D’un besoin de repentir- revenir vers l’Immaculé fonds qui luit
Est-ce que tu te rends compte que la vraie douleur, que les vrais problèmes, n’ont de solution, d’audient et de miséricordieux qu’Allah ?
Et voilà comment de ma tombe, je trouve al haqq de mon épreuve.
Épreuve du tort d’avoir suivi
Ma propre voix mon ombre ma mort ;
Au détriment de l’Immaculé Fonds qui Luit.
Épreuve d’avoir fauté et préféré
Mon effigie à Son amour béni.
Je suis en tort et je suis en faute ;
Que la torpeur qui me prend, que la lourdeur que je traine,
Ne constitue pas quelqu’aliment nourrissant ma victimisation et ma passive perversité.
Je suis en tort et je suis en faute,
Coincé ainsi dans cette matière à mortalité.
Mon égo ne m’a que suffisamment trompé ;
Entre les motivations-les rêves illusoires
Et les négligences aux fondamentaux,
Je suis ce que l’appel est au sourd miséreux.
Je suis ce qu’est le regard vif, au regard rempli de nuit ;
Ce regard rempli d’étoiles ;
Puis de rosée ; puis d’un océan de larmes ;
Bientôt surplombé de son ciel bleu.
La promesse d’Allah est vérité ;
Ne laissez pas la vie présente vous tromper et que le grand trompeur Shaytane ne vous trompe pas au sujet d’Allah !
Tout malheur qui t’atteint n’est dû qu’à ce que tes propres mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup.
L’ordre d’Allah arrive. Ne le hâtez donc pas.
Gloire à Lui! Il transcende ce qu’ils Lui associent.
Dans la Kaaba
Dans la Kaaba,
Les idoles ont été détruites !
Dans la Kaaba, les idoles ont été détruites.
Qu’en est il du Serviteur,
Qui n’a pas nettoyé son plancher ?
Qu’en est-il du Serviteur,
Dont la scène ruine bientôt la pureté du coeur.
Qu’en est il du serviteur
S’habitant de mirages enjolivés
Autour d’un égo-idée adoré ;
D’un égo-idole vénéré.
Dans la Kaaba,
Les idoles ont été détruites !
Dans la Kaaba, le culte pur est restauré.
Qu’en est il du Serviteur,
Qui n’a pas nettoyé son plancher ?
Qu’en est-il du Serviteur,
Faisant de son antre le sanctuaire,
D’entités-sombres dansant
Autour d’un égo-idée honoré ;
D’un égo-idole vénéré ;
Quand nul n’est égal à Lui.
6.129. Et ainsi accordons-Nous, à certains injustes l’autorité sur d’autres, (injustes) à cause de ce qu’ils ont acquis.
126. Telle est la voie de ton Seigneur dans toute sa rectitude. Nous avons [effectivement] bien détaillé les signes (ou versets) à des gens qui se rappellent.
127. Pour eux la maison du Salut auprès de leur Seigneur. Et c’est Lui qui est leur protecteur, pour ce qu’ils faisaient (sur terre).
128. Et le jour où Il les rassemblera tous : « Ô communauté des djinns, vous avez trop abusé des humains ». Et leurs alliés parmi les humains diront : « Ô notre Seigneur, nous avons profité les uns des autres, et nous avons atteint le terme que Tu avais fixé pour nous. » Il leur dira : « l’Enfer est votre demeure, pour y rester éternellement, sauf si Allah en décide autrement. » Vraiment ton Seigneur est Sage et Omniscient.
129. Et ainsi accordons-Nous, à certains injustes l’autorité sur d’autres, (injustes) à cause de ce qu’ils ont acquis.
Entre vivant et mort
Le pieux qui souffre ou qui meurt
N’a pas besoin qu’on s’apitoie sur son sort
Il aimerait que vous compreniez
Que vous êtes les suivants
Qu’ aspiré vers Son Seigneur qui l’éprouve et essore son âme,
Il est vivant
Et que vous êtes, les illusionnés,
Faux jouisseurs et effarouchés ;
Orgueilleux, maquillés aveuglés de torts,
Dans un royaume de morts.
Il a bon dos le diable
Ah il a bon dos le diable,
Quand tout ce qu’il fait c’est toi qui lui permets de le faire en délaissant Allah.
Ah ! il a bon dos le Diable,
Quand c’est par ton mépris d’al Haqq,
Qu’il croque à ton âme.
Autour de ton égo, si tu as trop tourné,
Ne t’attends pas à vivre honoré ;
Quand tu échanges les rites d’Allah !
