux, d’ardent mais dont l’éclat ne brule pas et ne glace pas non plus.
Tu préserveras cela en Pensant à Lui
En respirant Ses versets bénis
Et en cueillant l’amour dans les fleurs
Que constituent ces gens qui fleurissent et te nourrissent de leur passive contribution comme la nature fait respirer la nuit
Et dépose en fin de nuit,
Ses Diamants de rosée
Annonçant l’eau d’un jour promis et qui vient
A travers toi et moi-même
Au-delà de ce qu’il apparait de toi et moi dans quelque chose,
Et dans un jour de plus beau, de plus pur, de plus digne
Et plus intense encore en cette Présence qui pour nous Luit
Et se partage,
Entre toi et moi et nous et vous et elle et lui
Et nous bénit
Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même « al-Qayyum ». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Trône « Kursiy » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. .
Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroit au Taghout tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.
Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Taghout , qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement. 2.256-257
Conscience – Inconsciences
Un croyant, un prieur(sincère) est-il dans son organisation psychique comme un non-prieur quand le prieur se connecte avec Le Supérieur 5 fois par jour ?
Cela sous-tend de retrouver l’essence de la Prière authentique, alliant la science à l’humilité et la gratitude d’être, de sorte que nous soyons réellement tels la molécule face à Son maître ; que nous soyons heureux de pouvoir être pour faire le bien et bloquer le mal.
Une personne qui prie se purifie et prend conscience d’une manière inconsciente qu’Allah l’assemble ici bas en Son Nom et pour Sa Lumière
Tandis qu’une personne non Prieuse et non invocatrice est une personne dont l’égo prend avec facilité la place du Souverain : pour celle-là, le bien et le mal sont à parts égales parce que seul compte l’avantage de l’égo. Dans cet état d’esprit si l’égo n’est pas désavantagé, il n’y a pas de mal ; aussi, quand le mal propose de faire du bien à l’égo, l’égo prend cette promesse pour vérité quand elle est improbable.
Pour un non-prieur, l’égo est omniprésent en son illusoirité et possède l’âme prisonnière en dissimulant la ruse de satan dans son habit de chahawates(jouissances trompeuses).
C’est pour une juste raison qu’Allah a créé les cieux et la terre. Voilà bien là une preuve pour les croyants.Récite ce qui t’est révélé du Livre et accomplis la Salat. En vérité la Salat préserve de la turpitude et du blâmable. Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites. 29.44-45
Ô hommes! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur. 49.13
Gloire à lui! Il est au-dessus de ce qu’on Lui associe. (16.1)
Dis moi
Dis moi la différence entre l’être et l’âme
Dis moi la différence entre voir et regarder
Dis moi la différence entre aimer et supplier
Dis moi la différence entre saluer et aimer.
Dis moi la différence,
Entre observer et contempler
Dis moi la différence
Entre peindre et prétendre
Quand le regard amoureux de l’un unifie et représente
Et que orgueil prétend créer cette chose qu’il est le seul à pouvoir te donner.
Dis moi la différence entre aimer et secourir
Dis moi la différence entre pleurer et de la mort à nouveau surgir
Dis moi la différence
Entre une caresse écrasant en son passage une innocente fourmi
Et une gifle amourant un être chéri
Dis moi la différence entre aimer et frapper
Entre souffrir et aimer
Dis moi la différence
Entre aimer et respirer
Entre souhaiter et réaliser
Dis moi la différence entre la nuit et le jour
Entre une paire de nuits par un jour unies
Et une paire de vies qui ne s’aiment pas en Lui
Dis moi la différence
Dis moi la Providence
Soleil d’un soir – Laisse moi te dire
Soleil d’un soir
Temps de toujours
Laissons l’enfant grandir
Pour devenir
Ce qu’Allah a promis de faire venir
Soleil d’un soir,
Coeur éclairé de mille et un souvenirs
Irradié d’Une présence,
Qui n’est pas,
Comme les autres
Soleil d’un soir et chaleur sensorielle
Dans un univers où même le ciment devient immatériel
Laisse moi te dire que dans la Foi tout est vivant
Laisse moi te dire qu’en Son amour tout est possible
Laisse moi te dire,
Que les apparences vues par l’égo
Ne sont pas celles que voit l’Enfant aux purs idéaux
Laisse moi te dire,
A la lumière irradiante d’un Soleil soumis dans sa trajectoire et sa dévotion,
Que la promesse d’Allah est vraie
Et que Son ordre assurément prédomine
Énergies et caneaux
Forte est la femme s’efforçant d’aimer pour Allah
Ceux qui pour leur sexe, ont fait d’elle une illettrée.
