Traîtrise
Quand tu trouves les mots
Pour mieux cerner les maux et mieux leur faire la guerre,
Quand tu trouves un Livre qui te montre comment, contenir Lumière
Remercie Allah le très haut de t’avoir donné le temps d’aguerrir ta prière ;
Remercie Allah et Implore Lui Lumière au lieu d’aspirer aux misères auxquelles te trainent
tes habitudes, tes prétentions, tes exultations séculières
Et redouble de confiance en Lui
En cherchant Sa protection bénie contre l’ignorance maudite.
Retrousse tes manches ;
Prépare ton coup de poing ; ton point de Haqq
N’oublie pas que le malin aspire, à te bouleverser
En t’amenant à vouloir aider , des faux-culs des injustes
Si tu aimes
Tu aimeras Justice et si tu aides tu le feras pour Lui
Ainsi l’injuste servant Ibliss ;
Remplissant son estomac de Pus
T’apparaîtra dans ses traits ; ses profonds vices
Que ceux qui se prétendent musulmans avec pour desseins leurs vices
Prennent garde qu’un châtiment douloureux ne les atteigne de la part du Dur en Punition ;
Le Détenteur des Faveurs
Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent : « Nous attestons que tu es certes le Messager d’Allah »; Allah sait que tu es vraiment Son messager; et Allah atteste que les hypocrites sont assurément des menteurs.
Ils prennent leurs serments pour bouclier et obstruent le chemin d’Allah. Quelles mauvaises choses que ce qu’ils faisaient! C’est parce qu’en vérité ils ont cru, puis rejeté la foi. Leur coeurs donc, ont été scellés, de sorte qu’ils ne comprennent rien.
Et quand tu les vois, leurs corps t’émerveillent; et s’ils parlent, tu écoutes leur parole. ils sont comme des bûches appuyées (contre des murs) et ils pensent que chaque cri est dirigé contre eux. L’ennemi c’est eux. Prends y garde. Qu’Allah les extermine! Comme les voilà détournés (du droit chemin). Et quand on leur dit : « Venez que le Messager d’Allah implore le pardon pour vous », ils détournent leurs têtes, et tu les vois se détourner tandis qu’ils s’enflent d’orgueil.
C’est égal, pour eux, que tu implores le pardon pour eux ou que tu ne le fasses pas : Allah ne leur pardonnera jamais, car Allah ne guide pas les gens pervers. *
*S63,v1-6
Sous le verre épais
Cette voix détournée de la psalmodie du Coran, comme de Sa Mémoire; cette voix avilie, chantant comme un possédé youyou sans phare, ni ferveur ni espoir, ni honneur ni éclat ni bienveillance.
Cette chanson, qui était funk, et qui tournait en boucle au loisir d’un satan acharné insatiable qui tourne en boucle ;
Ce you, et ce love, le tout comme s’il ne valait pas la peine de s’inquiéter de quoi que ce soit ; ni de se soucier de Demain ; Comme si demain et aujourd’hui n’étaient que loisir et comme s’il était une vertu d’avoir mal, de souffrir un I ou encore de s’adonner à la futilité de chanter un you ne pouvant rien pour soi ni dans l’ordre d’un Temps qui inlassablement passe ; sans se soucier véritablement de I, ou de You ; du Pourquoi de la vie; d’un soi des autres ; sans considérer cet ennemi qui endort et avilit en chantant ces alcools, ces patch anti-réalité en incarnant les journalistes, ces acteurs et leurs orgueils possédés par Satan; en inspirant les cinéastes; mais encore en inspirant le sentiment d’être au centre d’un monde pourtant assujetti afin que nous allions à la recherche de Ses grâces et que nous soyons Reconnaissants.
Ces chanteurs aujourd’hui sous terre ou grisonnants et délaissés ; sont comme ces disques vinyle et cette arrogance passée, fixée en noir et blanc et prenant si bien cette poussière et ces ténèbres ternes qu’il paraissait pourtant si bon de chanter avec cette voix que Lui Seul donne ; et dont les meilleurs d’entre nous s’enjoignent par des paroles de piété, le devoir de vivre en silence à défaut de parler pour l’Equité et le rappel du bonheur de vivre en Son Nom béni Unique et Veillant.