15.39.Il (le Diable)dit : « Ô mon Seigneur, parce que Tu m’as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les égarerai tous, 40. à l’exception, parmi eux, de Tes serviteurs élus. » 41. – « [Allah] dit : voici une voie droite [qui mène] vers Moi. 42. Sur Mes serviteurs tu n’auras aucune autorité, excepté sur celui qui te suivra parmi les dévoyés. 43. Et l’Enfer sera sûrement leur lieu de rendez-vous à tous.
2.120.Dis : « Certes, c’est la direction d’Allah qui est la vraie direction ». Mais si tu suis leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu n’auras contre Allah ni protecteur ni secoureur. 121. Ceux à qui Nous avons donné le Livre, qui le récitent comme il se doit, ceux-là y croient. Et ceux qui n’y croient pas sont les perdants . 122. Ô enfants d’Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés et que Je vous ai favorisés par dessus le reste du monde (de leur époque). 123. Et redoutez le jour où nulle âme ne bénéficiera à une autre, où l’on n’acceptera d’elle aucune compensation, et où aucune intercession ne lui sera utile. Et ils ne seront pas secourus. 124. [Et rappelle-toi,] quand ton Seigneur eut éprouvé Abraham par certains commandements, et qu’il les eut accomplis, le Seigneur lui dit : « Je vais faire de toi un exemple à suivre pour les gens ». – « Et parmi ma descendance »? demanda-t-il. – « Mon engagement, dit Allah, ne s’applique pas aux injustes ». 125. [Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens – Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout – Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci : « Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s’y inclinent et s’y prosternent . 126. Et quand Abraham supplia : « Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier », le Seigneur dit : « Et quiconque n’y aura pas cru, alors Je lui concéderai une courte jouissance [ici-bas], puis Je le contraindrai au châtiment du Feu [dans l’au-delà]. Et quelle mauvaise destination »! 127. Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison : « Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c’est Toi l’Audient, l’Omniscient. 128. Notre Seigneur! Fais de nous Tes Soumis , et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c’est Toi certes l’Accueillant au repentir, le Miséricordieux. 129. Notre Seigneur! Envoie l’un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets , leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c’est Toi certes le Puissant, le Sage! 130. Qui donc aura en aversion la religion d’Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la sottise? Car très certainement Nous l’avons choisi en ce monde; et, dans l’au-delà, il est certes du nombre des gens de bien. 131. Quand son Seigneur lui avait dit : « Soumets-toi », il dit : « Je me soumets au Seigneur de l’Univers ». 132. Et c’est ce que Abraham recommanda à ses fils, de même que Jacob : « Ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion : ne mourrez point, donc , autrement qu’en Soumis »! (à Allah) . 133. Étiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu’il dit à ses fils : « Qu’adorerez-vous après moi »? – Ils répondirent : « Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes Soumis ». 134. Voilà une génération bel et bien révolue. A elle ce qu’elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. On ne vous demandera pas compte de ce qu’ils faisaient.
35.6. Le Diable est pour vous un ennemi. Prenez-le donc pour un ennemi. Il ne fait qu’appeler ses partisans pour qu’ils soient des gens de la Fournaise.
3.175. C’est le Diable qui vous fait peur de ses adhérents. N’ayez donc pas peur d’eux. Mais ayez peur de Moi, si vous êtes croyants.2.222.Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient.
42.30. Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup. 31. Vous ne pouvez pas échapper à la puissance d’Allah sur la terre; et vous n’avez en dehors d’Allah, ni maître ni défenseur. 32. Et parmi Ses preuves, sont les vaisseaux à travers la mer, semblables à des montagnes.
45. 9. S’il a connaissance de quelques-uns de Nos versets, il les tourne en dérision. Ceux-là auront un châtiment avilissant : 10. L’Enfer est à leurs trousses. Ce qu’ils auront acquis ne leur servira à rien, ni ce qu’ils auront pris comme protecteurs, en dehors d’Allah. Ils auront un énorme châtiment. 11. Ceci [le Coran] est un guide. Et ceux qui récusent les versets de leur Seigneur auront le supplice d’un châtiment douloureux. 12. Allah, c’est Lui qui vous a assujetti la mer, afin que les vaisseaux y voguent, par Son ordre, et que vous alliez en quête de Sa grâce afin que vous soyez reconnaissants.
31. 20. Ne voyez-vous pas qu’Allah vous a assujetti ce qui est dans les cieux et sur la terre? Et Il vous a comblés de Ses bienfaits apparents et cachés. Et parmi les gens, il y en a qui disputent à propos d’Allah, sans science, ni guidée, ni Livre éclairant. 21. Et quand on leur dit : « Suivez ce qu’Allah a fait descendre », ils disent : « Nous suivons plutôt ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres ». Est-ce donc même si le Diable les appelait au châtiment de la fournaise!
D’une piété qui s’habite, qui habille ; et dont la parure découle
Certaines âmes trompées s’imaginent,
Que la pudeur c’est de s’effacer-se censurer absolument
A l’honneur de la ténèbre qui danse et incendie l’espace résiduel ;
Normalement empli de la Lumière et du Rappel originels.