Forte est la femme s’efforçant d’aimer ceux qui
Ne sachant gérer leurs turbulences,
L’ont enfermée et muselée.
Forte est la femme,
Qui intelligente par nature, retient aujourd’hui sa main de se venger
Forte est la femme qui,
Par amour de L’Un
Et par devoir du Soin,
Patiente ses frères qui,
Pour peu qu’Allah ne les épargne,
N’auraient fait qu’une flambée rapide dans un feu ardent
De manger les ingrats vis-à-vis de leur Seigneur Munificent.
Fort est le frère qui
Supporte l’hystérie de sa soeur
Fort est le frère qui,
Répond de Silences et de Présence
A la femme incendiaire
Qui a oublié de faire de ses atouts
Une force canalisée.
L’amour de ceux qui aiment en Dieu
Les gens que tu aimes, crois le
Allah suffit à s’occuper d’eux.
Ton travail, ton devoir est de Lui faire confiance en te soumettant à Lui sous Ses cieux.
Il n’est pas impossible que tous les efforts que tu fais en t’acharnant au point de L’oublier Lui
Mettent en sourdine les courants providentiels qui arrivent et cheminent sans faire de bruit.
Les gens que tu aimes,
Comme tous les enfants que tu ne peux chérir et instruire des clefs qu’il leur faudra pour porter la paix
Allah s’occupe d’eux, ne t’en fais pas pour eux ;
Fais-t’en plutôt pour Dieu,
qui te retourne Son amour et avec Lui,
Celui de ceux que tu aimes et as aimé en Lui.
Qu’Allah te préserve de l’espèce humaine,
Et te fasse découvrir l’amour de ceux
Qui t’aiment pour Dieu
rêve
Je suis conviée à un évènement de société et je me réjouis d’y retrouver mon frère.
L’ambiance promettant d’être à la foule, me laisse anéantie dans un lieu déserté par les gens, une sorte de funérarium.
Les rares personnes présentes m’apprennent que mon frère est mort.
Mon frère adulte est mort. Le matériel de l’inhumation à laquelle j’arrive trop tard démontre qu’on a enterré non pas l’adulte, mais l’Enfant
France, Printemps 2015
Invocation
Qu’Allah nous aime et nous bénisse, et nous comble de Sa Lumière, douce, qui ne brûle pas, dans laquelle tout est possible, où la vie est intense et pure,
Où le monde est de qualité pure, où l’égoïsme est en enfer, où la Lumière est à l’Honneur d’un Jour promis à ceux qui se sont aimés en Dieu
Qu’Allah nous unisse, d’un Lien que rien ne corrode et que rien n’entame,
Qu’Allah nous purifie, par une certitude en Lui, bouillante d’un amour frais qui ne connaît ni la sécheresse ni l’évaporation
Que Le Préservateur nous Préserve, de Son vivant rayonnement d’amour
Que L’Unique nous emporte, dans la constance et la stabilité de ceux qui dans leurs coeurs Le portent et par leurs corps Le servent
Et dont leurs tempes s’enfièvrent pour Le servir et arriver à Son Port
l’Islam est venu car l’erreur est vouée à disparaître
A l’ignorant il faut dire,
Que le voile ne protège pas la femme des hommes solides fougueux et animaux
Mais qu’il la protège dans son rapport dépassionné à elle-même
Et par ce rapport de soumission à Dieu – comme de dépassion de soi quand il s’est établi – rétablit l’Islam qui est équilibre, rationalité et neutralité.
Mais au lieu de ça, les ingrats ignares revêtent les attributs matériels de la foi, et les habitent de leurs démons voraces et de leurs ténèbres tenaces.