Je réfléchissais.
[…]Et, parmi les hommes, il est [quelqu’un] qui, dénué de science, achète de plaisants discours pour égarer hors du chemin d’Allah et pour Le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant. Et quand on lui récite Nos versets, il tourne le dos avec orgueil, comme s’il ne les avait point entendus, comme s’il y avait un poids dans ses oreilles. Fais-lui donc l’annonce d’un châtiment douloureux.*
hypocrite
Le musulman non musulman,
Aime à se réconforter de ses vices auprès des sécularisés ignorants.
Le musulman non musulman
Le musulman non musulman, aime sa gourmandise en médisant ;
Ses excès de facilité en s’amusant.
Le musulman non musulman,
Aime à fuir l’effort principalement utile et fortifiant,
en courant à l’effort avilissant, servant sa passion dans le regard des gens
Le musulman non musulman, aime à ressembler selon la circonstance, au musulman
et à tel point il fait semblant,
Qu’il ne sache pas berner un musulman;
Et à tel point il fait semblant,
Que sa vie devient un semblant de vie au bénéfice du vice ;
Au bénéfice, de l’hypocrisie.
Le musulman non musulman, ne juge pas utile de jeûner, de se repentir; de donner de son bien; de sacrifier de son apparent confort pour la raison, que l’illusoire et le faux, sont tout pour lui.
Derrière les masques, se trouve du vide
Dont on ne saurait triompher
Autrement qu’en renversant Ibliss
4.76. Les croyants combattent dans le sentier d’Allah, et ceux qui ne croient pas combattent dans le sentier du Taghout . Eh bien, combattez les alliés de Diable, car la ruse du Diable est certes, faible.
Essentielle
Le feu lorsqu’il dévaste, n’attend personne ;
Tandis que l’eau, ne cesse de t’appeler à la terre qui t’apprend à contrôler le feu.
Une flamme, jonglante, ne te regarde pas, tandis que tu la regardes allant à elle en oubliant le glas de tes pas.
* *
On entend des choses, auxquelles on ne prête pas toujours attention,
Poussés et tirés qu’on est
Par la course aux richesses.
**
Retourne toi.
Regarde ce qu’il t’est arrivé. Tous t’ont abandonné;
Il ne reste aujourd’hui que le constat de tes oeuvres abandonnées;
Celles qui t’étaient inspirées sans tenir compte , de la globalité ;
De ton sans années.
**
Maternelle, essentielle, sans artifice L’eau te choie et sustente ;
Tandis que le feu te sert à cuire l’aliment licite, comme à forger un fer nommé justice ;
A défaut de quoi, il te brule de Divin châtiment
Miséricorde et Repentir
Il y a certes une tendance,
Qui consiste à voir dans la femme glamour,
Le glamour à la place de la femme ;
Tout comme la femme à la place de l’être
Ces apparences, ne prennent réellement forme,
Que dans les regards trompés
De Dieu de Maître.
Tu sais,
Allah connaît la trahison des yeux et Sait ce que les poitrines cachent
Une femme qui s’habille en poupée,
un homme qui se comporte, en homosexuel
Au pantalon tombé,
N’est en réalité autre,
Qu’un être souffrant élaborant des stratagèmes,
Pour mieux camoufler un dedans, en désordre ou brisé.
Si Musulman tu es,
Sois Pieux,
Sois Psychologique.
Si tu es Musulman, si tu portes Équitablement cette appellation,
Alors rappelle toi :
Allah a commandé l’Equité.
Allah a commandé la Science, sa quête, Sa compréhension Son partage;
Sa Raison
Lumière sur Lumière;
La Promesse d’Allah est vérité ;
Moralité est Adoration !
Si tu es Muwahid, si tu es Musulman,
Rappelle toi : « je » ne doit agir que par ta Soumission.
Repousse le mal par ce qui est meilleur.
Crains ton Seigneur ; désavoue toi, de la meilleure manière.