Les âmes égarées, non Amoureuses d’Allah et incertaines ;
Non dépendantes du Maître de manière libérée-Certaine,
N’ont que versé leurs vies du côté des diableries
Jouissant de nos peurs irrationnelles.
Non, l’Invisible n’est pas, la terreur irrationnelle ;
L’Invisible est plutôt le Mystère de Merveille, qui en nos êtres fait jaillir la vie et la lumière.
L’invisible est plutôt, cette programmation de Lumière,
Qui en nous décrète oeuvre d’adoration puis mort, et résurrection future.
L’Invisible est plutôt, dans le battement certain d’un coeur-pendule,
Qui vibrant et obéissant, reconnaît l’heure de ses erreurs.
L’invisible est de Merveille, non pas de crainte irrationnelle ;
Il est de dépendance au Maître, qui Omnipotent nous commande
De ne craindre que Lui de dépendance à Sa justice
Qui se pratique, dans nos coeurs, à tout moment-battement !
Nous sommes en nos antres, un monde immense, une mystérieuse merveille,
Qui à la Lumière d’un Quran glorifié, ne peut ni s’égarer, ni se tromper ni tomber.
Nous sommes, en nos propres créations-nos allouées terres,
Un terreau fertilisant de Lumière et de droiture amoureuse de L’Un.
As-tu vu celui qui, nous inspire l’assujettissement au diable malin,
Qui furtif et soufflant terreur, tente de nous forcer la main,
En nous inspirant la peur du regard des uns ;
Et la crainte des malheureux et vils malins,
Tandis qu’Allah est le protecteur
De ses pieux et amoureux-serviteurs en chemin ?
As-tu vu celui qui,
Jaloux de la Destinée Adamique,
Essaye par mille quolibets, d’avilir ce qu’Allah honore ?
Penses-tu qu’il réussira ?
Penses-tu que l’infidèle à Allah,
Que ce soit celui qui médit ou celui qui craint les médisances,
Penses-tu que l’infidèle à Allah
Qui ne désavoue pas les irrationnels taghout,
Les insensées thèses, les wasswass des mauvais conseillers,
Penses-tu que versé dans les ténèbres, et détourné du Maître qui ordonne la Lumière, il réussira ?
Si tu es pieux, ne valide pas les taghout mon frère ma soeur,
Mais valide en ton coeur la Lumière qui fait des pieux croyants,
Des frères, oeuvrant en rangs serrés,
Et honorant leur engagement quand ils témoignent qu’Allah les a créé !
Lorsqu’ils posent le front,
Et qu’ils méditent la création en L’invoquant ;
Et lorsque encore, orientant leurs visages ils recherchent Son Seul Amour -Ses signes ;
Sans prêter leur adhérente attention, au malin furtif qui n’aspire qu’à la ruine ;
Qui souffle et qui inspire, les angoisses, la terreur, la désolation, et la ruine.
Ô croyants! Si vous obéissez à ceux qui ne croient pas, il vous feront retourner en arrière. Et vous reviendrez perdants.
Mais c’est Allah votre Maître. Il est meilleur des secoureurs.*
Ô les croyants! Ne soyez pas comme ces mécréants qui dirent à propos de leurs frères partis en voyage ou pour combattre : « S’ils étaient chez nous, ils ne seraient pas morts, et ils n’auraient pas été tués. » Allah en fit un sujet de regret dans leurs coeurs. C’est Allah qui donne la vie et la mort. Et Allah observe bien ce que vous faites.* Si Allah vous donne Son secours, nul ne peut vous vaincre. S’Il vous abandonne, qui donc après Lui vous donnera secours? C’est Allah que les croyants doivent faire confiance.**
Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroit au taghout tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.
Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Taghout , qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.***
Et Nous les avons répartis en communautés sur la terre. Il y a parmi eux des gens de bien, mais il y en a qui le sont moins. Nous les avons éprouvés par les biens et par des maux, peut-être reviendraient-ils (au droit chemin).
Puis les suivirent des successeurs qui héritèrent le Livre, mais qui préférèrent ce qu’offre la vie d’ici-bas en disant : « Nous aurons le pardon. » Et si des choses semblables s’offrent à eux, ils les acceptent. N’avait-on pas pris d’eux l’engagement du Livre, qu’ils ne diraient sur Allah que la vérité? Ils avaient pourtant étudié ce qui s’y trouve. Et l’ultime demeure est meilleure pour ceux qui pratiquent la piété, – Ne comprendrez-vous donc pas ?
Et ceux qui se conforment au Livre et accomplissent la Salat, [en vérité], Nous ne laissons pas perdre la récompense de ceux qui s’amendent.