Un temps au goût des latrines (idolâtries)
On vit une époque où les artistes prennent la place des religieux,
Où les amours prennent place des déjections,
Et où l’art en surenchère, est aussi bien,
Dans les désordres babyloniens et exécrables,
Au goût des choses pures qu’au goût des merdes les plus putrides.
ila Llah
Ce qu’Allah te donne, ce n’est pas pour les gens
Mais ce que tu donnes à Llah,
C’est cela qui est un bénéfice
Pour l’humanité
Marionnettes
Laisse les ignorants
Se rendre compte qu’ils suivent les djinns
Ne réponds pas quand ils invitent à valser
Avec leurs marionnettistes ou les pantins
Sois serein et certain qu’au-delà
L’espace est égal à lui-même
Dans sa procession cantique
Apothéose
La voilà la petite fille,
éveillée de tout, amoureuse de Lui
Animée de vie,
Avec son regard qui n’est pas d’ici
La voilà la petite ville,
Dont la fraicheur embaume comme un matin de roses
Où les sens en éveil sont tels
Que le monde qui éclot
D’apothéose.
La voilà la petite fille,
Elle est moi, elle est toi, elle est nous
Elle est le soin sur ce monde,
Elle est vie
Elle est goût,
Et amour,
Et assistance,
Et joie de faire briller l’espoir et la tendresse
D’une justice certainement venue
Pour éveiller les coeurs
A s’éveiller dans un monde endormi et qui rêve,
De s’ouvrir à L’adoration,
De s’articuler dans un monde
Qui attend de recevoir son eau
Et sa vie
à l’aube d’une musique de Lumière
Je, moi,
Le pécheur et la foi
Comment dès lors,
Ces êtres sans amour de L’Un,
Comment pourraient-ils parvenir à leur heureux dessein ?
Ce dessein de Joie,
De bonheur infini,
Qui ne peut voir le jour qu’à l’heure de Infini, cet Eternel
Cette Justice ce décret, cette Loi,
Ce Droit
Reconnu et aimé comme toute vie doit son dû
Si j’ouvre les yeux,
Que je te vois,
Que j’ouvre mon coeur à Lui, au Roi,
Ce n’est pas pour mentir et mal agir,
Mais certainement Lui demander pardon et dans Sa Lumière par les meilleures actions me repentir
Et regagner mon toit
Maman, tu le sais grâce à Son amour n’est plus là et nous suivons aussi le chemin
Car tu sais comme moi qu’un repentir ce n’est pas s’en vouloir ou culpabiliser
Mais comprendre et repousser le mal par ce qui est meilleur
S’enrichir de Son amour venu nous renchérir de Jour
Quand le vent chasse les nuages gris et que la lumière perdue illumine les champs fleuris
Quand le coeur asphyxié reprend vie
Que l’ingrat s’est éteint
Et que la vie
Célèbre Sa gloire et Sa Désirance
Désabusés
Pendant qu’le monde est en feu
On avale des anxiolytiques
Pendant que le mâle se fait ôter ses testicules
On administre à la femelle de quoi provoquer son avortement
On la maquille, on lui colle une clope à son bec en cul-de-poule luisant de gloss
On lui colle une mini et moulante jupe
On la perche sur un talon qui tambourine
C’est comme ça oui,
Que Satan la dessine
Une femme abusée par le capitalisme, destinée
A être par son consentement fomenté, l’arme du crime
Le Matriciel – Hymne à Son amour
On est un devenir, on est rien de plus stable qu’un devenir d’être
Du coup, notre repère ne peut-être qu’Allah, pas les gens qui un à un retournent au silence ou à la terre
Notre lampe ne peut-être que cet amour de Lui qui nous éclaire,
Et met en évidence sa belle création et ses dévoués serviteurs
N’idéalise que l’Idéal, ou cet Islam venu chasser les ténèbres
Ne considère les gens que de manière analytique et phénoménale
Et si Allah t’inspire beaucoup d’amour pour eux, tant mieux ;
C’est pour toi ça ; et pour eux
Cela te permettra certes si tu y réussis par amour de Lui fortifié de repentir,
De pardonner au sincère, et de garder la distance vis-à-vis du pervers
De ne jamais juger un serviteur sur son passé
Mais de lui ouvrir les portes auxquelles Allah par toi, l’a mené
Et si tu assures ton imamat avec ferveur et dignité
Tu ne peux que devenir lumière et paix
Dans la lumière de Sa Paix
Et si l’un des gens t’alourdit, allège toi de toi-même auprès de Lui
Et si le sang injustement versé,
De ton ciel la lueur obscurcit,
Reste dans la lumière de Sa paix
Dans la claire vie de Ses versets Bénis
Transport
Qu’Allah fasse de tes nobles souhaits
Ta noblesse
Qu’Allah fasse de ton brulant désir
En Son Nom et par Lui, ton apaisée allégresse
Qu’Allah fasse de ta peau,
Une lumière annonçant le Paradis Futur
Qu’Allah fasse de ton nom,
Une enseigne de la Droiture.