L’orgueil caché peut venir t’instiller un rejet un complexe soudain de supériorité.
Mais l’Islam et l’orgueil ne sont pas pareils.
Ne sont pas égaux les gens du feu et les gens du Paradis.
Les gens du Paradis sont eux les gagnants.*
L’orgueil , le Pharaon, n’est pas le Musulman.
Allons, Allons,
Repentons nous purifions nous;
Adorons Le.
Point de divinité à part Lui.
Mode
Modernité,
Traquenard géant
Peu à peu, l’amour se troque avec les cliquetis
Peu à peu,
La science se perd avec des titres.
Peu à peu, Le temps se perd en en sang, en litres;
Et Ma vie, s’en va, derrière une vitre
Où la sagesse, n’est plus critère
Où trahison des yeux sévit
De mes yeux, j’ai vu le temps, demeurer éternel tu sais,
L’oeil est aveugle au temps; l’oreille est sourde,
Le coeur Entend qu’il pleut.
Plait à l’oreille comme à l’oeil, de suivre le divertissement
Quand en sous sol,
Battements sévissent
Les tremblements, se préparent
Leur heure Attend;
Leur Ordre Entend.
Tu sais, Allah a dit ne perdez pas de temps ;
Tu vis, Allah a dit, Par le Temps
Allah met en garde contre la perdition ; d’une demeure trompeuse qui passe;
Si ta demeure Dernière s’y perd
La vie tu sais n’est pas un jeu ni une machine, ni un gadget plaisant
Beaucoup donnent leur vie à leur téléphone, ou leur télévision.
Se croyant mâitres d’engins, qui les volent à leur temps et leur font croire,
Qu’ils maitrisent l’appareil de leur vie…
L’écran s’éteint,
Le volant se bloque;
La voiture s’écrase ;
L’hémorragie atteint l’oeil
La crise atteint le coeur;
Le cheveu blanc recouvre jeunesse,
Et la mort caresse la peau de l’enfant
L’âme ne pourra pas dénier,
Son égarement.
La vie de demain, c’est l’équité,
Maintenant.
Ta vie tu sais, manque vraiment de temps à perdre
Ta vie , ton sang, ton Envie de Droiture,
Tes actes Justes; ton carburant ta lumière;
Utilise ton coeur et ton temps
Ô vous qui croyez! Obéissez à Allah et à Son messager et ne vous détournez pas de lui quand vous l’entendez (parler).
Et ne soyez pas comme ceux qui disent : « Nous avons entendu « , alors qu’ils n’entendent pas.
Les pires des bêtes auprès d’Allah, sont, [en vérité], les sourds-muets qui ne raisonnent pas .
Et si Allah avait reconnu en eux quelque bien, Il aurait fait qu’ils entendent. Mais, même s’Il les faisait entendre, ils tourneraient [sûrement] le dos en s’éloignant.
Ô vous qui croyez! Répondez à Allah et au Messager lorsqu’il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie, et sachez qu’Allah s’interpose entre l’homme et son coeur, et que c’est vers Lui que vous serez rassemblés.
Et craignez une calamité qui n’affligera pas exclusivement les injustes d’entre vous. Et sachez qu’Allah est dur en punition. *
Et quand ils éprouvèrent des regrets, et qu’ils virent qu’ils étaient bel et bien égarés, ils dirent : « Si notre Seigneur ne nous fait pas miséricorde et ne nous pardonne pas, nous serons très certainement du nombre des perdants ».Et lorsque Moïse retourna à son peuple, fâché, attristé, il dit : « Vous avez très mal agi pendant mon absence! Avez-vous voulu hâter le commandement de votre Seigneur? » Il jeta les tablettes et prit la tête de son frère, en la tirant à lui : « Ô fils de ma mère, (dit Aaron), le peuple m’a traité en faible, et peu s’en est fallu qu’ils ne me tuent. Ne fais donc pas que les ennemis se réjouissent à mes dépens, et ne m’assigne pas la compagnie des gens injustes ».Et (Moïse) dit : « Ô mon Seigneur, pardonne à moi et à mon frère et fais-nous entrer en Ta miséricorde, car Tu es Le plus Miséricordieux des miséricordieux ».Ceux qui prenaient le veau (comme divinité), bientôt tombera sur eux de la part de leur Seigneur, une colère, et un avilissement dans la vie présente. Ainsi, Nous rétribuons les inventeurs (d’idoles). Ceux qui ont fait de mauvaises actions et qui ensuite se sont repentis et ont cru… ton Seigneur, après cela est sûrement Pardonneur et Miséricordieux.**
* 8.20-25
** 7.149-153
Le petit Être
Il était une fois, un petit garçon qui aimait se perdre dans les étoiles, ces étoiles qu’il trouvait si scintillantes et si merveilleusement créées. Il aimait discerner la lumière et l’obscurité tout autour, qui révélait l’éclat et la Présence.