Et lorsque Nous avons brandi au-dessus d’eux le Mont, Comme si c’eût été une ombrelle. Ils pensaient qu’il allait tomber sur eux. « Tenez fermement à ce que Nous vous donnons et rappelez-vous son contenu. Peut-être craindrez vous Allah » .
Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : « Ne suis-Je pas votre Seigneur? » Ils répondirent : « Mais si, nous en témoignons… » – afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection : « Vraiment, nous n’y avons pas fait attention »,
ou que vous auriez dit (tout simplement) : « Nos ancêtres autrefois donnaient des associés à Allah, et nous sommes leurs descendants, après eux. Vas-Tu nous détruire pour ce qu’ont fait les imposteurs? »
Et c’est ainsi que Nous expliquons intelligemment les signes. Peut-être reviendront-ils!
Et raconte-leur l’histoire de celui à qui Nous avions donné Nos signes et qui s’en écarta. Le Diable, donc, l’entraîna dans sa suite et il devint ainsi du nombre des égarés.
Et si Nous avions voulu, Nous l’aurions élevé par ces mêmes enseignements, mais il s’inclina vers la terre et suivit sa propre passion. Il est semblable à un chien qui halète si tu l’attaques, et qui halète aussi si tu le laisses. Tel est l’exemple des gens qui traitent de mensonges Nos signes. Eh bien, raconte le récit. Peut-être réfléchiront-ils!
Quel mauvais exemple que ces gens qui traitent de mensonges Nos signes, cependant que c’est à eux-mêmes qu’ils font de tort.
Quiconque Allah guide, voilà le bien guidé. Et quiconque Il égare, voilà les perdants.
Nous avons destiné beaucoup de djinns et d’hommes pour l’Enfer. Ils ont des coeurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n’entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants.
Nos intelligences verseront
Si tu ne purifie pas ton coeur mon enfant,
Ton intelligence et tout ton labeur verseront
Dans le mal et la réprobation
Dès lors que certains te feront croire qu’ils t’aimeront
Si tu ne purifie ton coeur dans le temple de ta poitrine mon enfant
Ton intelligence et ton amour ne serviront
Qu’à participer à verser le sang des innocents
En l’honneur d’un égo apprivoisé-caressé par les tyrans.
Amour et sépulture
La tombe pour nous est un beau lit
Quand la Foi a été notre chambrée toute la vie
La Tombe pour nous, est un beau repos,
Quand nous avons discipliné une vie durant cet égo.
La Tombe pour nous, est en ce moment une leçon salutaire ;
En ce qu’elle nous enseigne comment en Lui-Seul se plaire
Et comment marcher à la Lueur de Sa Lumière.
Qu’Allah te préserve
Qu’Allah me préserve mon frère-ma soeur de te détester ;
Qu’Allah me préserve de ne plus t’aimer ;
Qu’Allah me préserve de te négliger ;
Qu’Allah me préserve de te dénigrer ;
Qu’Allah me préserve, de te méconnaître et ne pouvoir t’aider ;
Car mon coeur a besoin de t’aimer pour exister.
Car mon être a besoin de t’aimer pour illuminer ;
Car ce monde a besoin des frères pour purifier
Et permettre à plus d’âmes en peines, de L’adorer.
Les croyants ne sont que des frères.
Chevet et nouveau Jour
Toujours avant de partir, ce besoin de crier « je T’aime » ;
Toujours ce besoin de dire à Celui qui m’aime,
Que je L’aime aussi ;
Et que s’Il me donne la vie et la mort ,
Je me rends à Sa Vie ;
Et mon être tout entier à Lui se repent ;
Et que je pleure, ou que je sourie,
C’est par Lui que mon coeur s’affranchit ;
Et que je sois en vie ou meurtri,
C’est Lui que célèbre mon éphémère existence-ma vie.
28.88.Et n’invoque nulle autre divinité avec Allah. Point de divinité à part Lui. Tout doit périr, sauf Son Visage . A Lui appartient le jugement; et vers Lui vous serez ramenés.
Allah hérite des Serviteurs
Si un jour je meurs
Mon bien-aimé mon enfant
Si un jour je meurs
Mon bien-aimé mon frère-mon parent,
Si un jour je meurs,
Mon bien-aimé mon époux-mon amant,
N’oublie pas,
Que je te tiens la main,
Et que s’approche de nous un jour de Merveille
Promis et certain.
Nécropole (pharaon et son œuvre)
En mon être faite d’Adam,
J’étais accessoirement il est vrai,
Une femme, une sœur, une épouse ; un être aimant.
Sœur en Dieu ou sœur de sang
À mon grand étonnement j’étais souvent au regard ignorant,
Au faux-souriant l’étranger.