Qu’Allah fasse de ta barbe,
Une couronne califale,
Que ton coeur porte en lui,
L’honneur d’Adam, et Abraham
Qu’Allah fasse de tes mains,
Une table Servie
Et de ton Coeur enclin,
Un Sanctuaire à tout instant, sobrement élu, et ému de Lui.
Qu’Allah fasse de ton épouse,
Une oasis où ta soif trouve son verre tout le temps rempli
Qu’Allah fasse de toi un réceptacle,
De la Reconnaissance
et te préserve de la ruse d’un Satan
T’appelant à devenir honni
Qu’Allah illumine, ta voix et ta foi
Qu’Allah t’ouvre ta poitrine
Et la préserve des oppressions inutiles
Qu’Allah fasse de toi cet oiseau qui apparaissant seul,
Est accompagné partout, de Celui qui a donné le ciel
Qu’Allah fasse de toi,
Un sanctuaire qui marche,
Une parole éternelle,
Animant de noblesse la terre,
Et réformant de lumière les frères…
Qu’Allah te donne au-delà de tes souhaits aveuglés
Et t’accorde au-delà de ta vision limitée
Des hommes et des femmes dans la ouma
Il ne t’est plus permis désormais de prendre [d’autres] femmes. Ni de changer d’épouses, même si leur beauté te plaît; – à l’exception des esclaves que tu possèdes. Et Allah observe toute chose. (33.52)
Les hommes dans leur force physique ont tendance à écraser puis balayer, puis ignorer ce que la femme voudrait émettre de bon dans le monde social.
Considérée comme un objet sexuel par les hommes aveuglés, non reconnaissants non repentis et non réfléchis, la femme est éteinte avec l’étreinte qui la symbolise dans le fantasme mâle prenant le dessus sur l’espérance du pieux.
Nous comprenons mieux pourquoi les femmes pour témoigner seront deux, l’homme ayant cette tentation irrépressible de la rabaisser à son rang de femme, qui n’est pas sans répercussion irrépressible sur la riche et dense sensibilité de celle-ci.
L’homme parle, parle et se pavane, sans se soucier de tout ce que la femme perçoit de lui et voudrait lui apporter de contribution dans ce monde appauvri pour l’avoir déconvenue dans son désir de servir Allah et pas lui.
Ô Prophète! Mène la lutte contre les mécréants et hypocrites et sois rude à leur égard. Leur refuge sera l’Enfer, et quelle mauvaise destination !
Allah a cité en parabole pour ceux qui ont mécru la femme de Noé et la femme de Lot. Elles étaient sous l’autorité de deux vertueux de Nos serviteurs. Toutes deux les trahirent et ils ne furent d’aucune aide pour [ces deux femmes] vis-à-vis d’Allah. Et il [leur] fut dit : « Entrez au Feu toutes les deux, avec ceux qui y entrent »,
et Allah a cité en parabole pour ceux qui croient, la femme de Pharaon, quand elle dit « Seigneur, construis-moi auprès de Toi une maison dans le Paradis, et sauve-moi de Pharaon et de son oeuvre; et sauve-moi des gens injustes ».