Le petit garçon était amoureux du contraste et se cherchait toujours, sans jamais se lasser d’émerveillement.
Cependant un jour, alors qu’il était grand, le petit garçonnet crut se perdre loin de tout scintillement en ce qui ne lui rendait sa lumière.
Recouvert d’obscurité et fatigué dans sa recherche, égaré, sans repère tactile et concordant, il songeait au repos, inspiré par l’absence et la désolation.
Comme le petit être était parti sans rien, essentiel vers le Décor, la fatigue était différente, évocatrice mais légère. Les luminaires du ciel s’étaient éloignés ne laissant que lui dans une sphère étrange surplombée de mystère attrayant.
Se cherchant loin de lui tout au fond de lui même, hélant dans la voix alchimique quelque chose sans mots, il appela Ce Lui qui Entend le silence. Il lui apparaissait par lui-même qu’il était en lui tout ce qu’il voyait au dehors, et il était avide tout en étant serein, porté par une ode choyante.
L’invisible lui demanda hors d’entente audible:
– « Que suis-je ? »
Et dans un froncement de sourcils absent, l’inaudible lui dit :
– « Je suis tout ce que tu n’es pas, rien de ce que tu vois. Je suis rien de ce que tu touches, rien de ce qui disparait quand tu fermes les yeux » .
Après un profond silence imparable, la perception ajouta :
– « quand tu dors je vois, quand tu te souviens je te montre ce que j’ai gardé hors de toute atteinte. Quand tu aimes, je relie. Je suis tout ce que tu connais sans l’avoir découvert ; je suis ce que tu dois redevenir. »
Dans un acquiescement fortifié, il décela le miroitement d’un chemin entrecoupé de pauses, d’attentes et de butées mais qui n’en restait pas moins droit et lumineux. Il y vit que l’arrêt en marche n’était que ponctuation nécessaire à la lecture correcte des lignes de son destin.
Il comprit que le but de sa marche était la recherche et non l’arrivée, l’arrivée étant destinée d’emblée et promise, aspirée par la reconnaissance.
Il comprit qu’en lui résidait toute la force, l’exacte force à l’exacte mesure pour parcourir ce chemin de recherche, car le chemin perçu comme épuisant par la vue n’était autre que son chemin, le sien. Un parcours fait sur mesure, dont la représentation exhibait la limitation du regard créateur de mirages.
Le petit être, qui était parti sans rien dans sa pêche aux lumières, saisit alors fermement celle qu’il était venu chercher sans le savoir.
Il n’avait risqué se perdre que pour réellement se trouver. Concevant d’être ce qu’il cherchait, le petit garçon conçut qu’en lui vivait de l’excellence où les échos d’éternité raisonnaient hors du temps et loin de toute atteinte par l’illusion du vrai. Il saisit qu’il était un réflecteur de mirage révélant la perception des mondes et des effets.
Muni de l’essentiel, saisi d’insaisissable, il cligna des yeux. Réalisant la portée, il formula les phrases d’adoration concrètes, incliné, dans l’harmonie soumise au Créateur des présences.
3.133-136
Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui – car Allah aime les bienfaisants – et pour ceux qui, s’ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d’Allah et demandent pardon pour leur péchés – et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah ? – et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait.Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien!