Ma sœur me demandait dans son bal tournant-dansant,
De ne pas l’aimer car il lui semblait que d’elle je comptais profiter
Ne se connaissant elle-même, elle craignait de moi ce qu’elle ne savait d’elle-même ;
Car le savant sait pertinemment qu’Allah est avec ceux qui L’aiment.
N’ayant lavé son cœur de science en préparation de la rencontre avec Notre Tout Puissant,
N’ayant rationalisé en sa tombe, sa vile passion,
Ma sœur craignait de moi.
Ma sœur me demandait de faire luire son effigie et de devenir son miroir faire valoir de son petit moi ;
Ma sœur me demandait de savoir avec elle chicaner-badiner,
De savoir avec elle, me comporter comme son moi l’exigeait ;
Mais elle refusait tout témoignage d’amour sans avoir, avec mon mirage papillonné et sans avoir avec quelques démons dansé.
Ma sœur dans sa frénésie voulait revêtir mon existence comme on aime à se dorer au bal pour ensuite aux misères s’abandonner.
Ma sœur que je ne demandais qu’à aimer,
Me rejetait comme on rejette une robe inadaptée ;
Et sans me morfondre
Je me demandais,
Pourquoi le faux et pourquoi l’éclat
L’emportait dans les cœurs de ceux
Qui pourtant s’estimaient fervents de Dieu
Tout en s’estimant de leurs frères étrangers.
Et dans mon rêve je répétais :
O toi le mourant, l’aveugle l’illusionné, qu’as tu à m’apporter ?
O toi vanité, qu’as tu à m’apporter-m’inviter.
O mortel O tombe avide et craintive pour ta dépouille
Regarde-toi !
Et à l’absence de mes frères à mon cœur en prière
Je répétais, qu’Humain n’est lumière
Que lorsqu’il n’oublie pas, que les croyants ne sont que des frères.
Spleen et Idéal
Sois en paix avec toi-même
Connais tes deux âmes
Dont l’une est aérienne et l’autre charnelle ;
Effectue entre elles deux la hiérarchie ; de sorte que l’aérienne
Commande à la mondaine ;
De sorte que la paix sereine, calme le flot sauvage et oppressant des volcans et des peines
Car Allah l’exalté nous a soumis les bestiaux
En signe supplémentaire d’allègement des fardeaux.
Si tu L’aimes alors abandonne ton âme charnelle
Et assigne le contrôle à ton âme aérienne ; la confiante la sereine
Le califat sans elle ne montera jamais sur scène
Ni la lumière ni la paix dans les cœur des fidèles.
N’oublie pas, ne sont pas égaux les gens du feu et les gens du paradis ; les gens du paradis sont eux les gagnants.*
Donc quiconque mécroit aux taghout tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide qui ne peut se briser et Allah est audient et omniscient. **
Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi ; Il les fait sortir des ténèbres à la lumière ;
Quant à ceux qui ne croient pas , ils ont pour défenseurs les taghout qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. ***
Chaque instant, est Posthume
La terre recouvrira nos visages,
Et la Face d’Allah demeurera, pleine de Majesté et de gloire
Et dans nos adorations,
N’oublions pas que c’est Lui qui prévaut de notre attention ;
Lui qui nous libère d’une Tombe en ce moment même ;
En nous ouvrant au Jour, et en éclairant nos coeurs,
De Son Souvenir Son Amour.
Réforme de vérité
Les belles paroles sont légion,
Mais celles qui sont bonnes ne le sont,
Qu’en ces coeurs avides de Servir Son Nom ;
Au point qu’un moustique revête le Signe de toute Sa création.
On a beau suivre et mimer les passants,
Il ne restera de leurs vents
Que notre terreau, notre sang,
Qui lourd comme la grisaille tente en nous tourmentant,
D’alarmer-réveiller nos entendements à temps.
L’Imam qui ne savait se sermonner lui-même
Et qui en peu de temps, sur la scène, avait mille fans ardents ;
Ardents de mise en scène ; et négligents
D’une Heure approchant pourtant, à pas de géant.
Les frères il est vrai,
Tant en leurs coeurs qu’en leurs terres étaient mourants ;
Pourtant nos prédic’acteurs à toute réforme, étaient indifférents !
Mais nos coeurs souillés de fausseté, ne méritent pas encore la paix.