De même, Marie, la fille d’Imran qui avait préservé sa virginité; Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de son Seigneur ainsi que Ses Livres : elle fut parmi les dévoués.(66.9-12)
L’homme appelle le mal comme il appelle le bien, car l’homme est très hâtif.
Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous avons effacé le signe de la nuit, tandis que Nous avons rendu visible le signe du jour, pour que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur, et que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps. Et Nous avons expliqué toute chose d’une manière détaillée.
Et au cou de chaque homme, Nous avons attaché son oeuvre. Et au Jour de la Résurrection, Nous lui sortirons un écrit qu’il trouvera déroulé :
« Lis ton écrit. Aujourd’hui, tu te suffis d’être ton propre comptable ».(17.11-14)
Allah a fait plusieurs grâces à la virilité des serviteurs, et penser que la principale grâce est sexuelle est un grand égarement issu de la passion infidèle.
Au nom d’Allah qui est l’irrésistible et qui s’interpose entre l’homme et son coeur.
L’homme se pourrait bienveillant, paternel-fraternel
Quand il ne voit pas plus loin que son désir charnel
Il faut se méfier de l’emploi
Qu’il fera de ta science en te considérant comme un un sex-appeal
Au détriment de ta foi
Et on rappelle,
Que le Pouvoir en Islam est une affaire de piété et de Foi
Et non pas une affaire d’amourettes, de romantismes et d’idéalisations, de fixations sexuelles
Comme étaient fixées les idoles dans la Kaaba
Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumônes, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices : Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. (33.35)
Ô les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu’un scribe l’écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n’a pas à refuser d’écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné; qu’il écrive donc, et que dicte le débiteur : qu’il craigne Allah son Seigneur, et se garde d’en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d’entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l’une d’elles s’égare, l’autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d’écrire la dette, ainsi que son terme, qu’elle soit petite ou grande : c’est plus équitable auprès d’Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d’écarter les doutes. Mais s’il s’agit d’une marchandise présente que vous négociez entre vous : dans ce cas, il n’y a pas de péché à ne pas l’écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu’on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient . (2.282)
Eau et soif
La soif est à deux pas de l’eau,
Même quand elle semble inaccessible
N’oublie pas
La soif est à deux pas de l’eau
Même quand elle te brûle et te pique, t’essore les boyaux
La soif est à deux pas de l’eau
Si tu n’abandonnes pas
Tu trouveras l’apaisement inscrit dans ta soif
L’eau est destinée à étancher la soif
L’amour destiné à rendre la vie aux morts
auprès d’un souverain Omnipotent
N’adore que Lui
Ce voile, ce majestueux voile – l’habit des pieux
Une des choses à comprendre concernant le voile, c’est qu’il est l’habit par excellence des gens de foi.
Il n’est pas spécialement là semble-t-il pour cacher ce cheveu qu’on ne saurait doter de pouvoir ou de nudité, ni ce cou utile à faire pivoter cette tête porteuse d’intelligence, mais simplement, pour s’envelopper.
Il semble qu’il y ait un écart entre la signification transcendantale du voile, et l’emploi qu’on en ait fait. Le but n’est pas de couvrir un morceau de peau honni, criminalisé, fantasmé par le mangeur de croyant ou encore porteur de quelque interdiction fictive, mais simplement de s’envelopper par l’habit de la piété. Envelopper son corps c’est envelopper son âme et mettre entre soi et ce monde éphémère et trompeur ce voile, pour celui qui se rappelle.
Un voile, n’est ni un objet ni un accessoire mais l’enveloppe affective, matérielle, utile et pragmatique de l’invisible présent et à venir.
Cette âme, ce souffle qu’on oublie en se vivant ici-bas comme éternels, et encore ce souffle à préserver, qui abandonne un corps éphémère trompeur et mortel.
S’envelopper de cet habit de la piété, c’est s’envelopper d’un soin et d’un rappel.