L’aveugle est venu à lui
Je, Je suis un Sourd
Je suis l’infirme, le boiteux qui court
Je, suis l’asphyxié,
Qui de son invisible recouvert de stigmates,
Essaye en vain d’espérer,
Contemplant des mortels condamnés.
Je, suis une tombe au dessus, on chantoie et on danse.
On me piétine, on me fête, on m’oublie on m’assome.
Je, suis une tombe;
Je suis un rien qui du poids de mes tords, s’écrase avant d’avoir parlé
Je suis un vent, une vitre sur laquelle on s’assomme;
Je suis, bientôt au tombeau bientôt le décret m’assomme;
Bientôt je retourne on me réveille
Bientôt, l’échéance viendra
Me réveiller.
Je,
Je ne sais pas qui je suis
Je, dans un monde étranger je suis, je me cherche
Je suis là je suis une tombe
Je suis ce qui empêche je suis, un obstacle une œillère, une sourdine à la vie
Je suis , obstacle je suis non-vie;
Je suis ingratitude,
à humilier à tout prix je suis , je suis que dire.
Je suis joie d’être là, et de me prosterner reconnaître, Lui dire
Ô mon dieu,
Pardonne moi et lave moi de mes péchés mes oublis mes ignorances car je suis un gouffre;
Purifie moi, utilise moi, fais de moi Quelque Chose de la Lumière de la Vérité de l’Ordre ;
Que je meure d’amour et de joie,
Débarrassé de cette armure, de sang et de chair agencée.
80.17. Que périsse l’homme! Qu’il est ingrat!
18. De quoi [Allah] l’a-t-Il créé?
19. D’une goutte de sperme, Il le crée et détermine (son destin) :
20. puis Il lui facilite le chemin;
21. puis Il lui donne la mort et le met au tombeau;
22. puis Il le ressuscitera quand Il voudra.
23. Eh bien non! [L’homme] n’accomplit pas ce qu’Il lui commande.
40.77. Endure donc. La promesse d’Allah est vraie. Que Nous te montrions une partie de ce dont Nous les menaçons ou que Nous te fassions mourir (avant cela)… c’est vers Nous qu’ils seront ramenés.
61.4. Allah aime ceux qui combattent dans Son chemin en rang serré pareils à un édifice renforcé.
τόνος, tónos
Lune et soleil mêlés ;
Eclipse asphyxiant le ciel
d’une plénitude étrange;
remplie d’obscurité.
moi et je ,
Se doraient de propos vaniteux.
Ego.
Moi et je, complices tous deux
d’indignes alliances ;
valsant, illusionnés comme sous l’emprise de lourds démons glorifiés.
Un je, un moi,
suggestifs ; étrangers au Divin des choses.
Un je, et un moi, étranges différant de la Pure vérité.
Je et moi suiveurs, s’adonnant aveuglés.
Car Allah ne guide pas les gens injustes;
Car celui qui vous a créés, ne guide pas ceux qui Lui associent.
Idées, rêves emmêlés confus, mirages fuyards fuyants;
sitôt vieux, sitôt flétris, sitôt rompus ; sitôt finis ; éparpillés.
Je et moi, se tenant d’une main ténébreuse dispersée, effacée;
visage creusé par le Temps.
21.1.[L’échéance] du règlement de leur compte approche pour les hommes, alors que dans leur insouciance ils s’en détournent. 2.Aucun rappel de [révélation] récente ne leur vient de leur Seigneur, sans qu’ils ne l’entendent en s’amusant, 3.leurs coeurs distraits; et les injustes tiennent des conversations secrètes et disent : « Ce n’est là qu’un être humain semblable à vous? Allez-vous donc vous adonner à la magie alors que vous voyez clair? » 4.Il a répondu : « Mon Seigneur sait tout ce qui se dit au ciel et sur la terre; et Il est l’Audient, l’Omniscient ». 5.Mais il dirent : « Voilà plutôt un amas de rêves! Ou bien Il l’a inventé. Ou, c’est plutôt un poète. Qu’il nous apporte donc un signe [identique] à celui dont furent chargés les premiers envoyés ». 6.Pas une seule cité parmi celles que Nous avons fait périr avant eux n’avait cru [à la vue des miracles]. Ceux-ci croiront-ils donc?*21.1-5
Je et moi, effrités, annulés bons-perdants;
laissant là,
La vérité.