Ma nuit, du matin au Jour
Rares ce matin, les relations d’amour
Qui ne sont pas d’égo
Rares les relations d’égo, qui ne feignent pas l’amour
Pourtant, entre Lumière et Enfer, il y a Le Jour ;
Pourtant, entre le vrai et le faux,
Il y a un cours ;
Je commence au berceau,
Je finis au Tombeau ;
Pourtant entre Jour et Amour,
Certains ne voient qu’ostentatoire battement de tambour…
Imagine
Imagine
Relever le regard sur un monde
Qui ne voit pas ce que tu vois
Sur un monde qui ne perçoit pas comme toi
Imagine
Te réveiller en étranger
Au sein de ceux qui te semblaient t’aimer
Et qui ne connaissant leur seigneur n’ont pas la Lumière pour aimer
Imagine
Ouvrir ta porte à l’étranger par cet ego si bien choyé
Au point qu’il s’élise en tyran, dans ton propre foyer
Imagine
La soumission n’est pas donnée à qui aime bien badiner
Mais à qui bien lutte pour purifier
Ce qui en lui ; n’est pas harmonisé
Imagine, tes propres frères dans les filets
Ton entendement piégé dans la toile de l’araignée
Nos pays en sang et nos terres souillées-endeuillées
Imagine,
Le diable vivant de ta poitrine
Ton cœur battant pour la vermine
Au lieu de suivre Le Messager
Imagine
Nous ne sommes là pour vivre les ruines
Ni pour vanter nos figurines
Ni pour aimer la libertine
Envie de vivre sans L’honorer.
Ta vie ne sera pure et sublime
Qu’en Lui rendant tout cet amour qui t’illumine
Pendant qu’ ingrat et détourné,
Tu te soucies d’un je à dorer.
Imagine,
Que tu ne saches te rendre utile
Que tu ne saches aimer une fille,
Comme on aime à simplement respirer
Parce qu’un jour le souffle sera coupé
Imagine,
Que tu ne sois, en ton égo qu’un imbécile
Marionnetté et bien docile
Pour l’ennemi bien acéré
Soucieux de rompre les rangs serrés.
Imagine
Ton cœur laissé à l’abandon
Dans la pénombre du démon
Faisant de ton intelligence et ton faux front
L’outil des pires perversions !
Imagine
Vivre un réveil au matin
Ouvrir les yeux sans un cœur sain
Et prêter au diable ton corps enclin
À mal gouverner ton prochain !
Imagine…
Des astres et des Louanges
Les raisons véritables pour lesquelles on s’intéresse à quelqu’un sont tellement cachées et connues d’Allah Seul ! Une personne avide de manger un hamburger serait capable en son espérance, de transformer une tomate ou un pain au chocolat à quelque chose équivalant son désir ; mais encore, une personne sans boussole, à l’énergie molle, pourrait en sa désolation orientationelle, s’inventer un désir inspiré de ce qu’elle a vu, sans que cette attirance soit authentiquement fondée et utile.
Mais encore, il y a ceux qui savent ce dont ils ont besoin mais qui savent en leur Rabb se détourner de l’apparent parfois déroutant, pour ne garder que ce qu’Il est le seul à donner de sorte qu’il n’y ait à ce sujet aucun doute et que l’attirance / le besoin/ le fondement de la motivation n’aboutissent quà Lui Seul.
Entre tous ces vents de recherche, ces parfums, ces silences, ces courants, ces odeurs de goudron, ces visages inspirants, ces auras familières, ces voix qu’il nous semble connaître ou que l’on se figure comme étant des nôtres, il y a Le Centre qui connait avec justesse le tout sans commettre ni erreur ni oubli ; et c’est Lui seul que le cœur cherche ; et qui sait que sans Lui, ni l’étoile ni la lune ni le soleil, ne luisent et qu’aucun de ces astres ne peut remplacer notre besoin de Lui.
Si les raisons plurielles troubles et surjacentes comme l’écume de la mer ne sont connues que de Lui Seul, La raison elle, unique, est bien connue des serviteurs qui L’aiment.
6.74. (Rappelle le moment) où Abraham dit à Azar, son père : « Prends-tu des idoles comme divinités? Je te vois, toi et ton peuple, dans un égarement évident! « 75. Ainsi avons-Nous montré à Abraham le royaume des cieux et de la terre, afin qu’il fût de ceux qui croient avec conviction.
76. Quand la nuit l’enveloppa, il observa une étoile, et dit : « Voilà mon Seigneur! » Puis, lorsqu’elle disparut, il dit : « Je n’aime pas les choses qui disparaissent ».
77. Lorsqu’ensuite il observa la lune se levant, il dit : « Voilà mon Seigneur! » Puis, lorsqu’elle disparut, il dit : « Si mon Seigneur ne me guide pas, je serai certes du nombre des gens égarés ».
78. Lorsqu’ensuite il observa le soleil levant, il dit : « Voilà mon Seigneur! Celui-ci est plus grand » Puis lorsque le soleil disparut, il dit : « Ô mon peuple, je désavoue tout ce que vous associez à Allah.
79. Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a créé (à partir du néant) les cieux et la terre; et je ne suis point de ceux qui Lui donnent des associés. »
80. Son peuple disputa avec lui; mais il dit : « Allez-vous disputer avec moi au sujet d’Allah, alors qu’Il m’a guidé? Je n’ai pas peur des associés que vous Lui donnez. Je ne crains que ce que veut mon Seigneur. Mon Seigneur embrasse tout dans Sa science. Ne vous rappelez-vous donc pas?
81. Et comment aurais-je peur des associés que vous Lui donnez, alors que vous n’avez pas eu peur d’associer à Allah des choses pour lesquelles Il ne vous a fait descendre aucune preuve? Lequel donc des deux partis a le plus droit à la sécurité? (Dites-le) si vous savez.
82. Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la pureté de leur foi par quelqu’iniquité (association), ceux-là ont la sécurité; et ce sont eux les bien-guidés ».
61.1. Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Allah, et Il est le Puissant, le Sage.
2. Ô vous qui avez cru! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas?
3. C’est une grande abomination auprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas.
4. Allah aime ceux qui combattent dans Son chemin en rang serré pareils à un édifice renforcé.
révérence et repentir
Je n’ai pas assez de voix pour crier mon amour
de sorte qu’il embrasse la largeur du ciel, de la terre
Mais en me soumettant au Seigneur des créatures
Je bénéficie du Secoureur en ce terrestre séjour ;
Ô Allah allège moi cette responsabilité de faire le bien et d’éviter le mal et guide moi
Ô Allah accepte mon repentir et celui des croyants et des croyantes
Et Purifie nous ; et conforme nous à Moïse et aux prophètes !
33.69. Ô vous qui croyez! Ne soyez pas comme ceux qui ont offensé Moïse. Allah l’a déclaré innocent de leurs accusations, car il était honorable auprès d’Allah.
70. Ô vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture.
71. afin qu’Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite.
72. Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d’éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l’homme s’en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant.
73. [Il en est ainsi] afin qu’Allah châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices, et Allah accueille le repentir des croyants et des croyantes. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
De la grisaille à la Lumière
A tous les frères et sœurs qui souffrent en silence dans leur solitude ambiante ou intérieure, de ne pas bénéficier de la proximité pieuse qui égalise et entoure d’anges et de paix, à tous les frères et sœurs souffrant de cette sublime étrangeté, faisant que de leur cœur en peine Allah soit à jamais le seul allié, et avec Lui, ceux qui savent que Lui seul est allié
Ne soyez ni touchés ni flattés ; mais rappelez-vous plutôt qu’Allah Seul est adoré. Que Lui seul est à fêter, par nos cœurs qui trop souvent Lui associent leur pulsionnelle éphémérité.
Si tu crois que la joie est dans une émotion condamnée au silence, n’oublie pas que la stabilité est proximité dans l’unicité.
Si tu crois que la sécurité est dans un groupe, où règne une extérieure conformité, souviens toi que la sécurité n’émane que des cœurs en Lui vivants, aimants, et fermement accostés.
S’il te semble par moment que le monde est injuste, que les frères sont égoïstes et absents et non alliés, alors tais-toi, alors tais-toi et repens toi et réalise que tu es l’allié de ton ego-ennemi préparant la tempête qui attise bientôt les feux d’autrui ; divertissant, dans une guerre effroyable, de l’éternelle égalité en Lui. Repousse le mal par ce qui est meilleur* ; car quiconque mécroit aux taghouts tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide qui ne peut se briser.* Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi ; Il les fait sortir des ténèbres à la lumière*. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les taghouts qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. *
La promesse d’Allah est vérité ; ne laissez pas la vie présente vous tromper ; et que le grand trompeur ne vous trompe pas au sujet d’Allah !*
Allah aime ceux qui se repentent et aime ceux qui se purifient. * Tout doit périr, sauf Son visage ; et c’est vers Lui que vous serez rassemblés.* et n’oublie pas ta part en cette vie.*
Mon engagement, dit Allah, ne s’applique pas aux injustes *
De la Pudeur
La pudeur préserve le coeur ; elle ne l’étouffe pas
Elle alimente la Foi et la recueille ; elle ne l’oppresse pas
Elle facilite les relations ; elle ne les soupçonne pas
Elle purifie le groupe, par la révérence absolue et amoureuse du Roi.
C’est Allah qui sait ; et vous ne savez pas.
Une aumône
Tout ce que je pourrais te donner n’équivaudrait jamais tout ce que je sais ne pouvoir t’apporter.
Je ne sais en mon amour pour toi mon frère que m’éviter et chercher de mon être la vérité qui te hisse à Sa proximité
Te purifier de ton toi qui voudrait croire à quelque moi
Quand je passe et que ma science est d’avoir compris cela.
Nous passons nous passons nous nous en allons ;
Et je ne peux te donner en mon amour d’Allah que ce qui ne périra jamais ; que ce sur quoi nulle prise n’est possible de par les cœurs engagés – élancés ;
Il n’est rien que je puisse te donner tant j’aime à te préserver en ce qui ne pérît pas et s’apprécie en avant goût de l’au-delà.