Rappel de la bonté, de la beauté du Souffle, d’un être, préservé de la part d’Allah, par cette enveloppe de la piété, qui est l’habit, mais aussi l’habitude et le culte, ou la pratique du Nom d’Allah à travers tous les aspects de nos vies, de l’inspiration, au cours de la respiration, jusqu’à l’expiration finale en nous permettant de partir dans la vie de ceux qui gardent en mémoire l’au-delà et mettent entre eux et Dunia ce voile.
7.30. Il guide une partie, tandis qu’une autre partie a mérité l’égarement parce qu’ils ont pris, au lieu d’Allah, les diables pour alliés, et ils pensent qu’ils sont bien-guidés!
31. Ô enfants d’Adam, dans chaque lieu de Salat portez votre parure (vos habits). Et mangez et buvez; et ne commettez pas d’excès, car Il [Allah] n’aime pas ceux qui commettent des excès .
32. Dis : « Qui a interdit la parure d’Allah, qu’Il a produite pour Ses serviteurs, ainsi que les bonnes nourritures? » Dis : « Elles sont destinées à ceux qui ont la foi, dans cette vie , et exclusivement à eux au Jour de la Résurrection. » Ainsi exposons-Nous clairement les versets pour les gens qui savent.
33. Dis : « Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentes que secrètes, de même que le péché, l’agression sans droit et d’associer à Allah ce dont Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas »
Invocation
Qu’Allah te libère de moi, de toi, de lui et d’elle
Qu’Allah te libère pour Lui
Que Son Nom soit ton règne
Qu’Allah te libère de moi de toi de nous de vous
Qu’Allah me libère afin que par Lui
Je goûte à la vie qui n’a de pareille
Qu’Allah te libère de vous, de moi de tu,
Qu’Allah te libère que ta respiration
Soit celle d’un pieux élu
Qu’Allah te libère de ces chimies qui parasitent leur feu sans fumée
Dont les djinns dansent et virevoltent
Sur la scène ou le chantier de ton sanctuaire aimé
Qu’Allah te libère de moi de toi de vous de nous
Qu’Allah me libère de moi de toi de vous de nous de ceux
Qui L’oublient et se pavanent
Qu’Allah me libère de toi de moi de vous
Qu’Allah me libère de vous de toi et moi et ceux
Qui loin d’humilier leurs cœurs se prennent parfois pour Dieu
Qu’Allah te libère de moi
Ou des images apparentées
Qui sillonnent tes sentiments et tes neurones débordées
Qu’Allah te libère des nœuds
Par ton ignorance tissés
Qui fomentent un monde sans solution parfois plein de haines et de malheurs brodés
Qu’Allah me libère de mon ignorance,
De ton narcissisme
Qu’Allah me libère de ta mauvaise foi de ton infatuation de ton ingratitude
Qu’Allah me dote de gratitude éclairant mes jours quand mon cœur Lui sourit et que j’aime mes prochains en Lui
Tout en les éclairant sans me soucier de ma vie.
Qu’Allah te libère de moi
Et de toi et de vous et de nous et de ceux qui ont oublié Dieu
En prétendant faire partie de ceux qui en sont amoureux.
Qu’Allah te libère de moi et te récompense à la hauteur de ton amour de Lui,
Celui qui transcende toutes ces chimies
Constituant les prisons-les passions
Qui ne s’apaisent qu’auprès de Lui…
Un serviteur invétéré
J’ai appris que la lutte,
Peut se faire dans l’anxiété et la tension,
Mais aussi dans le calme et la sérénité.
Un Sage disait que c’est en commençant à déplacer les petites pierres qu’on déplace les montagnes
Et moi, ce que je voulais, c’était la paix,
La paix d’oeuvrer,
De respirer chaque seconde qu’Il donne,
Et d’agir et de faire, et de me reposer, de souffler.
La vie n’était certes pas un fleuve tranquille,
Et il fallait savoir garder sérénité à chacune des turbulences traversées ;
Comme passer aux travers des courants déchaînés qui menacent de nous emporter avec eux.
Il fallait certes savoir se comporter,
Et si c’était gagné là,
Alors tu deviens certes une clef ;
Qui ouvre des portes,
Ou une graine,
Qui sème l’avenir
De sa plante de Serviteur Invétéré…
Je D'outre Tombe 