Signant là, par l’échec victorieux,
attitude trahie haïssable,
à dessein.
Identique, Immuable Inchangé, Grandiose Et bienveillant,
CeLui qui
Toujours là, demeure, Sustente sans compter.
Ce n’est pas Allah qui leur fît du tort; mais ils se firent du tort à eux-mêmes.**
Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition !***
N’ont-ils pas parcouru la terre pour voir ce qu’il est advenu de ceux qui ont vécu avant eux ? Ceux-là les surpassaient en puissance et avaient labouré et peuplé la terre bien plus qu’ils ne l’ont fait eux-mêmes. Leurs messagers leur vinrent avec des preuves évidentes. Ce n’est pas Allah qui leur fît du tort; mais ils se firent du tort à eux-mêmes. Puis, mauvaise fut la fin de ceux qui faisaient le mal, ayant traité de mensonges les versets d’Allah et les ayant raillés. C’est Allah qui commence la création; ensuite Il la refait; puis, vers Lui vous serez ramenés. Et le jour où l’Heure arrivera, les criminels seront frappés de désespoir.****
Je et moi,
chimères longtemps suivies.
Je et moi, ou l’absence prétendant animée de leurre,
à la vie
Qu’elle démontre ne pas mériter
A mesure
de ses déloyautés passionnelles ;
Ego.
Aveuglement;
Je et moi, ou la prétention d’être,
avec nous quand ceux-là suivent toute diable rebelle.
Car la pureté n’appelle pas l’impur;
Que l’impur n’entend,
ni ne voit La vérité.
Ne considérez pas l’appel du messager comme un appel que vous vous adresseriez les uns aux autres. Allah connaît certes ceux des vôtres qui s’en vont secrètement en s’entrecachant. Que ceux, donc, qui s’opposent à son commandement prennent garde qu’une épreuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un châtiment douloureux.*****
Et sachez que le Messager d’Allah est parmi vous. S’il vous obéissait dans maintes affaires, vous seriez en difficultés. Mais Allah vous a fait aimer la foi et l’a embellie dans vos coeurs et vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance. Ceux-là sont les bien dirigés, c’est là en effet une grâce d’Allah et un bienfait. Allah est Omniscient et Sage.******
Ô vous qui croyez! Répondez à Allah et au Messager lorsqu’il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie, et sachez qu’Allah s’interpose entre l’homme et son coeur, et que c’est vers Lui que vous serez rassemblés.
Ô vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu’il vous appelle
à ce qui vous donne
la (vraie) vie*******
C’est [là] la promesse d’Allah. Allah ne manque jamais à Sa promesse mais la plupart des gens ne savent pas.
Ils connaissent un aspect de la vie présente, tandis qu’ils sont inattentifs à l’au-delà.
N’ont-ils pas médité en eux-mêmes? Allah n’a créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux, qu’à juste raison et pour un terme fixé. Beaucoup de gens cependant ne croient pas en la rencontre de leur Seigneur.********
Et cramponnez-vous tous ensemble au « Habl » (câble) d’Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos coeurs.
Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d’un abîme de Feu, c’est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre Ses signes
afin que vous soyez bien guidés.*********
N’as tu Pas vu ?
Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne oeuvre et dit : « Je suis du nombre des Musulmans? »**********
A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et c’est vers Allah que toute chose sera ramenée.
Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah.***********
Et si jamais le Diable t’incite (à agir autrement), alors cherche refuge auprès Allah; c’est Lui, vraiment l’Audient, l’Omniscient. Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune : ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés, si c’est Lui que vous adorez.************
*21.1-5
**9.30
***5.2.
****30.9-12
*****24.63
******49.7-8
******* 8.24.
********30.6-8
*********3.103
**********41.33.
*********** 3.109.110
***********41.36-37
Persona ; InaliLlah ; O Lailaha, ila huw
Je ;
Je ne dois rendre compte,
Que de ce qu’Il est Juste
de croire
Je ;
Ne peux ;
ne peut parler de moi,
car Je, Me connait trop bien.