Si mon amour pour un frère t’éclaire
Ne t’émeus pas de dons en bois ;
Récolte l’aumône qu’a donné le roi
Et fais en usage en rappelant l’adoration consistant à pouvoir se taire,
Pour mettre à l’honneur le Donateur.
Allah aime ceux qui se repentent et aime ceux qui se purifient ; ainsi ,
Que les aumônes en nos jours de pleurs de grisailles et de cris parlent de Lui
Soyons le pieux,
92.18. qui donne ses biens pour se purifier
19. et auprès de qui personne ne profite d’un bienfait intéressé,
20. mais seulement pour la recherche de La Face de son seigneur le Très-Haut .
21. Et certes, il sera bientôt satisfait!
33.72. Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d’éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l’homme s’en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant.
73. [Il en est ainsi] afin qu’Allah châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices, et Allah accueille le repentir des croyants et des croyantes. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
un pieux conseil
Quand tu es pieux,
Ne t’attends pas que les petites gens soient à l’écoute de ton coeur
Alors qu’ils oublient leur Seigneur
Prouvant d’emblée par ce Quran délaissé,
Que leur coeur est en effet de pierre.
Si tu suis ces vils mendiants ;
Qui confondent l’orgueil et l’honneur
Ils ne te satisferont qu’en ruinant ton coeur
Car leur orgueil appelle le tien incessamment.
La peur de la luxure offense nos nobles Messagers
Aime et crains Allah
Afin qu’il te guide et te protège
Qu’il te renforce de tes faiblesses
Formées des peurs qui tiennent ta laisse
Les démons parfois nous assaillent, invitant nos angoisses,
A inventer d’innovées paroisses
Et mon frère
Toujours mon frère
Et mon cœur, comme un moteur
En cette piété de lumière
Qui nous inculque d’aimer les frères
Pour rompre la pierre, de ces égos.
De la roche très certainement, devront surgir, de grands ruisseaux,
Comme un sourire vient secourir un cœur fardé comme un tombeau.
Mon frère,
Qui comme un ciel en ma poitrine
Réveille mon être et illumine
Mon âme laissée à l’abandon
Quand elle se détourne du divin Nom ;
Qui imperceptible à nos démons a donné des frères de par leurs fronts ;
Et promis, de par leurs cœurs aux Serviteurs
Un Paradis, aussi large, que les cieux, et la terre, sillonné
De ses luxuriantes rivières
Si c’est l’enfer que tôt ou tard on subit quand on L’oublie
C’est par nos frères qu’on s’affranchit ;
Ne t’impose donc pas en règle ;
Mais repens toi jusqu’au dégel.
J’en avais vu qui en Lui s’aiment
Mais qui la peur de l’humain sèment
Quand les Prophètes en Messagers
Répandent la paix avec des frères
Qui s’aiment en Lui comme Il l’agrée
Qui font les couples et les alliés
En rappelant qu’épouse est sœur
Comme les poitrines contiennent des cœurs.
Celui qui meurt à tous les jours
Celui qui vraiment vit ses jours
Donne à la foi tout l’amour
Dont ce monde, vient à doter la vie.
Car cette présence qui nous poursuit
Est soit notre ombre soit la lumière qui luit ;
Et quand je pense que ma vie suit
Je me soumets sans faire un bruit.
Que m’importe qu’autour de moi
D’excités divertis mangeurs de croyants pieux festoient
Tant qu’en mon cœur la foi rayonne
De l’allégeance aux meilleurs hommes.
D’un invisible je suis créé
Et d’une foi d’or je suis doté
A moi un jour la vie future
Même si cette vie peut sembler dure
Et dans le feu les moisissures
De ceux craignant,
au lieu d’Allah,
Les démons rois de la luxure !
Des femmes et des frères
Quel malheur d’être une femme, quand les frères ne voient en elles
Que de potentielles femelles ;
Quel bonheur d’être une soeur,
Quand cela rappelle en chaque frère, l’Eve issue d’eux-même ;
Qu’elle soit épousable sur décret d’Allah, ou épouse d’un de leur frères.
Les croyants ne sont que des frères(49)
Car vous êtes issus les uns des autres (4) (3)
Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. (30)
Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse , et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. Et donnez aux orphelins leurs biens ; n’y substituez pas le mauvais au bon . Ne mangez pas leurs biens avec les vôtres : c’est vraiment un grand péché.(4)
Et gardez dans vos mémoires ce qui, dans vos foyers, est récité des versets d’Allah et de la sagesse. Allah est Doux et Parfaitement Connaisseur. Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumônes, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices : Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident. (33)
Je D'outre Tombe 