Assurément, Je est un autre ; qui ne dit sur soi,
Que la vérité.
Que dire sinon la Mort, la Mort qui vient, l’illusion qui part ; la Vie qui Germe ; la Vie qui de pureté demeure exprimable ici bas sinon par L’adhérence à Lui ;
Son Nom est Vivant Bénisseur
et Béni.
Je , ne suis personne sinon un lendemain incertain
Un présent en Lui, d’avenir des plus sûrs
je suis un autre ;
Un simple Personne sans féminin sans distinction ;
Un décret vis à vis de Son Nom
Qui Seul transporte, Nourrit, Me donne à boire me Sourit
Quand bien même, De Sa vie Il me fait mourir.
Son Nom Seul me fait naître et me donne, et fait Lumière ;
Sur ma personne sur l’idée d’autres;
Sur les semblants les faux ; en confirmant le Vrai.
Allah ; Point de divin sinon Lui
Le Vivant Le Puissant
63.8.Or c’est à Allah qu’est la puissance ainsi qu’à Son messager et aux croyants.
22.3.Et il y a des gens qui discutent au sujet d’Allah sans aucune science, et qui suivent toute diable rebelle.
22.8.Or, il y a des gens qui discutent au sujet d’Allah sans aucune science, ni guide, ni Livre pour les éclairer, 9.affichant une attitude orgueilleuse pour égarer les gens du sentier d’Allah. A lui l’ignominie ici-bas; et Nous Lui ferons goûter le Jour de la Résurrection, le châtiment de la fournaise.10.Voilà, pour ce que tes deux mains ont préparé (ici-bas)! Cependant, Allah n’est point injuste envers Ses serviteurs.11.Il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement . S’il leur arrive un bien, ils s’en tranquillisent, et s’il leur arrive une épreuve, ils détournent leur visage, perdant ainsi (le bien) de l’ici-bas et de l’au-delà. Telle est la perte évidente! 12.Ils invoquent en dehors d’Allah, ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter. Tel est l’égarement profond! 13.Ils invoquent ce dont le mal est certainement plus proche que l’utilité. Quel mauvais allié, et quel mauvais compagnon! 14.Ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, Allah les fait entrer aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, car Allah fait certes ce qu’Il veut. 15.Celui qui pense qu’Allah ne le secourra pas dans l’ici-bas et dans l’au-delà, qu’il tende une corde jusqu’au ciel, puis qu’il la coupe, et qu’il voie si sa ruse va faire disparaître ce qui l’enrage . 16.C’est ainsi que Nous le fîmes descendre (le Coran) en versets clairs et qu’Allah guide qui Il veut.
7.33. Dis : « Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentes que secrètes, de même que le péché, l’agression sans droit et d’associer à Allah ce dont Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas ».
28.86.Tu n’espérais nullement que le Livre te serait révélé. Ceci n’a été que par une miséricorde de ton Seigneur. Ne sois donc jamais un soutien pour les infidèles;87.et que ceux-ci ne te détournent point des versets d’Allah une fois qu’on les a fait descendre vers toi. Appelle les gens vers ton Seigneur et ne sois point du nombre des Associateurs.88.Et n’invoque nulle autre divinité avec Allah. Point de divinité à part Lui. Tout doit périr, sauf Son Visage . A Lui appartient le jugement; et vers Lui vous serez ramenés.
De, hors
Allah. Tout était autour de moi, comme inexistant tout en étant.
Ma tombe était plus vivante et plus évidente que tout.
Je devais la rompre, pour qu’en surgissent les ruisseaux ;
Les Eaux de Source les courants d’eau et d’air, de Lumière
Je devais la soumettre; soumettre ma tombe soumettre ma pierre ; transcender ma chair; pour qu’y trônent la Lumière, Le vent, L’air, la vie et la pluie, la grêle, la neige; le Souvenir; ou l’hors du temps qu’est la vie, au delà de l’égo hostile à la pureté l’équité la vie.
Je D'outre Tombe 